這里給大家介紹王涯這個人
王涯（764～835）字廣津，山西太原人。唐代大臣，詩人。約生于唐代宗廣德二年，卒于文宗太和九年，年約七十余歲。博學(xué)工文。梁肅異其才，薦于陸贄。貞元八年，（公元七九二年）擢進士，又舉宏辭。再調(diào)藍田尉。久之，以左拾遺為翰林學(xué)士，進起居舍人。元和時，累官中書侍郎，同中書門下平章事。穆宗立，出為劍南、東川節(jié)度使。文宗時，以吏部尚書代王播總鹽鐵，為政刻急，始變法，益其稅以濟用度，民生益困。“甘露之變”發(fā)生，王涯被禁軍抓獲，腰斬于子城西南隅獨柳樹下。王涯的代表詩作有《塞下曲二首》、《塞上曲二首》。
唐詩三百首里面就有他的一部作品，叫春游曲，可以說他這個人是很厲害的。
現(xiàn)在壁畫所刻的就跟他差不多，所以我第一個想到的人就是他。
當(dāng)我眼睛從壁畫移開，把目光頭向了側(cè)面擺的幾本書。
我走過去一看，里面就有王涯生前所做得書，看來十有八九了。
鬼手見我看來看去便問道“小伙子知道這是水的墓？”
“應(yīng)該是王涯的！”
“不錯不錯，年級輕輕倒是有點眼力見！”
我呵呵一笑沒有接他的茬，這種跟眼力見沒有關(guān)系，稍微懂點歷史得都知道。
按他花的語氣，看來他也是早就確定了這是王涯的墓，不然也不會問我了。
“王涯不是全家被斬了嗎，那這個墓又是誰建的？”劉靈靈好奇的問道。
這里估計都沒有人知道，所以并沒有人回她。
現(xiàn)在墓室唯一我們沒有看的東西就是那口石墓，石墓下方是一塊比周圍地面高起來三十厘米左右得地面，地面的四角分別有四個石像，似龍，似虎，似龜，似鳥....不對，似鳳凰。
這不是四象嗎？
鬼手驚嘆道“這還是問頭一回見這樣的布局合理”
“是啊，一般來講四象應(yīng)該放在墓室外，用山體所對應(yīng)！”九叔也是感嘆道！
我跟劉靈靈還有六子，鐵頭，都不明所以！
我只能知道這是四象，至于他們有什么作用我就不知道，就當(dāng)我想開口問的時候，鬼手已經(jīng)開始解釋了起來。
“四象，是風(fēng)水一門的知識，跟天上的二十八星宿有關(guān)！四象分別是東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武，其布局就是為了奪天地造化，但是普遍都用于墓室的周圍，用山體來對應(yīng)，我也是第一次見把四象分布在自己的棺槨附近”
“怎么奪天地造化，一個布局真的可以奪天地造化為自己所有嗎？”我好奇的問道，我上不信這種事。
鬼手喝了一口水繼續(xù)說道“這是一種慣用的手法，叫向天法帝，就是利用地上的山川河流、建筑模擬天上的星宿，從而獲取宇宙的能量，青龍白虎朱雀玄武就是最典型的例子！現(xiàn)在我國首都的故宮就是用這種布局，四象得審定就是青龍是護衛(wèi)、高聳，故宮的左邊就是王府井，右邊是北海，所對應(yīng)白虎，低伏、順應(yīng)。前面是金水河所對應(yīng)朱雀，開闊、廣大。后面呢是景山所對應(yīng)玄武，有靠、坐實。”