第五十八章 總是要面對(duì)的
趙佶再次下詔，允各地上疏言事，指摘新政得失，又于垂拱殿開七日廷議，逐項(xiàng)辨論新政得失，為求公論，太師蔡京避居府中，官家趙佶暫不臨朝，由當(dāng)值起居舍人、起居郎悉予記錄，報(bào)呈御覽。
中國歷史上的變法，除了商鞅變法，似乎都陷入了某種魔咒：不是曇花一現(xiàn)，就是反復(fù)無常。
這當(dāng)然是因?yàn)榧鹊美婕瘓F(tuán)的力量過于強(qiáng)大，也有歷史底蘊(yùn)的慣性帶來的思想固化難以改變的緣故。前一條大家都懂，后一條舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：清初的留辮與清末的去辮之爭(zhēng)。
少年時(shí)代學(xué)歷史，說王安石變法因太過超前，觸動(dòng)守舊派與反對(duì)派的利益，沒有得到皇帝堅(jiān)定的支持，才失敗，也最終導(dǎo)致北宋滅亡。
又有人說，北宋滅亡的罪魁禍?zhǔn)拙驮谟谕醢彩兎ㄅc新黨，所謂變法，實(shí)質(zhì)為與民爭(zhēng)利，初衷為解決三冗問題，最后反而讓冗官冗費(fèi)問題更為嚴(yán)重，百姓也負(fù)擔(dān)更重。南宋一朝君臣主流觀點(diǎn)均如此，而后世歷史學(xué)者汪圣鐸等人更直言，王安石這種人只是“財(cái)臣，聚斂之臣”，談不上改革家。
趙佶對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)一知半解，不過些皮毛罷了，而且在一個(gè)歷史底蘊(yùn)深厚，守舊思想嚴(yán)重的社會(huì)，突然開展大刀闊虎甚至是超前的改革，結(jié)果是顯而易見的，無數(shù)的歷史已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。
僅靠極個(gè)別的人來推動(dòng)一場(chǎng)引發(fā)深刻社會(huì)變革的改革，就便是在后來君主獨(dú)斷專制的明朝都舉步維艱，難以為繼，更遑論君權(quán)大受限制的宋朝。
現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，靠著一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)常識(shí)就幻想能在宋朝旦夕之間大展宏圖，不過癡人說夢(mèng)罷了。
平穩(wěn)的政治是什么？說穿了，無非就是各個(gè)利益體通過不斷的調(diào)整與交換到達(dá)一種微妙的平衡，這種平衡需要多次反復(fù)才能達(dá)到。
在和平時(shí)期，要驟然進(jìn)行一場(chǎng)巨大的利益再分配而不引發(fā)動(dòng)蕩，是不可能的，即便是至高無上的皇帝，一旦與大多數(shù)官員走到對(duì)立面，不說明面上的反對(duì)，單單陽奉陰違之下，政令能否暢通，會(huì)有幾分效果？
歷史上，為什么往往朝代新立，政治清明，民眾安樂。那是因?yàn)樗械臇|西都被打爛了，既得利益集團(tuán)不復(fù)存在，蛋糕可以重分。統(tǒng)治者為了保住分蛋糕的權(quán)力，自然要考慮方方面面，大魚小魚蝦米都有得吃。
人性是貪婪的，所以有權(quán)力分蛋糕的人會(huì)不斷伸出觸手去撥弄?jiǎng)e人的蛋糕，然而蛋糕只有那么大，皇帝的不能動(dòng)，甚至還要多占，那只能大魚吃小魚，小魚吃蝦米。但大魚又不能將小魚吃光，因?yàn)樾◆~也有分蛋糕的權(quán)力，所以大家只能去吃沒有分配權(quán)的蝦米。蝦米走投無路，只好掀桌子。
歷史便是這樣的周而復(fù)始。
太平盛世之時(shí)，在蝦米還有活路之前，蝦米不會(huì)去掀桌子，皇帝只要能穩(wěn)住最大的蛋糕，肯定只會(huì)想穩(wěn)住這個(gè)蛋糕別被人掀了桌子?？粗腥讼胂谱雷樱偷孟朕k法勻點(diǎn)蛋糕過去穩(wěn)住，這便是改革。但你去分別人手中蛋糕，別人自然不樂意，分得少，想著你是皇帝也就忍了。你下手太重，盡管你手中有刀子，別人就會(huì)跟你說：別太過了。軟硬你都不聽，那對(duì)不起，別人在桌邊直接飛腳掀桌子，大家都別吃了。
南宋君臣為什么會(huì)認(rèn)為王安石變法、新黨葬送了北宋？其實(shí)很簡(jiǎn)單，王安石變法是將天下財(cái)富聚于國庫，又稍讓利于蝦米，從大魚小魚手中搶蛋糕，結(jié)果大魚小魚都不干了，不僅多搶了蝦米的，還合伙將王安石分蛋糕的權(quán)力剝奪了，到了蔡京，糾集了一伙大魚，去吃其他大魚小魚蝦米，吃完再吐出來一點(diǎn)給一部分蝦米(福利制度)，大魚小魚蝦米自然不干，便掀了桌子(方臘起義)，結(jié)果蔡京是一伙大魚，沒掀成。在掀桌子的過程中，外面的魚發(fā)現(xiàn)這群大魚與自己一比，不過是群草魚罷了，便跑過來搶了蛋糕就跑(方臘起義之時(shí)，因鎮(zhèn)壓起義，宋未按約定攻遼，以及其后一系列事件，讓金看穿大宋虛有其表，始有靖康之變)。
趙佶最近一直在認(rèn)真研究過王安石變法，平心而論，便是放到后世看，也有一定科學(xué)性，而且國庫財(cái)富增加明顯。
但結(jié)果呢，舊黨大肆攻擊，地主官僚怨憎，而老百姓呢，對(duì)他全是謾罵，把自家養(yǎng)的豬喚作“王安石”，甚至持棍棒聚于驛站，準(zhǔn)備“打殺了他，分而啖之”。
一句話，國富民窮，天怒人怨。
而后來的呂惠卿、章惇、蔡京、王黼，假托新法之名，又無王安石之德，只講投機(jī)取巧，升官發(fā)財(cái)。
為什么王安石變法與新黨反而葬送了北宋？從來到這里的第二天，趙佶便一直在苦苦思考這個(gè)問題。
要做一個(gè)有作為的皇帝，讓這個(gè)世界變得美好一些，至少不要讓歷史悲劇發(fā)生，內(nèi)政終究是繞不開的。
但這也是最難的，也是趙佶最頭疼的，所以一拖再拖。
但還能拖多久呢？趙佶嘆了口氣，有些事總是要面對(duì)的。
雖然腦子里已經(jīng)有了大致的想法，但畢竟要化為清晰的條理尚需時(shí)日。
所以他下詔，言者無罪，讓天下人來辯。
七日廷議期間，趙佶于廷福殿相繼召何執(zhí)中、鄧洵武、吳居厚、徐勣、宗澤、張康國、沈畸、劉逵等人單獨(dú)問事，又有鄭貴妃奏請(qǐng)，官家圣人允準(zhǔn)，宴趙居中于延福宮瓊?cè)A閣。