文字?jǐn)R置久了，筆頭生了，心便一日勝過(guò)一日的庸懶。工作和生活，習(xí)慣推動(dòng)著日子，太陽(yáng)和月亮一輪一輪的轉(zhuǎn)換著天日。不用動(dòng)腦，不用費(fèi)力，歲月比往常梭快了幾倍。
眨眼的功夫，葉落深秋了，山中已然有了冬的跡象。穿梭在山中的時(shí)光是快樂(lè)的，輕松的。從春到秋，大自然永遠(yuǎn)都是那么的靜諧，完美。鬼斧神工造就著一頁(yè)一頁(yè)的綺麗與嫵媚。世間的一切都能在這里尋到平衡，化為寧?kù)o。
山中方一日，世間幾百年。我想這是先人對(duì)山中自然諧美的一種向往，亦欲逃離繁塵俗世的一語(yǔ)寄托。
人是不可能擺脫塵世的紛擾的，即便心有所想，也難能輕易。塵世的東西就像一種魔，牽制著你去思想，去追求，更甚者貪戀的擁有，貪戀的享受。情，錢，權(quán)，以及更多的誘惑，使你產(chǎn)生更多更高的欲望，欲望之火的燃燒是你無(wú)法擺脫塵世的根源。
山中的居士，我有某種心向往之的感染。一方茅屋，悠遠(yuǎn)的坐落在寂靜的山麓。采菊東藜下，悠然見南山。門前耕種著日常的素飲與田菜，簡(jiǎn)單與純樸，一切一切的都只透露著直接，愜然與詩(shī)意。然這些終究非常人所為，三千煩惱絲，何嘗會(huì)一下子了斷淵源。
人生在世，便在經(jīng)歷，從幼到老，從無(wú)到有再到無(wú)。這本是場(chǎng)無(wú)由的變更，然在這變更的過(guò)程里，人性便發(fā)揮的淋漓盡致，釋然而終。
追求與超然。本是人對(duì)于生活經(jīng)歷的一種詮釋。近日來(lái)，有些困惑于這些煩惱之中，不能自拔。生命的意義何在，過(guò)程？奉獻(xiàn)？追求？還是其他什么蕓蕓眾生無(wú)法言清的東西。有時(shí)想來(lái)，信仰其實(shí)是件很重要的東西，至少可以幫你指引生活的路標(biāo)，在迷茫里撥抗。
人生與股場(chǎng)的起落沉浮大有相似之處。只要沒有離開股場(chǎng)，沒有離開人生，你就無(wú)法判定是盈家，或輸家。那些紙上的數(shù)字和擁有的東西都是子無(wú)虛有的，隨著時(shí)間和空間的變換，這些擁有都在變化著更新著。只有真正的離開了股場(chǎng)，離開了塵世，才能斷定熟贏熟輸。然輸贏本身也是一場(chǎng)毫無(wú)定論的系數(shù)。看你怎么去想，又怎么去做的事了。
想所想的事，做想做的事，亦或蕭然，亦或超脫。對(duì)于人生，生命是短暫的，轉(zhuǎn)瞬即逝的，認(rèn)真生活非常重要。
人生有酒須當(dāng)醉，
莫使悔恨留寸許。
庸懶固然灑脫，庸懶固然自在，然庸懶畢竟奢侈，不敢自在而擁。
2007-11-19