081 【數(shù)理進(jìn)修班】
馬哨創(chuàng)造阿帕奇文字至今，已經(jīng)過(guò)去大約一年的時(shí)間。
在這一年里，他前前后后擔(dān)任過(guò)數(shù)百人的老師。教學(xué)內(nèi)容都極其簡(jiǎn)單，基本屬于小學(xué)內(nèi)容，教學(xué)壓力卻空前巨大。
給一群石器時(shí)代的人講課，學(xué)生基礎(chǔ)之薄弱，交流之困難，都是他前世不曾見(jiàn)過(guò)的，甚至想都沒(méi)想過(guò)。
再加上學(xué)生年齡、進(jìn)度的參差不齊，也幸虧馬哨是專業(yè)的老師，否則恐怕連一個(gè)月都堅(jiān)持不下去。
但萬(wàn)事開(kāi)頭難，堅(jiān)持過(guò)這最艱苦的開(kāi)頭之后，情況終于漸漸有所改善。
低年級(jí)和掃盲班的課程已經(jīng)基本不需要馬哨過(guò)問(wèn)，有多位優(yōu)秀畢業(yè)生可以替他承擔(dān)教學(xué)工作。
現(xiàn)在高年級(jí)也終于迎來(lái)了第一批畢業(yè)生，總共只有五個(gè)人：下雨天、長(zhǎng)棍、風(fēng)聲、草原狼、獵鼠。
他們無(wú)疑都稱得上天賦異稟，經(jīng)過(guò)最多一年的學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)都達(dá)到了相當(dāng)于后世小學(xué)高年級(jí)的水平，解個(gè)二元一次方程組綽綽有余。
會(huì)解二元一次方程組，這已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)悍了，放在眼下的印第安數(shù)學(xué)界，不說(shuō)斗帝吧，斗圣還是稱得上的。
莫說(shuō)是印第安人，就是放在后世，某明星還在拿這個(gè)立學(xué)霸人設(shè)呢。
馬哨衡量高年級(jí)學(xué)生知識(shí)水平的最主要指標(biāo)，就是數(shù)學(xué)成績(jī)。
這五個(gè)畢業(yè)生接下來(lái)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是數(shù)學(xué)物理，馬哨稱之為“數(shù)理進(jìn)修班”，在這個(gè)進(jìn)修班，他將把壓縮后的中學(xué)理科知識(shí)教給五個(gè)人，主要是初中。
至于高中知識(shí)，則沒(méi)必要全教，尤其是高度應(yīng)試化的那些內(nèi)容，大多數(shù)人離開(kāi)學(xué)校后很快就忘光了。
以后馬哨的主要教學(xué)工作就是在酋長(zhǎng)大廳里給這五個(gè)人“開(kāi)小灶”，高年級(jí)的教學(xué)則交給這五個(gè)人打理，一下子輕松了不少。
今天的課程內(nèi)容主要是幾何公理。
“……我講的這些幾何知識(shí)，來(lái)源于兩千年前的古希臘，闡述這些知識(shí)的《幾何原本》正是后世所有科學(xué)知識(shí)的典范和鼻祖。在后面的學(xué)習(xí)中，你們會(huì)逐漸理解偉大的‘公理化思想’，以及白人的力量來(lái)源……”
馬哨為五個(gè)人講述著。
作為軍中百夫長(zhǎng)的草原狼，身上更有一種不服輸?shù)臍赓|(zhì)，他不禁提出自己的疑問(wèn)：“老師，我不能理解，為什么科學(xué)會(huì)被白人最先掌握，而且是在兩千年前？”
“是啊，難道真像有些白人說(shuō)的，他們是高等種族嗎？”獵鼠也感嘆道。他的感嘆聽(tīng)上去很幼稚，但在印第安人當(dāng)中已算深刻了，很多印第安人連白人強(qiáng)大的事實(shí)都還沒(méi)有認(rèn)清。
“當(dāng)然不是因?yàn)榘兹烁叩取！瘪R哨脫口而出。
獵鼠問(wèn)：“那他們發(fā)明科學(xué)是因?yàn)槭裁?？?p> “因?yàn)楹Ｑ蠛蜕虡I(yè)。”馬哨說(shuō)道，“水運(yùn)是最廉價(jià)的運(yùn)輸，擁有發(fā)達(dá)水運(yùn)的地方，不僅能以更低的成本交換商品，也能以更低的成本交流知識(shí)。”
“我們把一本書(shū)送到納瓦霍，路上可能需要消耗一車草料和一大袋肉干；而雅典把一本書(shū)送到克里特島，也許只要一袋面包就夠了……”
幾人若有所思，但還是有疑問(wèn)：“可是，世界上水運(yùn)發(fā)達(dá)的地方并不只有古希臘吧？”
馬哨點(diǎn)頭：“確實(shí)，但古希臘的商業(yè)也很與眾不同。”
“哪里不同？”
“古希臘的環(huán)境不適合農(nóng)業(yè)，所以他們經(jīng)常需要從外面進(jìn)口糧食——換句話說(shuō)，任何力量都無(wú)法阻止他們對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展商業(yè)，商業(yè)和開(kāi)放對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種生存需求。”馬哨說(shuō)。
“相比之下，在那些可以自給自足的地方，商業(yè)就變得無(wú)足輕重……如果那個(gè)地方不僅可以自給自足，還有一個(gè)知道保護(hù)農(nóng)民的政府，商人的處境就更卑微了。”
“而且歐洲距離兩河文明和古埃及都不遠(yuǎn)，事實(shí)上古希臘文明就是兩河文明和古埃及文明共同的兒子，歐洲本身又諸國(guó)林立，外來(lái)文化豐富且多樣，這也是一個(gè)重要原因?！?p> 人們沉默片刻。
“我們又為什么會(huì)這么落后？”風(fēng)聲問(wèn)道，“我感覺(jué)我們是世界上最落后的文明了?！?p> “自信點(diǎn)，把‘我感覺(jué)’去掉。”馬哨開(kāi)玩笑道。不過(guò)說(shuō)的基本上也是實(shí)話，即使與非洲相比，印第安文明同樣落后。
“……”風(fēng)聲沉默。
馬哨以為這個(gè)梗還不錯(cuò)，沒(méi)想到房間里沒(méi)一個(gè)人笑，頓時(shí)有點(diǎn)尷尬：“咳……我們落后的原因就很復(fù)雜了，比如美洲大陸的孤立，比如嗯……其實(shí)我也還沒(méi)有想清楚，等我想清楚了，再慢慢講給你們?！?p> 他其實(shí)早就想清楚了。
重生的第一年，他就在真實(shí)的印第安社會(huì)里，把前世對(duì)《槍炮、病菌與鋼鐵》的記憶反復(fù)搜刮了個(gè)遍，想清楚了很多問(wèn)題，其中自然包括印第安人落后的原因。
但這一時(shí)半會(huì)卻不好說(shuō)清楚，馬哨覺(jué)得自己更應(yīng)該寫(xiě)一本書(shū)。
書(shū)的名字還是《槍炮、病菌和鋼鐵》，內(nèi)容也大致相近，最大的區(qū)別在于作者，一個(gè)印第安人。
“好了，今天的課就到此為止吧，記得完成作業(yè)?！?p> 除了馬哨和下雨天之外，其余四人都陸續(xù)離開(kāi)酋長(zhǎng)大廳。
他們兩人還要在這里繼續(xù)師生活動(dòng)，只不過(guò)顛倒了位置，下雨天做老師，馬哨做學(xué)生，教學(xué)的主要內(nèi)容則是印第安各族的語(yǔ)言和歷史。
下雨天來(lái)了之后，馬哨就不再找長(zhǎng)毛學(xué)科曼奇語(yǔ)了。
畢竟下雨天不僅精通科曼奇語(yǔ)，還精通另外七門印第安語(yǔ)言，還有十幾門不太精通的印第安語(yǔ)言，堪稱全能印第安翻譯。
課程繼續(xù)著，直到一個(gè)戰(zhàn)士進(jìn)來(lái)匯報(bào)：“大酋長(zhǎng)，又一個(gè)氏族過(guò)來(lái)了！”
馬哨和下雨天當(dāng)即起身出去迎接，然后就看到遠(yuǎn)處正有一群男女老少帶著各種雜物騎馬而來(lái)。
他們自然是響應(yīng)大酋長(zhǎng)命令，遷往眠熊的氏族。
由于那場(chǎng)阿拉帕霍之戰(zhàn)，馬哨本來(lái)就有很高威望，如今又是大酋長(zhǎng)，這些氏族還是比較愿意服從的。
當(dāng)然，更重要的還是馬哨告訴他們，建立城市可以帶來(lái)更多食物、衣服，以及更好地抵御外敵。
眠熊正式改族為城之后，這是第三個(gè)遷來(lái)的氏族，目測(cè)也有一百多人的樣子。
不過(guò)當(dāng)馬哨與這個(gè)氏族接觸時(shí)，卻意外地發(fā)現(xiàn)他們并不屬于平原部落，甚至一定程度上不屬于阿帕奇。
“你們是納瓦霍人？”馬哨訝道。
氏族酋長(zhǎng)是個(gè)老人，他翻身下馬，隨著笑容露出豁齒：“尊敬的馬哨大酋長(zhǎng)，我們從兄弟氏族那里聽(tīng)說(shuō)了您的命令，也想遷入眠熊城居住。”