看著如今這一方世界，民眾安居樂業(yè)，欣欣向榮，吳娣一時間突然也覺得這方世界也挺不錯的。
感受著外界稍微濃郁了一絲絲的靈氣，吳娣知道，靈氣復(fù)蘇快要開始了，不出百年，靈氣將全面復(fù)蘇。到時候就是面對一切的時候了。
吳娣沒有告訴任何人，將山海經(jīng)收起，不再放在泰山之巔，眾人則還在秘境中修煉，吳娣便開始了云游天下。
因?yàn)樯胶Ｖ母嬖V了他太多的奇聞異事，他要去驗(yàn)證一番。
四海之底的龍宮，早已經(jīng)破敗不堪，幾具巨大的祖龍骸骨放于海底，不知道在此多少年歲，吳娣留了一些給四海雷傲其他的全都丟進(jìn)了秘境中。
神農(nóng)架中的蚩尤之血，龍虎山，武當(dāng)山中的秘境傳承，昆侖山中的仙人之法，五岳中的各類傳承，亞馬遜流域的古跡，古埃及，古印度，古希臘的各類文明，瑪雅文明，以及古華夏國故宮中的各類奇珍異寶，喜馬拉雅山的雪人一族，撒哈拉沙漠中的各類古城，吳娣幾乎將整個山海大陸走了個便，收獲不小，卻從未找到過關(guān)于冥界的信息。
唯一提到的就是希臘神話中的冥王哈迪斯，還有古埃及冥王內(nèi)瑟斯，以及古華夏國的冥王，其中古華夏國歷代居然有三位冥王。其余古國已經(jīng)滅亡，如今存于世上的只有古華夏一國，而后吳娣喚來三豐與金辰月。
因?yàn)殪`氣復(fù)蘇馬上就要開始了，吳娣也不怕干擾歷史發(fā)展，而后讓三豐必要時出手保住華夏古國的傳承之后便帶上小金找尋山海大陸的冥界所在。
三界阻隔，吳娣只能隱隱約約感覺到冥界的氣息，但是卻不能確定位置。
歷史文獻(xiàn)中據(jù)說冥界有五大入口
這知名度最廣的入口，莫過于鬼門關(guān)了。鬼門關(guān)雖名為關(guān)，但實(shí)際上卻是一座高達(dá)千丈，堅不可摧的牌樓，牌樓上面橫書蒼勁有力的“鬼門關(guān)”三個大字，牌樓兩邊永遠(yuǎn)有十八個鬼王看守，任何陰靈鬼物都不可能從鬼門關(guān)逃出。
此關(guān)乃冥界本源所化，作為陰陽兩界的入口，天然就有著神奇的力量，可以出現(xiàn)在任何地方。只要手中持有冥界發(fā)放的路引，便能喚出鬼門關(guān)，進(jìn)入冥界。神話傳說中，地府的陰差勾魂拿魄，便是通過鬼門關(guān)往來陰陽。
值得一說的是，現(xiàn)實(shí)中真存在鬼門關(guān)這么個關(guān)卡，它介于北流、郁林兩縣之間，因?yàn)榈靥師釒У脑?，那里晚上?jīng)常被白霧籠罩，看上去極度陰森恐怖，倒是格外符合鬼門關(guān)之名。
其二就是火燭之路
這是一條只有真愛才能打開的路，是五大入口中最虛無縹緲的入口。傳說曾經(jīng)有兩個鬼差，一個叫彼，一個叫岸，上天規(guī)定他們不能在一起，但他們卻違背了天意，愛上了對方，因此被上天懲罰，化作了花葉永不見的彼岸花。
從此，冥界黃泉邊上便有了彼岸花，此花開之時燦如火燭，可以照亮整個冥界，會形成火燭之路。此路介于真實(shí)與虛幻之間，有橫跨陰陽之能，唯有真心相愛者，才能踏上此路，借此進(jìn)入黃泉彼岸，免受輪回之苦。
其三便是神桃樹下
鬼門關(guān)也好，火燭之路也罷，都非固定的入口，想通過它們進(jìn)入冥界更多還是得靠運(yùn)氣，所以絕大部分想前往冥界的人都會從其他幾個入口進(jìn)入。這其中最容易進(jìn)入的便是度朔山神桃木下的入口。
《山海經(jīng)》中記載：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。”這里說的萬鬼出入之地，便是冥界，而鬼門便是進(jìn)入冥界的入口。
其四便是幽都山
幽都山，神話傳說中的奇山，位于北海之內(nèi)，高聳入云，非有緣者不可見。傳說它也有溝通陰陽的力量，可隨時遁入冥界。最早關(guān)于它的記載，出自《山海經(jīng)》：“北海之內(nèi)，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。”其中的黑水指的便是黃泉。
在《淮南子》一書中，也有補(bǔ)注到：“陰氣所聚，故曰幽都”?？偟囊馑急闶牵亩忌竭B接著陰陽兩界，就連黃泉都從其間流淌而過。
其五則是酆都城
民間傳說中，冥界的入口其實(shí)是在酆都城，凡生靈死后，想前往冥界都必須從酆都城求得路引，才能步入冥界。在道家的記載中，冥界至高無上的主宰便是酆都大帝，而這酆都城便是他的居所，所以酆都城在冥界的地位及位置都極其特殊。
它是酆都大帝以無上法力開辟出來的陰陽交匯之所，在某些特定的時刻，會與陽間重合，所以在民間故事中，常有人不小心走入冥界的傳說。
至于泰山府君為冥王一說，吳娣已經(jīng)查探過了。并無特殊磁場或者幽冥之力。所以泰山并不可能進(jìn)入冥界。
吳娣無奈之下，只能帶著小金一個個地方尋找，五個地方都去了一遍任就一無所獲，甚至華夏故宮與秦皇陵也去看過了也是毫無蹤跡。
吳娣雖說所學(xué)頗多，但是并不懂占星術(shù)，無奈只能將孔明長老召喚而出。利用占星術(shù)配合山海之心找尋冥界的入口。
孔明布陣點(diǎn)燈，坐于陣中，時而皺眉，時而舒心。
突然間，狂風(fēng)大作，陣法顫抖，孔明燈也閃爍不斷，好似隨時要熄滅一般。
孔明突然吐出一口黑血，顯然被占星術(shù)反噬，吳娣還未開口，孔明指間一束流光就莫入?yún)擎敷w內(nèi)。
吳娣急忙毀了陣法，世界意志調(diào)動木系天道為孔明療傷，至于神魂，只能回輪回塔內(nèi)修復(fù)了。
吳娣也不矯情，直接將孔明收入塔內(nèi)，而后帶著小金往孔明給的坐標(biāo)處而去。
當(dāng)兩人來到海上空間之地，還未任何感覺，其實(shí)已經(jīng)踏入了冥界入口的幻境。
此處與外界一模一樣，根本沒有區(qū)別，兩人一時間也沒有分辨，唯獨(dú)小金在此有些不舒服，她的吞噬之力正在幫他吞噬冥界之力以及鬼氣。
兩人在幻境中游走了好幾個月，這幻境很大，其實(shí)兩人已經(jīng)進(jìn)入了冥界之中，不過兩人身具陽氣鬼類并不喜歡，而且正常闖入的人，在鬼氣與死氣的侵蝕下早就斃命了。
兩人沒事自然也是引起了冥界的注意，如今冥界無主，只有十殿閻羅掌管冥界。
連續(xù)幾個月的亂竄，小金沒有了耐心，吳娣也看出了端倪，奈何找不到陣眼所在，吳娣也想要強(qiáng)行破開幻境了。
如今小金運(yùn)用吞噬之力，吳娣也運(yùn)起功法，讓神魂與肉身吸收周圍的一切，可是好似一絲都沒有變?nèi)酢?p> 山海之心說道，這方結(jié)界與三界屏障差不多，生生不息，很難破解。
而此時的冥界，卻是驚天地泣鬼神，整個冥界顫動不及，四方鬼氣死氣瘋狂往吳娣兩人處匯聚。
突然，吳娣身前出現(xiàn)了一個魂體，乃是當(dāng)初他所超度之人。
那人不知從哪里知道了冥界的這些歷史，所以當(dāng)初他已經(jīng)知道吳娣回來尋找冥界，沒想到你幾日的冥界動蕩就是吳娣搞出來的。
而后那人開口說道，大人，冥界連通各界，能量源源不斷，如此是打不破幻境的，冥界的屏障其實(shí)很簡單，你們收斂生氣陽氣，釋放鬼氣與死氣包裹肉身，陣法便不會排斥，你們自動就能進(jìn)入冥界，我在冥界恭等大人。
吳娣與小金相視一笑，原來如此簡單，兩人頓時收斂氣息，小可頓時鬼氣沖天，一瞬間沒了蹤影，吳娣吞噬之道并未領(lǐng)悟，只能通過混沌體演化鬼氣，頓時間也是消失不見。
而后兩人出現(xiàn)在一座死氣沉沉的山林中，周圍只有零零散散的幾個人，五大入口相對應(yīng)五大鬼帝，三界阻隔當(dāng)初的大能鬼修已經(jīng)走了不少，如今吳娣冥界，在吳娣的感應(yīng)中并沒有特別強(qiáng)大的存在。
而后吳娣并未理會剛才那人，帶著小金瞬移而去，冥界很大，吳娣也不過幾瞬就走了個遍，整個冥界的五個入口不斷有亡靈而來，四處游走著勾魂使者，五大入口又匯聚在最中間的曼珠沙華花海中，五座橋梁聯(lián)通，花海中赫然是孟婆殿，五座橋乃是奈何橋，整個周圍便是忘川河，雖說是河卻是一望無際。
兩人默默跟在對于后方，來到孟婆處，洞察術(shù)之下，孟婆也算是風(fēng)華絕代的一方美女不知為何卻要將自己丑化。
剛到吳娣兩人，孟婆熟練的拿出陰卷，查探兩人的過往，孟婆湯已經(jīng)端了上來。
孟婆頓時皺眉，眼前兩人在陰卷中居然無法查探過往功過，如此便無法得知功德與惡念，不好入輪回。
這樣的情況也不是沒有，孟婆并不在意，開口說道，你兩喝了孟婆湯，便到往生殿報道吧，謀的一官半職，也算是功德無量。
吳娣不為所動，輕動念頭，陰卷便歸入體內(nèi)。
孟婆大為吃驚，有史以來，陰卷由冥王下發(fā)，出去孟婆在，五方鬼帝，十殿閻羅都控制不了陰卷。
正當(dāng)孟婆準(zhǔn)備呼喚五方鬼帝支援之時，孟婆身后的往生凈土中，六道輪回之內(nèi)，一聲清凈的聲音傳來，不必驚慌，讓他們進(jìn)來吧，我在六道輪回處等他們。
孟婆對著那個方向鞠了一躬說道，是！后土娘娘。
而后便指引吳娣兩人前往往生殿。
聽的此言的吳娣內(nèi)心震動卻表面鎮(zhèn)定，后土娘娘他是知道的，不是早已經(jīng)脫離祖地化為六道輪回了嗎？
小金與吳娣相視一笑隨即往六道輪回石走去。