馬龍為卦鬼神驚，爻彖精微寓理情。
天地運(yùn)行生萬變，人文始祖布仁明。
身披麻布衣，衣著八卦圖。
手執(zhí)天子劍，劍刻千生浮。
《三界達(dá)人秀》的主評(píng)委兼創(chuàng)始人，正是這么一副形象，不怒自威，極少發(fā)表言論，擁有一票否決權(quán)，哪怕其他評(píng)委全體通過，也可以拒絕晉級(jí)，真名真姓無人妄言，皆以人皇代之。
評(píng)委席上另有六位副評(píng)委和一位評(píng)論員，六位副評(píng)委分別是“閑時(shí)閱遍三經(jīng)，落子棋間，忙時(shí)挑擔(dān)引水，半畝荒田。地仙。地仙，一卷地書看人間！”的地仙之祖鎮(zhèn)元子；
“本心若虛空，清凈無一物。
焚蕩淫怒癡，圓寂了見佛。
五彩圖圣像，悟真非妄傳。
掃雪萬病盡，爽然清涼天。
贊此功德海，永為曠代宣。”的地藏王菩薩；
“也曾跨海祝千秋，常去靈山參佛面。圣號(hào)東華大帝君，煙霞第一神仙眷?！钡臇|華帝君；
冒險(xiǎn)家雷諾·杰克遜。
獸人戰(zhàn)士格羅姆·地獄咆哮。
法師麥格娜·艾格文。
評(píng)論員魔天。
眾人之中，魔天沒有投票權(quán)，但是負(fù)責(zé)介紹選手和點(diǎn)評(píng)。
整個(gè)傲來國和附近土地已經(jīng)被買下，改造成一座史無前例的地上堡壘，占地萬頃，前后花費(fèi)十年光景，終成人間仙境，三百六十五個(gè)表演會(huì)場(chǎng)同步進(jìn)行選拔。
三界達(dá)人秀，面向三界有情眾生，不拘出身、實(shí)力，只要覺得自己算是有一技之長，就可以來此一展身手。
自古文無第一，武無第二，攀比之心不拘神仙魔怪，統(tǒng)統(tǒng)免不了的，自視甚高者有，底層渴求曝光者亦有，天下熙熙，皆為利往，有人皇背書，遠(yuǎn)比之前楊嬋招親更為轟動(dòng)。
無渡三人趕到傲來國時(shí)，正見到三界達(dá)人秀的報(bào)名現(xiàn)場(chǎng)，還有一天十二個(gè)時(shí)辰不間斷高強(qiáng)度重播的幻象，以孫悟空為主，剩下還有楊戩、梅山七怪的一些宣傳片。
在踏進(jìn)原傲來國國境附近時(shí)，便會(huì)自然領(lǐng)悟一個(gè)法術(shù)，心里默念三界達(dá)人秀即可進(jìn)入須彌幻境，實(shí)時(shí)觀看達(dá)人秀現(xiàn)場(chǎng)，還可以暫停、倒退，任意選擇會(huì)場(chǎng)，不過現(xiàn)在只能看一些宣傳片和報(bào)名現(xiàn)場(chǎng)。
這個(gè)法術(shù)還可以傳授，眼神交匯加上想著傳授就可以，也難怪八千里之外的普通村民亦能給他們指路。
烏瑟爾去報(bào)名現(xiàn)場(chǎng)看了看，報(bào)名過程簡單的要命，人都不需要到，在須彌幻境里就可以，不過到現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名可以領(lǐng)一些贈(zèng)品，無論在哪，報(bào)名后都會(huì)統(tǒng)一時(shí)間抽取排名。
到上場(chǎng)時(shí)間，會(huì)被傳送到達(dá)人秀現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)行最長為期一盞茶的表演，文武不限，內(nèi)容不限，只是禁止了一些血腥和情色內(nèi)容。
烏瑟爾跟著報(bào)名以后領(lǐng)了兩顆辟谷丹，吃下去能一月不眠不休不需進(jìn)食，光是這報(bào)名福利，就足夠很多底層人搶破腦袋。
三人來得也不算晚，報(bào)名時(shí)間長達(dá)一年，足夠傳遍三界，目前還有半個(gè)月左右截止。
青年和尚也去湊個(gè)熱鬧報(bào)了名，用的名字是慧古，被無渡評(píng)價(jià)為：“你怎么不把姓甚名誰跟腳全都一股腦告訴人家生怕別人不知道是吧？”
青年和尚算是被無渡磨出一身好脾氣，心平氣和地哄他：“師父，我要去當(dāng)魔天師傅的小孩了?！?p> 弄得無渡在他后背上自閉，連覺也不睡了，一個(gè)勁碎碎念：“不就是搞事嗎我也行啊”、“拿天帝伏羲冒充人皇伏羲臭不要臉”、“回頭我就找女媧舉報(bào)有人冒充她哥……她老公？這個(gè)世界的女媧和伏羲用的是哪個(gè)神話？”
不知想到哪茬，無渡拍在青年和尚頭頂，有些嚴(yán)肅地提出指令：“復(fù)盤！為什么魔天會(huì)創(chuàng)立這個(gè)三界達(dá)人秀，原因何在，外在條件又是什么？”
青年和尚隨意盤腿坐下，本該土氣的動(dòng)作，由他這種清秀英俊之人做來，只覺一舉一動(dòng)皆是禪意。
“旨在開民智，破開佛道二教對(duì)三界的壟斷?！?p> 青年和尚上來就點(diǎn)題，不過思考片刻后又否定了這個(gè)答案：“不，無天和如來還未出現(xiàn)，憑師父你的謹(jǐn)慎，多半還是試探，一是為了收集三界信息，二是為了掌握主動(dòng)，希望見識(shí)到這兩位釋迦會(huì)不會(huì)出手，底線在哪里?！?p> “外在條件，首先孫師兄大鬧天宮，如果依照劇情慣性，玉皇大帝會(huì)去請(qǐng)如來降妖，不管是道家西游中的覺得麻煩不愿親自收拾，還是佛家西游中的真心打不過求援，于情于理如來都要來鎮(zhèn)壓大鬧天宮?！?p> “既然師父和我并未攔截到如來，到最后如來也沒有來參與，必然是融合世界的劇情變動(dòng)使得他顧不上天庭，也許靈山早有動(dòng)蕩，如此說來，其實(shí)該奪舍觀音去靈山走一遭，親眼見證，眼見為實(shí)?！?p> “如來避世是因，創(chuàng)立達(dá)人秀是果，時(shí)候未到，無天尚未出世，魔天所做的便是逼迫他們二人，逼如來出現(xiàn)整頓三界，迫無天參與三界變動(dòng)。”
條理清晰，音色如清泉流響，連綿不斷，清脆悅耳，無渡卻好似還不滿意，連連敲打青年和尚的光頭：“一體兩面，速速說來！”
青年和尚從善如流，并不因?yàn)楣忸^咚咚作響而有任何失態(tài)：“以大局觀，魔天旨在牽動(dòng)三界，攪亂各人算計(jì)，不過也有另外一種思慮?！?p> 烏瑟爾已經(jīng)回到這兩人身邊，目光閃動(dòng)。
青年和尚和無渡談話從來不避諱他，仍舊說下去：“還有……眾生皆苦?！?p> “神佛當(dāng)?shù)溃硎芟慊穑謱?duì)人間之事視如草芥，大地干涸，便要登壇祈雨，洪澇成災(zāi)，則要跪求龍王開恩?！?p> “不禮佛，佛就降你三災(zāi)五劫，人丁凋零，坐騎寵物食人而肥，哪有一絲超脫？”
“不敬道，道就斷你九族生路，管你有何緣由，是否誠心悔改，談何半點(diǎn)出塵?！?p> “不禮佛敬道，卻能逍遙自在，卻能自食其力，卻能人人稱頌，卻能一方敬仰，卻能成為三界達(dá)人?！?p> 青年和尚雙手合十，遙拜魔天所在，真心贊嘆：“魔天在上，人人可有一技之長，憑一技之長吃飽喝足，引來他人注目，無需禮佛，無需敬道，長此以往，人人打磨自身，福禍自招。”
“要這漫天神佛何用？”