第七十九章 文化前線

　　許正道看到吳精的表情就想起了后世那個經(jīng)典表情包“賤不賤啊”，不由笑了起來：“《歷史的終結(jié)》發(fā)表后，在世界范圍引發(fā)了轟動，很多人覺得福山說得特別對。我們國內(nèi)很多人也相信這個，很多大學(xué)教授開口閉口民主自由，就是受這個影響。其實國外有不少人反對福山的觀點，包括福山的老師薩繆爾-亨廷頓。他寫了一本叫《文明的沖突與世界秩序的重建》的書，對福山的觀點進行反駁。他在書中將世界劃分為七種文明，認為冷戰(zhàn)結(jié)束，意味著之前依照國家利益和意識形態(tài)來劃分敵友的時代已經(jīng)過去，冷戰(zhàn)后各國會依照文明的歸屬來確立陣營，進行對抗，主宰全球的將是文明的沖突。在書中亨廷頓預(yù)言海棠國必將崛起，而海棠國的崛起會對以花旗國為首的西方文明帶來前所未有的沖擊。

　　事實上，西方比較有遠見的政治家都看到了這一點，海棠國必然崛起。從某種程度而言，我們應(yīng)該感謝本拉燈?！?p>　　李乘風問道：“那我們什么時候才能擺脫崇洋媚外呢？”

　　許正道許正道緩緩地道：“1994年，北平大學(xué)海棠經(jīng)濟研究中心主任林毅夫先生寫了一本名為《海棠國的奇跡：發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟改革》的書。在這本書中，林毅夫先生預(yù)測了海棠國經(jīng)濟未來的增長速度和可能達到的規(guī)模。他提出，按照購買力平價計算，海棠國的經(jīng)濟規(guī)模會在2015年會趕上花旗國。按GDP計算，海棠國則會在2030年超過花旗國。我認為這個論斷是準確的，按照海棠國經(jīng)濟現(xiàn)在的增長速度，在2030年我們GDP肯會超過花旗國。

　　在海棠國經(jīng)濟崛起的同時，政治和軍事必然會崛起。剛才我已經(jīng)講了，文化具有滯后性，文化崛起往往要在經(jīng)濟、政治和軍事崛起達成后才可能真正實現(xiàn)。所以，我們的文化自卑、以及崇洋媚外的現(xiàn)象需要很長的時間才能消除。

　　花旗國在GDP成為世界第一后，用了5，60年才能擺脫文化自卑，真正成為文化強國，我們跟花旗國不一樣，花旗國原本沒有自己獨立的文化，他們的文化是源自于英國、源自于歐洲。所以，花旗國取得文化獨立，建立起自己文化需要的時間比較長，我們有自己的文化，而且我們的文化曾經(jīng)無比輝煌，我們擺脫文化自卑肯定不需要花旗國那么長的時間。

　　相信隨著海棠經(jīng)濟、政治和軍事崛起，一定會出現(xiàn)民族文化復(fù)興的浪潮，而這個浪潮大概在十年后就會逐漸興起。那我們什么時候能真正實現(xiàn)民族文化復(fù)興呢？沒有學(xué)者對此作出預(yù)言，這個問題也很難有答案。我覺得2049年，在新海棠國建立一百周年的時候，我們應(yīng)該實現(xiàn)民族文化復(fù)興了，到那個時候崇洋媚外的現(xiàn)象應(yīng)該已經(jīng)逐漸消失?！?p>　　吳精他們覺得許正道的話有點太夸張了，現(xiàn)在中國GDP才排第六，人均GDP只有可憐的1500美元，還比不上很多國家一個月的工資，2030年怎么可能超過花旗國。不過他們還是有點心潮澎湃，感覺內(nèi)心有某種情緒在涌動。因為他們都相信我們這個國家一定能夠崛起，民族文化也一定能夠復(fù)興。

　　李乘風有些感嘆地道：“要是真的在2049年就能夠?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興就好了。那時候我們才70多歲，還干得動！到時候我也老夫聊發(fā)少年狂一把，去睡遍歐洲！”

　　男人們聽到這話都哈哈笑了起來。

　　張如玉呸了一口：“你這貨總有一天會死在女人的肚皮上。”

　　李乘風厚顏無恥地道：“你說對了，這就是我的終極夢想?！?p>　　吳精問道：“那我們能做點什么呢，我們總得做點什么吧？”

　　許正道深深吸了口氣：“在討論做什么之前，我們必須要明白，西方文化輸出體系是怎么運作的，要理解文化主權(quán)和審美主權(quán)這些概念。拿我們電影行業(yè)來說，電影分為兩塊，一塊是商業(yè)電影，一塊是藝術(shù)電影。商業(yè)電影話語權(quán)在好萊塢手中。好萊塢在七八十年代的時候，完成了產(chǎn)業(yè)升級，將高科技運用到電影拍攝中，營造出驚人的視覺效果，從此好萊塢電影開始橫掃世界。

　　你們?nèi)タ春萌R塢電影的話，會發(fā)現(xiàn)里面的華人往往都是小眼睛、塌鼻梁、高顴骨，本來很多華人演員不是這樣的，但好萊塢都會把他們化成這樣。他們在選演員的時候，也會盡量去選那種小眼睛、塌鼻梁、高顴骨的演員去演，要是你眼睛大一點，他們就不會選你，會說你這不是典型的亞洲人長相，說你不像亞洲人。

　　如果說好萊塢商業(yè)片是以特別直接的形式對海棠人甚至東方人形象進行刻板化描繪，那藝術(shù)電影圈則是通過潛規(guī)則，對其他國家的進行潛移默化的影響。

　　戛納電影節(jié)是三大電影節(jié)之首，被很多人稱為藝術(shù)電影的殿堂。在1978年之前，戛納電影節(jié)參賽電影，由各個國家選送的。從1978年開始，戛納電影節(jié)開始自己選片，不再由政府推送。這就帶來了一個問題，電影節(jié)選擇的都是符合他們意識形態(tài)的電影。在八十年代有相當大一批社會主義國家的電影在戛納獲獎，比如波蘭的《鐵人》、南斯拉夫的《爸爸出差去》。這批電影有一個鮮明的特點，就反體制。

　　經(jīng)過二十多年的發(fā)展，戛納電影節(jié)現(xiàn)在形成了一套帶有強烈意識形態(tài)的選片制度。對亞洲和東歐電影，基本上只選兩種，一種是探索性特別強的電影，另外一種是揭露前體制或者現(xiàn)行體制的電影。我們海棠國電影要想入圍、獲獎，基本上是兩個套路，一個是反體制，另外一個是展現(xiàn)海棠國貧窮落后的面貌。

　　如果按照他們的套路來，那你的電影就有可能走入所謂的國際視野，會有國際操盤手為你投資，送入各大電影節(jié)，西方媒體連同他們在世界各地的傳聲筒，會接力棒似的為你歡呼叫好，讓你一夜成為電影大師。如果你不按他們的套路來，哪怕你電影再好，藝術(shù)水準再高，也很難得到電影節(jié)認可。

　　我們國家雖然跟西方發(fā)達國家有差距，但不是沒有高樓大廈，不是沒有繁華都市，發(fā)生在城市的故事很多，為什么沒有一部在國際上獲獎的電影是講當代故事？為什么我們在國際電影節(jié)獲獎的都是反應(yīng)老少邊窮的電影呢？因為你拍高樓大廈別人根本不認。

　　戛納通過一套潛移默化的規(guī)則告訴海棠電影人，你們海棠只有拍礦難、只拍有賣血，只有拍貧困落后才能得獎，只有拍這些你們的電影才在反應(yīng)人性，才是真正的藝術(shù)。電影界推崇戛納的，基本上就兩種人，一種是特別傻，被別人的規(guī)則洗腦了；另外一種是特別聰明，知道這套規(guī)則存在，但為了獲獎出名，專門去拍這種電影。”

　　徐幀有點不敢相信：“戛納不至于這樣吧？”

　　李乘風直接道：“你就是屬于比較傻的那種。”

　　其他人聽到這話都哈哈大笑起來，徐幀則不好意思地撓了撓自己的光頭。

　　許正道淡淡一笑：“我舉個最簡單的例子，1999年，陳藝謀帶著《一個都不能少》去戛納參賽。電影節(jié)主席雅各布發(fā)現(xiàn)有升國旗唱國歌的鏡頭，就認為電影是在美化海棠國，是在替政府宣傳?！兑粋€都不能少》你們都看過，這部電影有提政府宣傳嗎？沒有吧！雅各布很喜歡陳藝謀的另外一部電影《我的父親母親》，就建議張藝謀撤回《一個都不能少》，讓《我的父親母親》到戛納參賽。陳藝謀向雅各布解釋，自己的電影沒有替政府宣傳，也不希望被政治解讀，但雅各布不聽，認定《一個都不能少》是替政府宣傳。陳藝謀一怒之下，退出戛納電影節(jié)，并發(fā)表一封公開信進行譴責。這難道不是最好的證明嗎？”

　　徐幀說不出話來，他知道陳藝謀與戛納決裂這事。當時陳藝謀的公開信就發(fā)表在報紙上，他讀過之后也相當氣憤。

　　許正道微微嘆了口氣：“崇洋媚外就是強勢文化對弱勢文化碾壓，造成的文化主權(quán)，以及審美主權(quán)丟失。如果你們?nèi)ビ^察大學(xué)教授的話，會發(fā)現(xiàn)一個想象。文科教授中仇恨我們這個國家，崇拜西方的特別多，理科和工科教授也非常多，但相對而言要少一些。原因在什么地方呢？就在話語權(quán)上。

　　理科和工科的東西是實打?qū)嵉模灰腋愠鰜砹?，你不承認都不行。比如火車，要是我們搞出時速1000公里的火車。我就是最快的，你扯其他的沒用。這東西是實打?qū)嵉模怯袛?shù)據(jù)的。文藝作品是沒有標準的，是不能用數(shù)據(jù)衡量的。當話語權(quán)在別人手中的時候，別人說你是好，你就是好的；要是別人不承認，不管你的作品有多好，在業(yè)界也很難得到認可。

　　你們?nèi)タ慈蛭乃嚱缱钍荜P(guān)注的獎項，電影的奧斯卡獎和三大電影節(jié)、音樂的格萊美獎、文學(xué)的諾貝爾文學(xué)獎等等，這些文藝類的獎項，全部在西方人手中，規(guī)則是他們定的，標準由他們說了算。只要你想得到文藝圈認可，就只能按照他們的標準來。

　　什么是文化霸權(quán)？這就是文化霸權(quán)！

　　什么是審美霸權(quán)？這就是審美霸權(quán)！”

　　現(xiàn)在眾人都怔怔地看著許正道說不出話來，感到了一種前所未有的危機。在這一刻，他們切實體會到什么叫文化霸權(quán)，什么叫審美主權(quán)丟失了。

　　“就像亨廷頓說的那樣，現(xiàn)在主宰世界的是文明沖突，是文化領(lǐng)域的戰(zhàn)爭，而文化領(lǐng)域就是戰(zhàn)爭最前線。文化領(lǐng)域中的每一個人都身在戰(zhàn)場，都在最前線作戰(zhàn)。不管你愿不愿意，你都是這場戰(zhàn)爭中的一員，每個人都在作戰(zhàn)，每個人都是戰(zhàn)士。唯一的區(qū)別是，你的槍口是對準敵人。”許正道有些冰冷的目光在現(xiàn)場眾人的臉上掃過，最后露出一抹有些陰森的笑容，“還是對著自己人！”