屋子里的眾人不斷地交頭接耳，陳良在與帕瓦羅和阿西爾討論忠誠(chéng)問(wèn)題，伯太略在和維耶拉討論可行性問(wèn)題，特謝拉則在與卜加勞計(jì)算大明海貿(mào)的總額。
哦，還有我們的會(huì)長(zhǎng)大人維埃拉，他正為聽(tīng)到這些悖逆之言，向上帝懺悔。
伯太略點(diǎn)燃了自己的泥煙斗，深吸了一口煙后，打斷了了屋中眾人的竊竊私語(yǔ)。
“陳，我是說(shuō)如果的話，總督對(duì)澳門市民采取了某些極端性措施，導(dǎo)致了我們無(wú)法承受的苦難，那么你說(shuō)的第二種辦法，我們需要付出些什么？成功的可能有多大？”
“首先，我們會(huì)付出很多的錢，多到足夠打動(dòng)帝國(guó)的最高層。其次，我們需要需要組建五個(gè)團(tuán)左右的雇傭兵，去帝國(guó)最前沿的戰(zhàn)場(chǎng)展示忠誠(chéng)。最后，我們需要在習(xí)俗和教育上做出很大的妥協(xié)。至于成功率在百分之十上下?！?p> 陳良此時(shí)已經(jīng)回到了座位上，面對(duì)伯太略的質(zhì)詢，毫不沉吟。直接給出了這個(gè)看似難以接受的答復(fù)，只要有人詢問(wèn)價(jià)格了，這就證明他們動(dòng)心了。
“需要多少錢，澳門城每年的支出，最多的就是給明朝各級(jí)官員的賄賂！我們甚至被要求購(gòu)買那些于他們有利益關(guān)聯(lián)的商號(hào)出售的嚴(yán)重溢價(jià)的貨物！”
特謝拉對(duì)于金錢的概念，永遠(yuǎn)要精確到具體數(shù)字，他討厭所有空洞的表達(dá)，空洞就代表著風(fēng)險(xiǎn)，商人最不喜歡風(fēng)險(xiǎn)了。
“這個(gè)數(shù)字要在三十萬(wàn)兩左右，而且是每一年，可能還不包括給明朝清流言官群體的危機(jī)公關(guān)費(fèi)用，當(dāng)然也刨除了稅款以外?！?p> 在聽(tīng)到這個(gè)費(fèi)用的時(shí)候，場(chǎng)中的眾人倒沒(méi)有太多的感覺(jué)，畢竟廣東官場(chǎng)每年盤剝的數(shù)字加在一起也快到了這個(gè)數(shù)字的一半。
“這還需要計(jì)算，包括日本航線和馬尼拉航線的收益，同時(shí)還要計(jì)算如果我們加大供貨量造成的單位利潤(rùn)下降，對(duì)了還有組建雇傭兵團(tuán)的成本?！?p> 荔枝灣船廠的東主維耶拉同樣是個(gè)數(shù)學(xué)愛(ài)好者。
“我們可以選擇用大炮和兵器支付，這樣會(huì)減少白銀的支出，同樣也容易被明廷接受?！辈芳觿诓桓始拍幌Ｍ谶@樁澳門有史以來(lái)最大的生意中少了自己。
看著奸商群體已經(jīng)自動(dòng)進(jìn)入到了成本核算環(huán)節(jié)，阿西爾終于忍無(wú)可忍了，他們難道沒(méi)有意識(shí)到最重要的問(wèn)題嗎！阿西爾直接走到陳良面前，神情嚴(yán)肅的發(fā)問(wèn)：
“陳，百分之十的幾率是不是太低了，而且澳門究竟以何種地位加入到明帝國(guó)，委任城邦還是一群游民？還有你說(shuō)的習(xí)俗改變，明朝皇帝會(huì)不會(huì)要求我們棄教！”
政客看待問(wèn)題的角度，果然不同，涉及到了眾人的地位問(wèn)題和宗教信仰問(wèn)題，除了癡迷于計(jì)算收入的特謝拉以外，每個(gè)人都支起了耳朵。
“我的計(jì)劃是請(qǐng)求朝廷冊(cè)封土司，土司是大明的一種獨(dú)特的委任統(tǒng)治制度，是由異族首領(lǐng)在其自有領(lǐng)地上設(shè)立的受到朝廷認(rèn)可的政府，只要繳納部分賦稅和在國(guó)家面臨戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)履行出兵義務(wù)，就可以世代保有自己的領(lǐng)地和習(xí)俗，統(tǒng)治自己的民眾?！?p> 陳良第一次在葡萄牙人面前提出了自己對(duì)澳門的未來(lái)設(shè)想，委任城邦在大一統(tǒng)的中國(guó)永遠(yuǎn)都不可能存在，藩屬朝貢貿(mào)易在明朝末年早已土崩瓦解，而只作為流民加入明朝，最后只能被強(qiáng)大的官僚階級(jí)吞的渣都不剩！面對(duì)在場(chǎng)的葡人，大明是陳良的底牌，而當(dāng)陳良面對(duì)明廷時(shí)，這些葡人的力量和財(cái)富，何嘗不是陳良實(shí)現(xiàn)自己偉大藍(lán)圖的底牌呢！
“世代保有領(lǐng)地？這意味著我們這些人都可以當(dāng)貴族了是嗎？”卜加勞聽(tīng)起這個(gè)建議，眼睛中都冒出了星星，對(duì)于打鐵造炮了幾輩子的卜加勞家族，貴族的頭銜實(shí)在太有吸引力了！
但是阿西爾仍然不為所動(dòng)，他將身體斜靠在陳良面前的桌子上，平日里一直趾高氣揚(yáng)的臉上，如今也沉穩(wěn)了下來(lái)，眼神中反倒有些焦急。
“如果我們接受這些條件，計(jì)劃的困難之處在哪里。如果真有那么難，你又為什么認(rèn)為可以辦到呢？”
陳良喝了一口茶，潤(rùn)了潤(rùn)嗓子，抬頭看了看阿西爾。這個(gè)家伙的政治經(jīng)驗(yàn)還是比較欠缺，他所問(wèn)的問(wèn)題可以說(shuō)正撞陳良的下懷，如果這件事情辦起來(lái)不困難，那陳良的價(jià)值何在。
不過(guò)帕瓦羅還是沒(méi)有說(shuō)話，陳良依然不敢大意，對(duì)，還有維埃拉也沒(méi)有表態(tài)。自己這招借殼上市，能不能拿下這個(gè)殼，還是未知數(shù)??！
“土司實(shí)際上用自己的土地和臣民向大明效忠，而我們腳下的這塊土地還是從朝廷借來(lái)的，土司，土司，我們連土都沒(méi)有，還司什么！但是還好在大明，有很多的事只要找到對(duì)的人，在道德和輿論上尋找到自己的陣地，那么這件事情完全是可以操作的！我想這一點(diǎn)，和明朝打過(guò)太多交道的維埃拉會(huì)長(zhǎng)也會(huì)同意的?！?p> 恩，維埃拉是和明朝打過(guò)交道，從南京教案到青州島建教堂，這位中國(guó)區(qū)會(huì)長(zhǎng)成功演示了外國(guó)人和明廷交涉的反面典型，此時(shí)扯上他，更多的要看耶穌會(huì)在此事中的態(tài)度。
看見(jiàn)眾人投來(lái)的目光，維埃拉已經(jīng)從剛才的委屈中醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，他把十字架放進(jìn)了衣袍里，面部上的器官好像擰在了一起，看來(lái)在這位會(huì)長(zhǎng)大人的心里剛剛上演過(guò)一場(chǎng)激烈的搏斗。最終他還是盡量讓自己用莊嚴(yán)的語(yǔ)氣，勸告著這些奸商昏官懸崖勒馬。
“對(duì)一個(gè)受過(guò)我主眷顧的人，我的任何語(yǔ)言都顯得蒼白無(wú)力，所以我寧愿相信陳說(shuō)的每一句話。但是先生們，我想讓你們捫心自問(wèn)，事情是否真到了這個(gè)程度，忠誠(chéng)和個(gè)人的得失相比，哪個(gè)更加重要呢！”
習(xí)慣于在耶穌會(huì)中雷厲風(fēng)行、自在行事的維埃拉，終于會(huì)想起自己作為神父時(shí)學(xué)會(huì)的淳淳教誨，希望能通過(guò)靈魂上的拷問(wèn)，將這些罪人拉回來(lái)。
“我和阿西爾作為被市民選舉出的議事會(huì)成員，我們的忠誠(chéng)屬于人民的福祉，我們寧愿委曲自己屈從于異教徒開(kāi)明的國(guó)君，也不能讓澳門冒著被暴徒統(tǒng)治的危險(xiǎn)！”
到底是政客，明明是想通過(guò)叛亂保住自己的權(quán)柄，在帕瓦羅嘴里卻仿佛自己卻成了曲線救國(guó)的圣人。
“準(zhǔn)確的說(shuō)，我身上四分之三的血統(tǒng)都是猶太人，我的忠誠(chéng)從來(lái)沒(méi)有人愿意接受！你呢，維耶拉？”
“我？我是意大利人，我從出生就不知道祖國(guó)是什么？我忠誠(chéng)的只有我的家族！”
特謝拉和維耶拉兩個(gè)同樣沒(méi)有祖國(guó)的人，互相擁抱致意！
維埃拉最后看了眼卡瓦略，畢竟他是這里唯一和自己一樣，從里斯本來(lái)到這里的。葡萄牙軍人，你該站出來(lái)痛斥這群自私自利的家伙吧！
卡瓦略挺直了腰桿，拿出了自己作為軍人的威嚴(yán)，目光炯炯地回應(yīng)著主教地期盼！
“作為一名軍官，我的職責(zé)就是服從，市議會(huì)做出的任何決定都是對(duì)我的命令！”
卡瓦略表現(xiàn)了他軍人的作風(fēng)，永遠(yuǎn)都是這么直接?？稍诰S埃拉的耳中聽(tīng)來(lái)，卻感到十足的諷刺，服從是天職？你服從的只有你的利益，我怎么沒(méi)看見(jiàn)你服從王國(guó)法官的命令呢！面對(duì)眼前已經(jīng)緊緊綁在一起的利益集團(tuán)，曾經(jīng)親口對(duì)葡王效忠的維埃拉心中升起一陣濃濃的無(wú)力感。
是啊，在承包大明海貿(mào)的巨大利益刺激下，哪怕只有百分之一的機(jī)會(huì)，他們都不會(huì)放棄，至于忠誠(chéng)，對(duì)于亡國(guó)的子民太奢侈了。
看著一群主的羔羊圍著那個(gè)明人不斷問(wèn)東問(wèn)西，最后舉杯相慶。維埃拉仿佛失去了思維的能力，他忘記了自己怎么回到的教會(huì)，當(dāng)跪在圣像面前時(shí)，維埃拉放聲大哭。
“我看錯(cuò)了，他們雖然口稱上帝，但卻已經(jīng)成了異教徒，因?yàn)樗麄冃欧畹氖墙疱X和權(quán)力，天主教的新十字軍東征已經(jīng)徹底結(jié)束了！”
（自15世紀(jì)起，葡萄牙人自稱向東探索新航路的行動(dòng)為新十字軍東征）