卡尼恩作為大法官對(duì)于這些政客的手段一直都是很不齒的，只不過他從來不說而已。
再說了種族歧視這個(gè)東西是一直存在的。
這一切都是要從黑人奴隸制的起源說起來，這些本來也都不是亞美利加人的鍋，而是日斯巴尼亞帶來的鍋，他們?cè)谑迨兰o(jì)就開始了黑人貿(mào)易，而亞美利加人為了自己的種植園也購(gòu)買了黑奴。
然后這些黑奴就成了終身制的奴隸，而且他們的后代也成了奴隸。
雖然在亞美利加的獨(dú)立過程中這些黑人也都有所參與，但是亞美利加建國(guó)后并沒有給他們應(yīng)有的待遇，而是繼續(xù)的把他們當(dāng)成奴隸來看。
而且其長(zhǎng)期以來，白色在白人眼里被視作是圣潔、美麗的，而黑色則是丑陋、罪惡等貶義詞的化身，這點(diǎn)在當(dāng)時(shí)不列顛人著作中就有所反映。隨著黑人奴隸制在法律層面得到確立，在白人眼里，黑人和黑色便緊緊結(jié)合在了一起，而且奴隸在社會(huì)上低人一等的地位，使得種族偏見和種族歧視日益根深蒂固。
所以即便是在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中有了黑人的付出，黑人也沒有得到自己的地位，同時(shí)還讓黑人們自己為自己的奴隸地位建立加上了最后一塊瓦片。
在這之后雖然有南北戰(zhàn)爭(zhēng)，讓黑人逐漸在法律層面上獲得了解放，成為了自由人。
然而黑人并沒有因這些而完全獲得和白人同等的地位，畢竟奴隸制的廢除明顯了觸犯南方州蓄奴者的利益，再加上代表聯(lián)邦軍隊(duì)從南方撤出，南方州得以通過一系列手段在政治上卷土重來。
當(dāng)時(shí)的黑人渴望在社會(huì)上獲得同白人一樣的平等地位，比如在人行道上不給白人讓路，進(jìn)入白人聚集的餐廳用餐，乘坐白人為主的交通工具等。然而種族歧視在奴隸制盛行的南方可謂是深入骨髓，田納西州于1875年率先通過了種族歧視的法案，規(guī)定在火車和其他交通工具上進(jìn)行種族隔離。
很快，其他南方各州群起效仿，先后通過了類似的法案，并逐步擴(kuò)大到全亞美利加。
而在北方，雖然黑人們得到的自由就是他們可以和白人一樣每周007了，同時(shí)連吃飯睡覺的時(shí)間都沒有了，就連老婆都沒有了，在這里要說一句，在南方雖然黑人是奴隸，但是農(nóng)場(chǎng)主是需要給他們安排老婆的。
但是在南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后都沒有了，同時(shí)還因?yàn)檫@些自由黑人工作更加努力的原因，讓白人對(duì)他們更加的歧視了。
到19世紀(jì)后半期，美國(guó)各地針對(duì)黑人的種族歧視法律和暴力行為越來越多。當(dāng)時(shí)報(bào)紙上刊登的對(duì)于有色人種的人權(quán)侵害數(shù)不勝數(shù)，被吊電線桿、走在大街上被隨意射殺均是黑人的家常便飯。
也因此一個(gè)個(gè)黑人組織被組建了起來，當(dāng)然了這些組織也都一個(gè)個(gè)的或給打掉或被改造了。
在坐輪椅的本杰明和他的繼任者執(zhí)政時(shí)期，黑人的地位到時(shí)有了改善，也誕生了他們第一個(gè)將軍，本杰明·戴維斯。
只有為了解決不列顛的殖民地，民權(quán)運(yùn)動(dòng)如火如荼的開始了，這個(gè)運(yùn)動(dòng)最后還是燒到了亞美利加的土地上，黑人也借著這個(gè)風(fēng)潮開始了自己的抗?fàn)帯?p> 從我有一個(gè)夢(mèng)想，一直到黑豹黨的建立，斗爭(zhēng)也從和平模式走向了暴力抗?fàn)幠Ｊ?，從無(wú)組織的自發(fā)運(yùn)動(dòng)，變成了有組織的半政黨運(yùn)作，同時(shí)因?yàn)楹诒獙?duì)毛·主·義的推崇，黑豹開始了對(duì)紅·寶·書和屠龍術(shù)的推廣。
這些都讓亞美利加的高層感到了恐懼，從那以后，對(duì)黑人的行動(dòng)，就開始了轉(zhuǎn)變，從暴力鎮(zhèn)壓變成了政治消磨，甚至之前的非裔總統(tǒng)的誕生，也是有著特殊的意義的。
那就是從政治、法律角度而言，亞美利加廣大少數(shù)族裔早已實(shí)現(xiàn)了自由，平等，公正。
“種族歧視”已完全成為亞美利加的一項(xiàng)不可撼動(dòng)的“政治正確”。
是的，政治正確。
只要有黑人覺得自己受到了歧視，那么就是種族歧視，但是如果他們?nèi)テ缫暺渌朔N，那就不是種族歧視。
種族歧視已經(jīng)成了黑人的專屬了，他們?cè)谙硎艿搅诉@種政治正確之后，就開始變得異常的敏感了，一點(diǎn)點(diǎn)的不如意都可以被他們上升到種族歧視的高度，然后大鬧一場(chǎng)。
這在亞美利加已經(jīng)是常態(tài)了，不過這種常態(tài)考夫曼不喜歡，因?yàn)樗挥X得在亞美利加內(nèi)部有著三千六百萬(wàn)人口的黑人是少數(shù)族裔。
他們明明在族裔排行榜上是亞美利加的第三大族裔，這已經(jīng)算是亞美利加的多數(shù)種族了，卻還想靠這自己是少數(shù)族裔的說法換取好處，打·砸·搶·燒·的無(wú)成本零元購(gòu)，這讓考夫曼很不滿意。
“他們有三千六百萬(wàn)人口，這還是幾年前的記錄，我認(rèn)為他們現(xiàn)在已經(jīng)有了四千萬(wàn)以上了，這還是少數(shù)族裔么？”
考夫曼看著自己面前的幕僚說道：“不，不是了，他們已經(jīng)不再是少數(shù)族裔了，他們的人數(shù)已經(jīng)突破了亞美利加人口總數(shù)的百分之十了，這代表這什么，你們應(yīng)該知道，我們已經(jīng)不能在對(duì)他們進(jìn)行優(yōu)待了，不管是從什么角度都不行。”
考夫曼的話音落下，他的幕僚長(zhǎng)就舉起了手，“考夫曼先生，你的計(jì)劃，可能行不通，您要知道有大概百分之二十五的黑人生活在貧困線之下，而且黑人的在中高層的比例沒有達(dá)到白人的水準(zhǔn)，如果沒有優(yōu)惠的話，黑人是不會(huì)滿意的，他們會(huì)游行的，我們是不禁槍的?！?p> “可是對(duì)他們進(jìn)行優(yōu)待，我們就需要壓縮其他人的利益，到時(shí)候，其他人種鬧起來又該怎么辦？至于你說的我們不禁槍，那么就讓我看看，他們敢不敢鬧，鬧得越大我越高興，所以告訴所有的媒體，我們將不在實(shí)行平均主義了，亞美利加需要的不是平均而是強(qiáng)盛，第一步就從對(duì)公立學(xué)校的改革開始吧，我們不在需要反智主義了?！?p> 這話說出來，所有人就明白了，這次不是先去搞黑人，而是先去搞教育領(lǐng)域，為他們吸引目光。
卡尼恩看著考夫曼問道：“軍隊(duì)還沒有搞定么？”
“內(nèi)部的混亂太多了?！?p> 考夫曼苦笑了一聲說道。