第六十四章 又見(jiàn)莫成
翁仲手捧著短劍從市集回返自己的別院的路上，仍然沒(méi)有從剛才發(fā)生的事情中回過(guò)神來(lái)?？梢哉f(shuō)，是巴厷的信義之心感染了自己。也許是自己一直以來(lái)的偏見(jiàn)，覺(jué)得商人始終是把利益排在首位，只要有利可圖，必會(huì)不擇手段?？墒前蛥氝@個(gè)巴蜀漢子，卻恰恰扭轉(zhuǎn)了自己的看法。
巴厷和果里親如父子，但卻僅僅因?yàn)閼蚺俗约汉蜎](méi)有信守承諾而被逐出了商社。這恐怕是天下商旅之間司空見(jiàn)慣的小事，可是對(duì)他卻是需要留守的底線。如此重信重義的商人，可以說(shuō)是天下罕見(jiàn)。也許正是這種重信守諾的行為，才使得這些巴蜀商人們?cè)谥性痉€(wěn)了腳跟，生意越做越大。
翁仲曾經(jīng)到過(guò)巴蜀，對(duì)當(dāng)?shù)厝顺钥嗄蛣诘男愿駱O為熟悉。巴蜀地處中原西南，山高林密，人跡罕至，瘴氣彌散，間有幾條水流湍急的大河更是一遇大雨便會(huì)水患連連。勤勞的巴蜀人硬是憑著骨子里的倔強(qiáng)在這里開(kāi)荒種田，安家置業(yè)。巴蜀之地四面皆是陡峭的高山，為了打開(kāi)通往中原的商路，一代代的巴蜀人憑借著自己的雙手，在崇山峻嶺間修建了棧道，挑著貨擔(dān)行遍了天下四方。
老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，生活的環(huán)境會(huì)塑造當(dāng)?shù)厝瞬灰粯拥男愿?。的確如此，險(xiǎn)惡的生存環(huán)境造就了巴蜀人樂(lè)觀向上的性格，而相對(duì)封閉的地理位置又使得巴蜀人更加的單純質(zhì)樸。巴厷就是一個(gè)最好的例子，孔老夫子所提倡的“仁義禮智信”，在這個(gè)淳樸的巴蜀漢子身上表現(xiàn)的更加精粹。
但如此一來(lái)，新的困惑又接踵而來(lái)。自從昨晚在文折居從幾大糧商和神秘人的密談里聽(tīng)到蜀來(lái)坊這個(gè)商社，翁仲等人就一直把它當(dāng)成一個(gè)同是勾心斗角的所在來(lái)探查?？扇缃褚?jiàn)到巴厷為人，總感覺(jué)之前的印象是完全相反的。可如果是這樣的話，那蜀來(lái)坊又為何讓人如此忌憚呢？并且剛才巴厷自己也說(shuō)是常年走商，可又為何突然扎根在這里，又是為何呢？
翁仲正在思忖間，面前一個(gè)略微眼熟的身影，拖著沉重的步履，行走在出村的路上。翁仲快走了幾步回身看去，正是被逐出蜀來(lái)坊的果里。短短不到半個(gè)時(shí)辰的時(shí)間，他的神情已變得無(wú)比落寞，兩眼毫無(wú)生氣，如同行尸走肉一般。
看到果里這個(gè)樣子，翁仲心中不忍，無(wú)論他觸犯了什么樣的行規(guī)，可終究是自己造成的，說(shuō)到底，還是自己動(dòng)機(jī)不純了些。于是便走到果里身邊，道：“果里兄弟，請(qǐng)留步。”
果里聽(tīng)見(jiàn)有人喊自己，便停下腳步，向聲音來(lái)的方向看去，見(jiàn)是翁仲，便凄然躬身施禮道：“原來(lái)是壯士，剛才果里多有得罪，還望勿怪！”
果里的反應(yīng)完全出乎于翁仲的預(yù)料。他的被驅(qū)逐完全是自己一手造成的，如果他怨恨自己倒還正常，可是現(xiàn)在卻是一臉的恭敬，反倒先向翁仲致歉。
翁仲心中雖然有些奇怪，可也對(duì)果里心懷愧疚，道：“果里兄弟，你怎么給俺道歉啊？你落得如此地步，完全是因俺而起，理應(yīng)俺給你道歉才對(duì)?！?p> 果里聽(tīng)了翁仲的話，慘然一笑道：“壯士哪里話？今日之事雖是因你而起，可也畢竟是我鬼迷了心竅，有違大人教誨。我曾經(jīng)也是個(gè)窮苦孩子，論生計(jì)還不如你?？墒俏移珜?duì)你生了輕視之心，又未能按自己的報(bào)價(jià)賣劍于你，這是大人決不能容忍的。”
“可是，俺說(shuō)句不當(dāng)講的話，你們這個(gè)大人的處罰也過(guò)于嚴(yán)厲了些。在商家之間，這算個(gè)甚事嘛！”翁仲道。
“壯士此言差矣，”果里道，“我從小大人就教育說(shuō)，信義乃立身之本。無(wú)論行走于何方，都要誠(chéng)意待人，如此方能暢行于天下。雖被逐出商社，看似處罰嚴(yán)厲，但若今日先生縱容，明日我另起爐灶必將會(huì)偏離這信義二字越來(lái)越遠(yuǎn)，最終必會(huì)為其所累，到時(shí)便不只是眼前的被驅(qū)逐這么簡(jiǎn)單了。正所謂今日之失，明日之得。如此看來(lái)，大人的懲罰反倒是我做人的苦口良藥。”
果里所說(shuō)，也讓翁仲受益匪淺。巴厷說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，人失去了信義，即便獲得了小恩小惠，最終仍會(huì)因失信失義而樹(shù)敵眾多。失去些錢財(cái)是小，最可怕是落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。
“果里兄弟說(shuō)的對(duì)，巴厷大人也算是良苦用心吧，”翁仲同意道，“不知兄弟今后如何打算？”
果里苦笑了一下道：“我十六歲被大人帶出大山，一直跟隨他行走四方，對(duì)我來(lái)說(shuō)經(jīng)商已經(jīng)是我生命的一部分了。壯士有所不知，此次大人雖然將我逐出商社，可也沒(méi)有趕盡殺絕，賬房先生依舊按照慣例向各方宣稱我是自立門戶。所以憑著這幾年攢下的一些人脈，我還是打算繼續(xù)經(jīng)商。但是我會(huì)把我的經(jīng)歷像巴厷大人一樣傳授給下一代，讓他們能夠以我為戒，牢記信義二字。巴厷大人于我有大恩，如有需要，刀山火海也在所不辭！”
果里的話讓翁總頗為感動(dòng)，可是他還是覺(jué)得過(guò)意不去，于是便打開(kāi)背負(fù)的口袋，把里面的那一方白狐皮拿出來(lái)，對(duì)果里道：“果里兄弟，你我今日因此物而起糾葛。既然遠(yuǎn)行，那請(qǐng)接收這一方物件，也算是個(gè)念想吧！”
果里推辭道：“果里多謝壯士的好意！但是無(wú)功不受祿，何況今日還唐突于壯士，在下更不可受此貴重之物。此物乃是壯士辛苦所得，還是留著為好！告辭！”言罷，便向翁仲深深一躬，頭也不回地離開(kāi)了莫家村。
目送著果里的背影漸漸消失在山路上，翁仲的心里感慨萬(wàn)千。聽(tīng)過(guò)了巴厷對(duì)手下的訓(xùn)教，此刻又聽(tīng)到了果里的言辭，這些巴蜀漢子的精神讓自己頗為感動(dòng)。果敢一個(gè)伙計(jì)尚有如此言行，何況巴厷呢？看來(lái)，這蜀來(lái)坊絕不是自己眾人一開(kāi)始所想象的奸佞之所，對(duì)它的探查要慎之又慎。
回到了自己的別院，翁仲換上了自己的衣服，把巴厷贈(zèng)送給自己的短劍懸于廳堂最醒目的位置。此刻，這柄劍已經(jīng)不僅僅是防身的利器，更是時(shí)刻警醒自己不可忘記信義的戒尺。只要看到這柄劍，就會(huì)想起這些把信義二字牢記于胸的巴蜀漢子。
望著掛在墻上的短劍，翁仲沉思了許久，方才推門離開(kāi)自己的別院。無(wú)奈村里的俗事繁雜，莫成老爹又年事已高，有很多需要跑腿的事情都要翁中來(lái)親力親為。好在現(xiàn)在的困局有莫莊、莫林和坤成等人操持，自己也可以省下不少力氣，到田間地頭看一下農(nóng)田的收割情況，畢竟對(duì)于村里的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，解決好秋收問(wèn)題才是大事。
莫家村的農(nóng)田都是在民居聚集的地方之外，沿著山坡的走勢(shì)而建的。層層疊壓仿似從山上綿延而下的階梯一般，這是翁仲在南方學(xué)到的方法。既可以最大限度的保證耕地面積，又可以充分的保證水分不至于流失過(guò)快。這一做法不僅使得莫家村的糧食產(chǎn)量逐年提高，而且也逐漸地在山里的其他村子推廣開(kāi)去。
上得了一面山坡，翁總正要往田間走去，驀然發(fā)現(xiàn)在一棵大樹(shù)底下，莫成和老兄弟莫風(fēng)正坐在一處，指指點(diǎn)點(diǎn)什么。于是便快步走了過(guò)去，施禮道：“老村長(zhǎng)、莫老前輩，翁仲有禮了。”
“小仲啊，來(lái)來(lái)來(lái)，你來(lái)的正好，”莫成見(jiàn)是翁仲，忙站起身來(lái)，照顧道，“俺老哥倆正在商量著，準(zhǔn)備找個(gè)地方另蓋幾間房子養(yǎng)老用，你來(lái)給我們端詳一下，哪個(gè)地方比較好?。俊?