第四章，荒野騎手（1）

　　“狩獵？什么意思？”

　　鄭文當(dāng)然知道“狩獵”的字面意思，但他沒(méi)想到，對(duì)方把殺戮說(shuō)得那么得冠冕堂皇。他們倆雖然是一對(duì)死靈主仆，需要新鮮的血肉來(lái)補(bǔ)充自身的損耗，但鄭文還是接受不了這個(gè)事實(shí)，自己想要在這個(gè)世界上存在下去，就得不斷殺戮。

　　“別緊張，現(xiàn)在我們暫時(shí)還不需要獵殺活人，我指的是那些畜生?！?p>　　秦始皇似乎每時(shí)每刻都能窺探到鄭文的思想，鄭文幾乎已經(jīng)適應(yīng)了這點(diǎn)，但他還是感到不舒服。他循著始皇帝的意念向遠(yuǎn)處望去，驚訝地看到了一群睡夢(mèng)中的北美野牛。

　　“所以……你的意思是，讓我去狩獵野牛？”

　　鄭文的提問(wèn)似乎讓秦始皇感到很可笑，他得意地回答道：“沒(méi)錯(cuò)，我的小鄭文，這些野牛的材質(zhì)不怎么樣，但這是我們能找到的唯一材料了。去干掉他們，然后強(qiáng)化自己，不要讓我失望?！?p>　　“好的！大人。”

　　這真是個(gè)美麗的誤會(huì)，想到他不需要?dú)⒙净钊思纯蓮?qiáng)化自身，鄭文的負(fù)罪感就少了一大半。他躡手躡腳地靠近野牛，想要一劍斬掉這些牲畜的頭顱。

　　然而，這些野牛似乎對(duì)危險(xiǎn)有著某種天生的預(yù)感。當(dāng)鄭文靠近他們時(shí)，那些野牛就猛然驚醒，然后向遠(yuǎn)方狂奔，把鄭文留在原地。

　　在拉開一段距離后，那些牲畜又停下腳步，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，似乎在戲弄鄭文一樣。

　　“唉，有點(diǎn)難度。秦始皇大人，你能幫一幫我嗎？”

　　鄭文提出請(qǐng)求后，他以為這個(gè)死靈皇帝會(huì)嘲笑他或者羞辱他。然而他沒(méi)想到，那家伙竟然無(wú)視了他的請(qǐng)求。

　　他呼喚了好幾聲，秦始皇的亡靈卻毫無(wú)反應(yīng)。對(duì)方就這樣吧他晾在這里，這讓鄭文不知道該高興還是惱怒。

　　算了，先別管他了。

　　鄭文握緊了手中的古劍，他必須捕獲這些野牛，否則他的戰(zhàn)斗力就會(huì)鈍化?？墒?，這些家伙似乎能感應(yīng)到他的移動(dòng)，他應(yīng)該怎么做呢？

　　一個(gè)獵人……應(yīng)該怎么做呢？

　　鄭文苦惱地思索著，他又嘗試了幾次進(jìn)攻，然而每一次，野牛都逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，鄭文一無(wú)所得，反而消耗了不少體能。

　　這可是個(gè)惡性循環(huán)，捕獲不到獵物，力量就會(huì)削弱。而力量越弱，他捕獲到獵物的機(jī)會(huì)也越渺茫。他需要一個(gè)好的策略，來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。

　　冷靜，鄭文，想想教科書教你的知識(shí)，印第安人是如何狩獵的？

　　他努力地回憶著自己所學(xué)的知識(shí)，但他卻發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)大多無(wú)用。他學(xué)過(guò)數(shù)理化，政史地，然而這些知識(shí)與狩獵毫不相關(guān)。

　　也許，我應(yīng)該嘗試伏擊他們？

　　這個(gè)念頭讓鄭文冷靜下來(lái)，他握緊古劍，不再嘗試靠近牛群，而是埋伏在遠(yuǎn)處，靜待獵物走近。

　　說(shuō)來(lái)奇怪，當(dāng)鄭文一動(dòng)不動(dòng)時(shí)，這些野牛反而不再受驚擾了。但另一個(gè)壞消息出現(xiàn)了，這些野牛都在沉睡，它們固然不會(huì)被驚醒，可是這樣一來(lái)，它們也不會(huì)靠近鄭文呀。

　　這個(gè)壞消息可謂雪上加霜，讓鄭文本就消沉的心態(tài)更添新傷。好在他的處境并不是最糟糕的，很快他就發(fā)現(xiàn)了牛群生產(chǎn)的奧秘。

　　就短時(shí)間內(nèi)而言，野牛們似乎在一動(dòng)不動(dòng)地沉睡，可是如果將觀察的時(shí)間延長(zhǎng)，有心人就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些牛群中有幾個(gè)“哨兵”，在隊(duì)伍的外圍佯裝沉睡，其實(shí)卻在警戒。

　　更有意思的是，這些哨兵并不是全程守夜，他們輪流休息，總是有后備人選從睡夢(mèng)中醒來(lái)，接替他們的任務(wù)。

　　這樣一來(lái)，一旦遭遇襲擊，整個(gè)牛群就會(huì)迅速奔逃。與此同時(shí)，每頭牛都能得到充足的休息，而不用擔(dān)心疲勞過(guò)度。

　　不過(guò)，這也給了鄭文機(jī)會(huì)。如果這些野牛全程休息，他們就不可能移動(dòng)。而現(xiàn)在，伴隨著崗位的更替，整個(gè)牛群在荒原上隨機(jī)地游走著。

　　鄭文提高了注意力，雖然他沒(méi)有呼吸的器官，但他還是做出屏住呼吸的動(dòng)作。他全神貫注地觀察著牛群，當(dāng)月亮開始下落時(shí)，機(jī)會(huì)來(lái)臨了。

　　一頭倒霉的野牛終于接近了鄭文的攻擊范圍，它的眼神中流露出了困惑的表情，在它的視角中，這面的荒草長(zhǎng)勢(shì)非常不好，似乎染上了某種瘟疫。

　　當(dāng)然，野獸的本能沒(méi)能挽救它的性命，它還是順著思維軌跡，走向了鄭文的陷阱。

　　鄭文握緊了手中的劍柄，他反復(fù)計(jì)算著擊殺這頭畜生的最佳位置。幾分鐘過(guò)去了，這只野獸好幾次停下，鄭文都要搶先下手了。但理智告訴他，一個(gè)獵手最需要的就是耐心，他如果不找到最好的時(shí)機(jī)，那他之前做的準(zhǔn)備就都得前功盡棄。

　　終于，機(jī)會(huì)來(lái)臨了。在那只北美野牛靠近鄭文的瞬間，鄭文的軀干像箭頭一樣彈起來(lái)，他將古劍舉過(guò)頭頂，向野牛的脖頸處猛地劈砍。這頭野牛還沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)，碩大的頭顱就和軀干分離了。

　　鮮血從創(chuàng)口處噴涌而出，染紅了鄭文的白骨鎧甲。這血腥的一幕讓鄭文有些惡心，但與此同時(shí)，他能感覺(jué)到一股嗜血的欲望覺(jué)醒了。

　　由于生前的人性的殘留，鄭文對(duì)殺戮心懷忌憚。但是作為一個(gè)亡靈戰(zhàn)士，鄭文的行動(dòng)完全被死者的惡念所束縛。他不由自主地想要鮮血，想要活物身上的充滿活力的鮮血，這種活力能讓他喚回生前的快感，但這種快感轉(zhuǎn)瞬即逝，畢竟生靈的歡樂(lè)絲毫不屬于死靈。

　　但是，在汲取了足夠的活力后，鄭文迅速冷靜下來(lái)，他不由得為自己的本能懺悔。這種對(duì)生命力的渴望釋放了他的戰(zhàn)斗潛能，可也讓他失去了人性。一想到他要在這個(gè)世間存在下去，就得不斷這樣殺戮，鄭文的良心就身受煎熬。

　　現(xiàn)在他只是獵殺動(dòng)物，但動(dòng)物的營(yíng)養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有活人豐富……這個(gè)聯(lián)想讓鄭文不舒服，但似乎又沒(méi)什么邏輯上的錯(cuò)誤。他并非活人，活人的律法無(wú)法約束他，不是他殺死活人，就是活人用某種辦法毀滅他——他的存在已經(jīng)和人類毫無(wú)關(guān)聯(lián)了。