“跟你們說了我不過是閻王老兒丟過來的拘錯了的冤死之人，你們偏是不信，我要有道法，至于被困在此地一年多？”廿秋再次強調(diào)，每隔兩三天他就得強調(diào)一次，都有些麻木了。
“是，是，秋哥兒說是什么便是什么，懂，我懂的?！绷职⒆允遣恍诺?，嘴里卻不反駁，心里卻想，有道法也未必能修得了啊，再說了，也沒人規(guī)定說沒靈力的人就不能有道法。只是又怕惹惱了廿秋。
“這么說來，這天空之城是時時移動變換位置的了，找不到也是正常?！必デ锎笾轮懒嗣謬实酆妄R秋國皇帝為什么不允許讓人當(dāng)面稱呼他們?yōu)槭ド匣蛘弑菹露疫€要保留郡守的稱呼的原因了，大概就是閔帝至今下落不明，萬一哪天蹦跶出來了，還能給自己留條退路：陛下您看，我們一直可都是恪守本分的，都是下面那幫人瞎叫喚。
天陸上凡人的正常壽元最高紀(jì)錄是有兩甲子也就是一百二十歲，平均壽命也有八十歲左右，估計和天陸上元氣充沛有關(guān)，凡人即便不能修道，在元氣日復(fù)一日，年復(fù)一年的滋養(yǎng)下，健康長壽也是正常，按廿秋這一年來對過往商旅的觀察，世俗界還沒有完全解決溫飽問題，如果解決了溫飽問題，這平均壽命恐怕還要再上一個大臺階。
凝氣和筑基并不能增加壽元，但卻能讓大病小災(zāi)遠(yuǎn)離，因此相比之下，凝氣和筑基者的平均壽命就要長些，凝氣能到一百歲，筑基可以到一百二十歲；到了金丹期，修道對人身體的改造效果就開始比較明顯了，此時精氣神開始返哺修道者的身體，雖然還是索取為主，但對身體來說總算有出有進(jìn)，因此金丹期的壽命就大幅度提升，平均壽命能過二百歲。
元嬰期由于對精氣神的進(jìn)一步錘煉，得到錘煉提升的精氣神便一改以前對身體主要是索取的特性，變成存粹對身體的反哺而不索取，凝實成嬰的元神不僅讓修道者的法力陡然上升了一個大臺階，同樣將修道者的平均壽命大幅提升到三百多歲以上，沒有準(zhǔn)確數(shù)字，因為到了元嬰期基本對低級修道者來說就是傳說般的存在，而且元嬰期的修道者人數(shù)更少，一個早死的就可以將平均壽命給拖下來。
而到化神化圣階段，在天陸來說就是神仙了，壽命幾何又開始不確定了起來，有閉關(guān)著就溘然長逝的，連子弟都不清楚什么時候沒了，也有活了上千年的，尤其是化圣的，迄今為止聽說有隕落的，但都死不見尸，沒有得到證實。
化神之后到化圣到飛升階段，有百來年就飛升的，也有幾百年還沒飛升的，對于這樣的存在，他們自己的壽元還剩下多少可能是有所感悟的，但他們不說也就沒人敢問，因此化神化圣階段的壽命多少也就一直是個謎。
至于像閔帝這樣的，至少活了千年之久，如果按傳言說閔朝已經(jīng)幾千年，則閔帝就幾千歲了，而現(xiàn)在是生死未卜，沒人敢在明面上說他沒了。
飛升的也是不少，修道者到了化圣階段就開始全力準(zhǔn)備飛升，幾乎不管世俗界的事情，除非人族整體到了生死存亡的時刻。這些飛升者大多都是資源充沛的大宗門元老級人物。
從嚴(yán)格意義上來說，閔朝可以看做是天陸上最大的宗門，只不過首領(lǐng)不叫門主也不叫掌門等等，稱呼么，就只是個稱呼，只要閔帝愿意，讓子民們叫他阿貓阿狗都不影響他是整個天陸最有權(quán)力的修道者的事實。
這些都是林阿的說法，廿秋沒有不信也沒有完全相信，作為一個被藥物強行堆起來的只有凝氣初期的修道入門者，對高層次的修道者就如同幼兒園的小朋友對碩士博士及博士后能力的猜想一樣，不見得真實，可能夸大了，也可能水平限制了他的想象力。
有個笑話說的是沒出過遠(yuǎn)門的農(nóng)夫猜測皇帝在皇宮里用的是黃金做的鋤頭在耕地，平日里吃的是白面饃饃，大概就是這個意思。
除此之外，廿秋還從林阿這里大致知道了天陸上的宗門大致分為幾類：
最多的是道法宗門，這類宗門以修身修神為主，目標(biāo)就是奔著飛升去的，典型的代表有三宗五派，三宗分別是一元宗、楓山宗、和炎水宗；五派分別是橫山派、浣海派、長申派、虞清派和覃源派。
三宗五派規(guī)模都差不多，三宗在齊秋國境內(nèi)，而五派則在茂林國境內(nèi)。
其實宗和派的叫法只是為了讓旁人一聽就知道分屬哪國而已。
除了三宗五派，還有為數(shù)不少的小門小派及一些以家族為基礎(chǔ)的修道世家，有些就以某某家稱呼，有的則叫某某莊，還有叫院的，名稱是五花八門。
三宗五派聽著名頭挺大，還是天陸上數(shù)的上號的修道宗派，但其實門人并不像廿秋想象的那種動輒幾百幾千人之多，人數(shù)最多的宗派也就二三十人而已，當(dāng)然這里指的是修道弟子，像其他為他們服務(wù)的仆役丫鬟等是不算在內(nèi)的，畢竟這些人是一點實力也無。
第二多的便是以修身為主的宗門，修身最高境界據(jù)說也就只能達(dá)到金丹。這些宗門比較務(wù)實，他們清楚修道者里最終能飛升的都是萬中選一，少之又少，因此與其去博那虛無縹緲的希望，不如為自己后代及親人們打下個更好的基礎(chǔ)，這么一代一代的積累下來，總有那么一代人會有好的天賦去沖一沖最終的希望。這類宗門往往和朝廷關(guān)系比較密切，兩國軍隊里的中低層軍官大多來自這些宗門。
其他還有些走偏門的宗門，有以煉藥為主的元丹山莊，煉器為主的金境門；還有以從商為主的元寶派等等，這些宗門和第二類宗門一樣，大多都是在為自家后輩打基礎(chǔ)，期待后輩中能出飛升的。這類宗門一般都與世無爭，有煉藥煉器比較有名的還比較孤傲，反正是別人求他們，他們又很少求人。
零星的還有些更偏門的，有經(jīng)商為主的，有占卜為主的，有以接朝廷的賞金為主的，據(jù)說還有接暗殺和刺探的，甚至還有專門探尋歷代化神化圣者的洞府或墓地的。
而各郡縣的郡守及各藩屬國主，中間許也有修神或者修身的，但絕大部分也都是普通修道者一個，只不過他們會有比平常人更多的資源去為后輩謀個出路罷了。
更多的信息，就不是林阿能提供的了，能給廿秋說這么多還是因為他是斥候，接觸的消息面廣且消息來源渠道多，若是換了老莫，說不準(zhǔn)知道三宗五派，但三宗五派的名稱未必能說得全。
天陸上自閔帝消失起，就再也沒聽說過有誰飛升成功過，一般若是有飛升成功的，其門人子侄后輩都會大肆宣揚，畢竟這可不光光是光宗耀祖的喜事，還是向其他人示威的最好時機：我們又有老祖宗飛升了，又有或者又多了一座靠山了，簡單說，就是上面有人！
正是三百多年再沒飛升的，廿秋的從天而降給了許多人希望，都極為重視廿秋的存在，若是按雁仇關(guān)兩方將主的想法，干脆直接給廿秋一個官身，迎進(jìn)國內(nèi)供起來就是了，以全國之力，養(yǎng)一個閑人又有什么打緊的？再說了，這可未必是閑人，只要略微透露點上面的信息就夠他們受用無窮。
奈何值守獸首不是將主能使喚得動的存在。
所以廿秋就只能呆在羽林橋上等消息了，還能大賺特賺過往商旅及守關(guān)將兵們的錢，手藝好是一方面，若無兩邊將主的特意關(guān)照，估摸著廿秋早就成枯骨一副了。
能在雁仇關(guān)這么險峻的地方呆著的大頭兵們會是善茬？敢走雁仇關(guān)的單個旅人會是善茬？怕是童話書看多了罷。
“嘖嘖！你們都是一群瘋子，說真話你們不信?！必デ餆o可奈何的看著林阿鄭重其事起身的朝他作揖，“禮下與人必有所求，這回又要出啥幺蛾子？”
“林阿別無所求，就求秋哥兒跟我細(xì)細(xì)講一講這天蓬元帥，若是有其他人再問起天蓬元帥，能不講細(xì)了就往粗了講就成。”林阿轉(zhuǎn)頭四下瞅了瞅確定再無他人，從懷里又掏出個拇指大小的瓷瓶雙手捧著遞給廿秋，“這是我族中珍藏的最大的元石了，以往我是連見都無緣一見的，此次族兄隨信送了過來，就換秋哥兒這點消息?！?p> 原來這貨也是早早的講廿秋的消息送回了族里，族里一商量，得，咱們沒法和朝廷爭，也沒法和大家族大宗門爭，再說人還未必肯來茂林國呢，干脆自己私下交通試試，也不求什么仙君星宿的消息，有個中中等的仙人喜好消息就成。于是便傾盡全族之力將林阿為官的族兄運作成了欽命隨從人員。
總得給人好處么，想來一個從上面來的，對世俗物品估計也瞧不上眼，唯一能的就只有元石了，便也送了過來讓林阿隨機應(yīng)變。
“好么，我就知道你這家伙賊頭賊腦的躲在門外偷聽準(zhǔn)沒好事，卻原來想吃獨食！”廿秋還沒決定是否從林阿手上接過瓷瓶，眼前一花，瓷瓶已經(jīng)不見了，伴隨而來的是老莫戲謔的聲音。
水仃
下一章開始正式劇情了，求收藏求推薦