第112章 你這是要成佛的節(jié)奏嗎
風(fēng)承天現(xiàn)在可以凈化人心之中的惡念和欲望，讓人改邪歸正。
這一點(diǎn)讓他很是高興，也就不再追究自己的個(gè)性到底去哪的問(wèn)題了。
玄霄和馮梓英把三塊神石交還給了風(fēng)承天，并求風(fēng)承天傳授凈化自己靈魂的方法。
風(fēng)承天道：
“我是在黃玉里，看了應(yīng)龍和玄武的較量，參悟到了陰陽(yáng)之道。
“這種事情，可遇不可求。只要你們自己的機(jī)緣到了，也會(huì)得到自己的領(lǐng)悟?！?p> 兩人有點(diǎn)失望，但是依然對(duì)風(fēng)承天無(wú)比地尊敬。
風(fēng)承天讓兩人離開(kāi)后，自己救醒了孫坤，帶回了孫坤租的房子。
孫坤一醒過(guò)來(lái)就忙問(wèn)風(fēng)承天發(fā)生了什么事？在他聽(tīng)風(fēng)承天一臉平靜地陳述完剛才發(fā)生的事之后——
孫坤震驚地望著風(fēng)承天，有點(diǎn)敬畏地說(shuō)道：
“你不會(huì)是......不會(huì)是......成佛了吧？”
風(fēng)承天不知道什么是成佛，便虛心地向?qū)O坤請(qǐng)教起來(lái)。
孫坤本身是歷史學(xué)者，又博覽群書(shū)，于是便詳細(xì)地為風(fēng)承天講述了起來(lái)：
“我從華夏國(guó)現(xiàn)存的古籍中看到過(guò)，以前在華夏境內(nèi)有過(guò)一個(gè)‘佛教’，是專門教人解脫煩惱的宗教。
“創(chuàng)立佛教的人被稱作‘佛陀’，是古往今來(lái)最完美的人類。
“他本命叫做悉達(dá)多，是一位太子，因?yàn)橄胍蟮貌凰赖姆椒?，逃出了王宮，自行修煉。
“一開(kāi)始，他修煉入定，修煉到了最高的定境，獲得了無(wú)上的喜悅。
“但是，他發(fā)現(xiàn)這種喜悅只存在于定境里面，如果出定，一切欲望又會(huì)卷土重來(lái)。
“所以，他之后又去修煉苦行。他想利用極端地折磨身體，去洗凈自己靈魂中的污垢。
“但是，這一次又失敗了。他不吃不喝地修煉苦行，差點(diǎn)失去了性命。
“他明白到，無(wú)論做什么都要有個(gè)限度。無(wú)論是修入定還是苦行，一旦走向極端，都是邪道。
“只有保持適度的中道，才是解脫煩惱的正道。
“于是，他接受了牧羊女的一碗羊奶，恢復(fù)了體力。并且來(lái)到了一顆號(hào)稱‘智慧’的樹(shù)下參悟天地之間的真理。
“他發(fā)誓，如果不能證得大徹大悟，都絕不會(huì)從樹(shù)下起來(lái)。
“在樹(shù)下，代表欲望的魔神向他走來(lái)，想要阻止他獲得世間的真理。
“這魔神千手千眼，每只手都持有武器，他帶著惡魔的軍隊(duì)出現(xiàn)，把他包圍了起來(lái)。
“但這位未來(lái)的佛陀，在菩提樹(shù)下一動(dòng)不動(dòng)，毫不恐懼。
“魔神開(kāi)始攻擊他，試圖摧毀他的定力。
“一時(shí)間，旋風(fēng)帶著巖石、雷電夾雜著火焰、鋒利且冒著煙的武器；
“燃燒的煤塊混合著炙熱的灰、加上沸騰的巖漿，不斷地向著悉達(dá)多襲去！
“但是這一切的攻擊，全都被悉達(dá)多的完美力量轉(zhuǎn)化成了鮮花。
“魔神一計(jì)不成，又生一計(jì)。他讓自己的女兒們——貪欲、愛(ài)欲和性欲——紛紛上陣。
“這些充滿了誘惑的魔女簇?fù)碇み_(dá)多，但他依然沒(méi)有被分散絲毫的注意力。
“最后，無(wú)計(jì)可施的魔神對(duì)悉達(dá)多發(fā)起最后的沖擊——
“魔神憤怒地向他投擲鋒利的魔刀，并命令軍隊(duì)將龐大得遮天蔽日的巖石瘋狂地向他砸去！
“但是，這位未來(lái)的救世主巍然不動(dòng)，只是輕輕用手指尖觸碰地面——
“悉達(dá)多要讓大地女神證明：他有權(quán)坐在他所坐的地方。
“大地上，頓時(shí)響起了成百上千、成千上萬(wàn)的怒吼來(lái)作證，以至于魔神的軍隊(duì)紛紛屈膝跪倒——
“他們向未來(lái)的佛陀敬禮，天上的眾神全都為他撒下鮮花。
“他戰(zhàn)勝了自我內(nèi)心深處的所有欲望，他已經(jīng)具備了成佛的條件了。
“就在當(dāng)夜，悉達(dá)多開(kāi)始證悟永恒的真理——
“在初更時(shí)分，他洞察道了他自己的前世；
“二更時(shí)分，他的眼睛擁有了洞察一切的視力；
“到了黎明之前，他理解了十二因緣的法則；
“在天色破曉之后，求道六年的悉達(dá)多太子終于完全體驗(yàn)到了大徹大悟。
“他成為了天上地下的第一為覺(jué)悟者——佛陀！”
“因?yàn)榉鹜右彩轻屽茸迦耍直环Q為‘釋迦牟尼’。”
風(fēng)承天聽(tīng)得出了神，仿佛從這位佛陀的身上領(lǐng)悟到了什么。
孫坤見(jiàn)他專心致志地聽(tīng)著，并沒(méi)有任何問(wèn)題，就繼續(xù)講起佛陀成道之后的事：
在悉達(dá)多成佛之后，他一共在自己證悟的地方繼續(xù)待了七七四十九天才離開(kāi)——
在第一個(gè)七天之中，佛陀坐在原地紋絲不動(dòng)，完全沉浸進(jìn)了成道的極樂(lè)里；
在第二個(gè)七天之中，他站起來(lái)，走到了旁邊，全神貫注地凝望著——自己大徹大悟之處；
在第三個(gè)七天之中，他開(kāi)始在自己所站的地方和坐的地方之間來(lái)回踱步；
在第四個(gè)七天之中，他在亭子里暫住，這是諸天神為他布置的，他在回顧一切關(guān)于因緣法則與滅苦解脫的教義；
在第五個(gè)七天之中，他到了牧羊少女送他羊奶的樹(shù)下坐下，冥想著徹底離苦得樂(lè)的美妙教義；
在第六個(gè)七天之中，來(lái)了一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨，整整肆虐了七天。
佛陀到了另外的一棵樹(shù)下面打坐入定。這時(shí)蛇王出現(xiàn)，張開(kāi)自己膨脹的頭頸為佛陀遮風(fēng)擋雨；
最后七天，佛陀來(lái)到了第四棵樹(shù)下冥想，繼續(xù)享受著解脫的真諦。
四十九天過(guò)去了，佛陀開(kāi)始懷疑自己獲得的啟示能否傳遞給別人？
因?yàn)?，這些教義實(shí)在是太過(guò)深?yuàn)W難懂，他曾想過(guò)——干脆把這些智慧保留給自己就算了！
但是，漫天的天神都從天而降，懇求他成為眾神和眾人的導(dǎo)師。
佛陀終于被說(shuō)服了，決定重回世間，親自去宣揚(yáng)成佛之路。
之后，佛陀收了無(wú)數(shù)的弟子，創(chuàng)立了佛教的教法。
孫坤說(shuō)道：“直到西半球在四百多前徹底荒漠化，而引起了全球的大移民潮流之前，佛教在華夏國(guó)，一直都非常興盛?！?p> 風(fēng)承天就算是當(dāng)年重生之前，也都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)關(guān)于佛教的傳說(shuō)。
今天一聽(tīng)，原來(lái)佛教與華夏國(guó)大有淵源，不覺(jué)感到了奇怪，問(wèn)道：“那為什么現(xiàn)在的華夏國(guó)境內(nèi)沒(méi)有了？”