第十章 玉蟬心經(jīng)
啪！
愣了好半天，王德發(fā)忽然一拍巴掌，驚呼道：“妙啊，真是妙??！”
“我怎么就沒有想到呢！”
之前的愁眉苦臉一掃而空，王德發(fā)一雙小眼睛放出精光，看著莊元驚嘆道：“認(rèn)識這么多年，阿元，我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，原來你居然這么陰……咳，居然這么聰明，連這種辦法都能想的出來。”
夸贊了幾句，王德發(fā)又皺起眉頭，似乎想到了什么，縮了縮腦袋，有些發(fā)慫：“不過……這辦法雖然不錯，可就是有點太狠了，如果這事兒回頭被我三叔知道的話……”
“社死還是被你三叔揍一頓，你自己選擇。”
莊元一臉的隨意，反正挨揍的人不是自己，揍的再狠也無所謂。
王德發(fā)胖臉上陰晴不定了一會兒，他一咬牙，下定了決心，“淦他姥姥的，死道友不死貧道，死三叔不死親侄兒，好，我干了！”
仔細(xì)想想，比起在親戚、鄰居、朋友、同學(xué)心里社會性死亡，挨一頓揍似乎也不是什么大不了的事情！
莊元默然不語，碰到王德發(fā)這種坑叔的親侄子，王德發(fā)的三叔何愁死的不夠快……
“那好，我先回去了?！?p> 既然知道了解決的辦法，王德發(fā)也沒心思繼續(xù)待在這里，
“對了，明天別忘了老地方見，這次我玩亞索，你選石頭人?！?p> 臨走前，和莊元說好兩個人明天一起去網(wǎng)吧打游戲，王德發(fā)起身就要回去。
莊元叫住了他，道，“等等，網(wǎng)吧就別去了，明天你先跟我去一趟圖書館吧。”
他需要多了解一下這個世界。
網(wǎng)上雖然各種內(nèi)容信息很多，但是卻太過浮夸而散亂，且還會留下一些瀏覽痕跡，圖書館就沒有類似隱患，相對而言也是最為合適的地方。
王德發(fā)愣停住腳步，有些發(fā)愣，“你去圖書館干嘛？”
莊元奇怪的看了他一眼，回道：“去圖書館當(dāng)然是去看書啊?！?p> 王德發(fā)沒有多想，只是這樣一來就不能打游戲了，他明顯有些失望，但也沒有拒絕，“那好吧，明天見?！?p> 等王德發(fā)走后，莊元回到了自己房間。
他盤坐于床上，雙目似閉非閉，雙手結(jié)印，凝神靜氣，開始默默感應(yīng)起了這個世界的靈氣。
天地靈氣是超凡力量存在的基礎(chǔ)，亦是決定了超凡上限的天花板。
只要知道這個世界的靈氣濃度，他就能大概估算出這個世界超凡力量的大致發(fā)展程度。
“好濃郁的靈氣。”
感應(yīng)片刻，莊元睜開了眼睛，眼里多了一絲凝重。
他驚訝的發(fā)現(xiàn)，這個世界的靈氣濃度，絕不遜色于他前世。
要知道莊元前世的世界，超凡之道發(fā)展的極為昌盛，甚至他還曾親眼目睹過羽化飛升的存在，且不止一位。
換句話說，這個世界，的確有可能誕生如侯季所說的“超脫凡流、長生不死的修煉者”。
不僅如此，莊元還發(fā)現(xiàn)，在諸多靈氣之中，還夾雜著絲絲縷縷的陰氣與魔氣。
這讓莊元想起了昨天侯季提到的“魔災(zāi)”事件。
一百七十多年前，這個世界爆發(fā)了一場標(biāo)志性的大事件，不知道從哪里冒出了許多妖魔邪祟精怪，無窮無盡，同時整個大衍界的許多地方都出現(xiàn)了一些絕地、禁區(qū)、死域。
妖魔現(xiàn)世，超凡復(fù)蘇，連帶著這個世界的面積和格局都發(fā)生了巨大的變化。
人類居住的城市、府、州通通被劃分為安全區(qū)，人把力量集中起來，共同抵御外界的妖魔鬼怪等危險存在。
莊元很清楚，本來靈氣濃郁的地方就容易出現(xiàn)厲鬼、妖物、精怪等。
有了陰氣、魔氣，更是容易滋生出邪祟魔物。
所以在這樣的環(huán)境下，莊元能夠想象得到，這個世界該有多么的危險！
連人類的安全區(qū)內(nèi)都有陰氣、魔氣存在，倘若是安全區(qū)外的荒野呢？
荒野中的那些更為可怕的絕地、禁區(qū)、死域呢？
豈不是更為危險？！
既然這樣，莊元就更要抓緊時間修煉了。
誰也不知道意外和危險什么時候發(fā)生，不過有一點可以確定，實力越強(qiáng)，他就越安全！
“幸好，這具身體很‘干凈’，從未接觸過任何修行，這一點很不錯?！?p> 對于自己現(xiàn)在的身體，莊元還是頗為滿意的。
修行一道，在于精和純。
倘若前身曾修煉過，在這具身體上留下了修煉的痕跡，那就有些麻煩了，會在一定程度上的影響到他的成道之基。
“那么我該修煉什么功法呢？”
莊元開始陷入了沉思。
修行需謹(jǐn)慎。
這個謹(jǐn)慎的意思不僅僅是說修行需要持如履薄冰之心，行勇猛精進(jìn)之事。
還有另一層含義——選擇功法也需慎重考慮。
仙道前期四大修煉境界：后天練氣——先天胎息——道基神通——金丹人仙。
金丹人仙乃是由人朝著非人的方向轉(zhuǎn)變的重要階段，一旦凝結(jié)金丹，生命本質(zhì)就會初步得到升華，甚至具備了某些“仙”的特質(zhì)，所以被稱之為“人仙”。
而金丹之前的“道基神通”這一大境界，又被稱為承道之基，也有承載大道之根基的意思。
所以，金丹之前的修煉功法統(tǒng)稱為筑基功法。
功法有好有壞，功法的優(yōu)劣同樣能影響到日后成道根基，一旦道基有所缺憾，那么此生便注定與道無緣！
所以，莊元需要選擇一部上乘的，且適合自己的功訣來作為筑基之法。
莊元不缺功法，他腦海中蘊(yùn)藏著無數(shù)的奇功寶典，能入他眼的功法，每一部都有其特殊之處。
單說他前世所主修的功法《玄陽度厄無極仙經(jīng)》，就是紫陽道宮的無上密典，更是直指仙神之道的大道真?zhèn)鳎?p> 不過這一世，莊元不打算走原來的老路子。
因為他有更好的選擇。
思索良久，莊元敲定了自己的筑基功法。
這部功法名字叫《玉蟬心經(jīng)》，名字看似正經(jīng)，外在表現(xiàn)也光明正大，可本質(zhì)上卻是一部邪異、詭譎，而又堪稱精妙絕倫的功法！
妥妥的一部邪功！
此法借鑒了破繭成蝶、金蟬脫殼、鳳凰涅槃，浴火重生的真意。
效仿了傳說中的上古七大奇蟲之一青玉神蟬一族的本命天賦神通蛻凡術(shù)。
簡單來講，這是一部以自身為母體，汲取精華，培育道胎，從體內(nèi)孕育、蛻變出另一個更為完美的“真我”的法門。
這個“真我”脫胎于舊軀，卻又青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，無論根骨、天賦還是心性都要遠(yuǎn)超原來的身體。