良久，屋里的抽泣聲才銷聲匿跡，想來善存的情緒大抵是平靜下來了。這是，周伯歸才敲門而入，進(jìn)來的第一句話便讓善存呆立當(dāng)場(chǎng)：“小和尚，不用你想了，孤想到的法子，不過需要你來完成?！?p> 善存剛哭完，兩只眼睛還紅腫著，被這意外之喜砸中還沒有反應(yīng)過來，連禮都沒行，呆呆地看向門口的周伯歸。直至菩提狠錘了下他的腰，善存才回過神來，也顧不得疼痛，猛地跳起來，一把抱住周伯歸，興奮地不能自理。
幸而周伯歸此次前來沒有隨身護(hù)衛(wèi)，不然就善存那一抱，怕是立馬就要負(fù)傷在床了。
周伯歸從小在外生活，再如何無理的舉動(dòng)都包容得很，只多年身在王位，已經(jīng)很久沒被這樣對(duì)待過了，被善存抱住后不知所措。善存手勁還挺大，一時(shí)也掙脫不開，還是菩提一手拎起善存的后領(lǐng)將人提溜下來。
善存怎么說也是個(gè)成年男子，再怎么生嫩也有一定重量的，就輕輕松松被一女子提溜走，著實(shí)讓周伯歸大為震驚，沒想到一個(gè)小和尚身邊還有個(gè)深藏不露的武功高手嗎？
“瞧你那沒出息的樣！都多大人了，還學(xué)小孩子那一套？幸好王上身邊現(xiàn)在沒有護(hù)衛(wèi)跟著，要不然你現(xiàn)在得躺著了！你看看你······”菩提指著善存一通指指點(diǎn)點(diǎn)，將人訓(xùn)得跟孫子似得。
站在一旁的周伯歸，想乘機(jī)給善存說點(diǎn)好話卻也插不上話頭，只好安靜地聽著菩提訓(xùn)話。
善存的舉動(dòng)過于大膽，菩提怕以后善存都那么沒輕沒重的，畢竟，不是每個(gè)身居高位的人都如周伯歸這般平易近人。
一切都在向好的方面發(fā)展，只一點(diǎn)善存直到第二日還是頗為接受不能。周伯歸想出來的方法竟是利用佛教從各國的民心入手。這種用心不純的傳教在善存看來實(shí)在是大逆不道。
水能載舟亦能覆舟，國家的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)在于百姓，沒有百姓支持的王朝不過是光桿司令罷了，不足為懼。只要潤物細(xì)無聲得將秦國的好，秦國才是眾望所歸這以思想滲透進(jìn)各國百姓的心中，定然可以從內(nèi)部瓦解整個(gè)國家。
雖然要利用一直以來的信仰，讓善存很是糾結(jié)，但只要?jiǎng)傆歇q豫的苗頭，就被菩提聲情并茂地回憶一路以來看到的苦難所打退。為了百姓，為了能替師父再看太平盛世的景象，佛祖應(yīng)該會(huì)原諒的吧！
在秦國王宮準(zhǔn)備了將近半個(gè)月，兩人方才開始上路。畢竟干的都是別有用心的事，自然要掩人耳目些，身上是最普通的粗布麻衣，包袱里雖有幾張銀票，面額卻不是很大，乍一看就是個(gè)出來化緣的普通和尚罷了，只不過長(zhǎng)得比較兩眼且身邊還跟著個(gè)女子。
魏國在李歸離眼皮子底下，善存在不久前又把自己的想法全告訴李歸離，去魏國傳教危險(xiǎn)有些大，宋國又以魏國馬首是瞻，國君形同虛設(shè)，有什么動(dòng)作李歸離也會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，算來算去，唯有趙國相對(duì)安全些，因此兩人打算先從趙國下手。
在秦趙交界之間有一個(gè)橫跨兩國的村莊，這個(gè)村莊有秦國影響著，作為第一次的嘗試在適合不過了。
菩提手里拿著根樹枝將之前探查出來的地形一點(diǎn)點(diǎn)勾勒在地上：“我們馬上要到的村子，應(yīng)該還挺適合給你練手的，它真好夾在兩國之間，多多少少受秦國影響?！痹趦蓢g自然就會(huì)不由自主的比較起兩國的好壞來，周伯歸這樣的君主，就算趙國自古便是強(qiáng)國也不會(huì)被比下去才是。
善存點(diǎn)頭，兩人不久便見到了人家。村里百姓第一次見到長(zhǎng)相那般標(biāo)致的妙人，不由頻頻側(cè)目。有大膽的孩童更是直接上前偷摸兩下兩人的衣角后，一溜煙得溜回去，與伙伴攀談。
善存見著活潑的孩童，嘴角含笑，整個(gè)人看起來更加好看了些。只是當(dāng)菩提吹噓了一套善存乃佛祖轉(zhuǎn)世，近來游歷各國，發(fā)現(xiàn)秦國這里紫氣東來，鴻運(yùn)之氣濃郁，是眾望所歸，特來邊境之處也看上一看，順便來教化邊境百姓，讓各位得佛祖庇佑。
這村里民眾雖然淳樸卻也不是個(gè)傻得，雖然菩提與善存這樣樣貌出眾，長(zhǎng)得跟仙童似得，不過仙人穿的衣服有那么寒酸嗎？村里有的人家穿的都比這好。