安仁杰打開了電視機，這幾天，他為了找到唐嬈遇害案中的兇手，是白天忙，晚上忙，忙到手腳發(fā)軟，也沒有再從酒店找到有關(guān)線索，雖然嫌疑對象落在監(jiān)控錄像里那個穿風衣的男人身上，可是人海茫茫，到哪里去找那個男人呢？雖然他也明白那只白虎吊墜是尋找兇手的重要線索，可是吊墜不能開口，上面也沒有留下兇手的指紋，找到它的主人也是頭緒全無。于是中午在辦公室里休息的時候，談干脆放下一切思考，打開電視機，讓大腦短暫的放松。
電視機上正在播放一個文化訪談節(jié)目，穿著黑色中山裝的大學教授，面對著電視機鏡頭，談起了圖騰文化：“所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物，植物或者非生物等當作保護自己的親屬，祖先，保護神。并相信他們會有一種超自然的能力，會保護自己，還可以賜予他們力量和技能的崇拜對象。圖騰產(chǎn)生于什么時期呢？一般認為是產(chǎn)生在母系氏族社會時期。在母系氏族社會時期，社會生產(chǎn)能力低下，人們在嚴酷的自然環(huán)境里生存，繁衍。他們的生產(chǎn)方式主要是采集和漁獵。人們還不能獨立自主地支配自然力，對自然世界充滿幻想。他們對人類生殖繁衍的緣由也不清楚，以為自身的繁衍是圖騰動植物作用的結(jié)果。雖然人類的思維有了一定發(fā)展以后，了解到人類與獸類之間有很大差異后，他們不再認為圖騰可以生人，但圖騰祖先的觀念根深蒂固，于是產(chǎn)生了圖騰保護神的觀念。我國古代的圖騰多為飛鳥走獸，最常見的是龍和虎，孔雀以及鳳凰等。雖然已經(jīng)進入了現(xiàn)代社會，但圖騰信仰并未完全銷聲匿跡，它還在我們的文化，藝術(shù)，生活等方面產(chǎn)生著深遠影響......
聽了這位教授的演說，安仁杰打了個激靈，這個白虎吊墜會不會是圖騰崇拜？他越想越覺得這種直覺很對，于是撥通了華章騰的電話，讓他來辦公室一趟。
華章騰氣喘吁吁地趕到辦公室，他進門就說：“安隊，我這飯還沒吃完呢，就被你一個電話給召過來了，有什么重大案件讓你這么迫不及待地喊我過來?！?p> 安仁杰拿出那個白虎吊墜，說：“我覺得這個白虎吊墜是一種圖騰信仰，這個兇手，是信仰白虎圖騰的后人?！?p> “安隊，你怎么突然冒出這種想法？”
“我剛剛看到電視上播放一檔圖騰文化的演講節(jié)目，從中得到了靈感?！卑踩式苷f，“那唐家老人一看到這個吊墜，就嚇得渾身發(fā)抖，這只能說明這只白虎代表著主人的身份，除了是家族的信物，就是祖先的信仰，我們暫且把它當作一種信仰。”
“反正兇手的身份還沒查出來，不如去請教一下，看看信仰白虎的都有哪些人，我有個叔叔在青城大學當歷史系教授，我們?nèi)ハ蛩埥桃幌??！?p> “那你趕緊去和你叔叔聯(lián)系一下，他若是有空的話，我們現(xiàn)在就過去一趟?！?p> 下午，他們趕往了青城大學，解決他們的疑問。對于學識淵博的教授來說，這不過是小兒科。在孫教授被書香包圍的辦公室里，他們一邊品著孫教授的香茗，一邊聽著孫教授娓娓道來：“大約4000多年前，在中華神州遙遠的南方，有一座阿納山，山上住著五個氏族的人，五個氏族沒有共同的首領(lǐng)，格子奉祀著本族人信仰的鬼神，誰也不肯讓誰，部落間常常為一點小事互相爭吵，互相殘殺，到頭來，五個部落都損失不小，時間長了，大家感到這樣斗下去，對誰都沒好處，于是，五族聚在一起商議，在各族推選出一名最有能耐的代表比試本領(lǐng)，誰贏了，誰就各部落的首領(lǐng)。而巴族推選務(wù)相為代表參加比武。到了比賽那天，五個部落的人擁簇著自己本族的代表，鬧哄哄地跑到了山頂上。第一場比賽，參賽的人要把一把短劍擲到對面山崖的洞穴門口，其他四位代表擲出的劍半路就落了下來，唯獨務(wù)相的劍像一道閃電一般穿了過去。務(wù)相贏了第一場比賽，第二場比賽是賽乘船。他們分別乘在刻有花紋的土船上，看誰能浮起來，結(jié)果又只有務(wù)相的船沉了起來，其余四位的船都沉了下去。大家都很佩服務(wù)相的本領(lǐng)，推舉他為五個部落的大首領(lǐng)，并尊稱為‘廩君’。廩君成為部落首領(lǐng)后，帶領(lǐng)部落四處征戰(zhàn)，他把早期的清江流域的巴文化，逐步傳到了長江流域的鄂，湘，渝等地區(qū)。廩君死后，受到了巴人極大的崇拜。在《世本》中有記載：廩君死，魂魄世為白虎。于是白虎被崇奉為土家圖騰，奉為祖先神。
“原來信奉白虎的都是土家族人?！卑踩式苄Φ?，“孫教授的講解真是精彩，讓人如同置身千百年前的阿那山?！苯又?，安仁杰拿出那個白虎吊墜，說，“孫教授，我這里有一個白虎吊墜，這會不會是一個巴人后裔所佩戴的圖騰飾物？”
孫教授接過吊墜，說：“很有這種可能，因為土家族人在衣著，飾品，器具等方面常常模擬圖騰的崇拜物，以祈求圖騰保護。雖然過去了幾千年，但在云南墨江一帶，現(xiàn)在仍然有一部分原始土家族人，保持著非常濃郁的圖騰信仰。當?shù)赜邪谆R，家家戶戶供奉白虎神位，土家人結(jié)婚時，男方正堂大桌上要鋪虎毯，象征祭祀廩君虎祖。每年春節(jié)過后，土家群眾不分男女老幼，身著節(jié)日盛裝，在梯瑪或掌壇師的引導(dǎo)下，跳歡快的擺手舞，以祭祀先祖虎君。足足見他們的后人對白虎膜拜不減?！?p> 安仁杰站起身來：“孫教授，今天不但你的香茗醉人，你的講解對我們來說，也是一杯甘露，謝謝孫教授為我們解惑，打擾了你的寶貴時間，我們告辭了?！?p> “哪里哪里，能為警方解惑，也是我的榮幸。”
與孫教授告別之后，安仁杰對華章騰說：“不如把小云叫出來，告訴她我們這個發(fā)現(xiàn)。”
“好啊，幾天沒見小云了，還真有點想念她?！比A章騰笑著說。
“這個電話你來打。”安仁杰掏出手機，遞給華章騰說：“我給你一個追我堂妹的機會?！?p> “可是，我怎么說呢？他要是不肯出來怎么辦呢？”華章騰為難地說，他追女人還真沒經(jīng)驗，雖然兩人同學過，但做同學和女朋友是兩碼事，他不知道這位“富二代”千金，他要怎么追，才能取得她的芳心。
“就說唐嬈的案子我們有新發(fā)現(xiàn)，請她過來聽一聽，她對這個準感興趣，立馬就會趕過來?！?p> “那好吧，我就照這樣說?！比A章騰撥打起了電話。