“陰沉木，乃是普通樹木長于陰氣聚集之地而慢慢形成?！背罩心耆私忉尩溃骸安贿^若是說起這陰沉木的作用，卻是要從頭講起。若你不同意與楚某做交換，那楚某也就沒理由與你講了?！?p> 孟昶忙道：“先生請說便是，這片陰沉木林本就非我所有，能得與先生交易已是萬幸，便是先生拿走整片樹林又有何妨？在下又如何會(huì)敝帚自珍，白白浪費(fèi)機(jī)緣？”
中年人卻是說道：“這片陰沉木林是吸收了爾等死后產(chǎn)生的陰煞之氣，生長而成，如今只有你一人修得靈智，怎么會(huì)非你所有。”
“既然你同意交換，楚某便與你說上一說。只不過楚某只要二百棵便足矣，再多也是無用。相對的，楚某也只會(huì)說上一些與二百棵陰沉木等價(jià)的信息。”
孟昶拱手道：“多謝先生賜教，在下洗耳恭聽?！?p> 中年人說道：“世間生物，皆有三魂七魄。分別為天地命三魂，靈慧氣力精英勇七魄。天魂衰，而時(shí)運(yùn)不濟(jì)；地魂衰，而體衰氣短；命魂記錄一切之因果報(bào)應(yīng)。七魄則分別對應(yīng)七種精神。”
“又有輪回六道，天、人、畜生、餓鬼、地獄、修羅。天道者，可為陰司之神；人道者，轉(zhuǎn)世為人；畜生道者，轉(zhuǎn)世為畜；餓鬼道者，世居陰司；地獄道者，受諸般刑罰之苦；修羅道者，墮落成魔?！?p> “人畜死后，天地二魂重歸于天地，命魂帶七魄進(jìn)入陰司，按所記錄因果報(bào)應(yīng)，投入輪回六道?！?p> “若想跳出輪回，而又有長生六法，分別為仙佛妖人神鬼。仙道者，煉精化氣，開丹田，辟紫府，修元嬰，煉元神以致陰陽相濟(jì)，成就大道；佛道者，修佛骨，煉舍利，成佛光，敬因果以致身心無垢，成佛作祖；妖道者，凝血聚神，練氣化丹，以求肉身不朽，超脫輪回?！?p> “此為上三法也，上有天道約束管轄。楚某方才所言緣法，也算天道之一?！?p> “人道者，修一身浩然之氣，煉三尺道德金光，諸邪辟易，百惡不侵。此法非正道不可修也。神道者，受供奉香火，保一方平安，多為山精野怪修之，也有生前萬民愛戴之人。鬼道者，修三魂，煉七魄，成三花于頂，凝實(shí)體在身，轉(zhuǎn)陰化陽，陰陽相合?！?p> “此為下三法也，比之上三法又有諸多限制。”
“其中上三法不說兇險(xiǎn)異常，卻也諸般艱辛。修仙法者，若亂了道心，便可能前功盡棄，百年修為毀于一旦；修佛法者，若明臺(tái)蒙塵，便可能墮入凡塵；修妖法者，由于其氣血旺盛，比之其他諸法，更易招致心魔。”
“反而下三法雖然有諸般限制，但只要條件滿足，卻比上三法好修得多。但若是可以，所有人都會(huì)以上三法作為優(yōu)先選擇。你可知是為何？”
孟昶早已聽得入神，搖了搖頭直言不知。
那中年人繼續(xù)說道：“修上三法之人，若遇不測，只要神魂得脫，還可修行神鬼兩法。這也是楚某找你交換陰沉木的原因，此木算是轉(zhuǎn)修法陣中不可缺少的材料之一?！?p> “這普通林木吸收陰氣之后居然有如此作用？”孟昶看了看周圍烏黑的樹木，不由得問道。
“普通？非也！”中年人笑道，“陰沉木雖然確實(shí)是由普通樹木轉(zhuǎn)化而成，但所需條件卻十分苛刻。其一，林木需在山腳，且依山而成；其二，林木不可在山陽或者山陰，需在陰陽交匯處方可；其三，林木之齡不得少于五十年，也不得多余百年；其四，需要數(shù)十上百年的陰氣滋養(yǎng)；其五，需要陽剛之血中和調(diào)節(jié)；其六，也是最主要的一點(diǎn)，每一顆樹上都要吸收至少一個(gè)魂魄的魂力?！?p> “而無論死活，擅取他人他物的魂力，都有違天道，沾染因果。自是無人會(huì)主動(dòng)養(yǎng)殖此木，只能天然形成，如此一來，自然稀少?！?p> “更何況布置一個(gè)轉(zhuǎn)修法陣，動(dòng)輒便需百余棵。即便是你這片樹林，也只夠十人八人之用而已?！?p> 孟昶思索一會(huì)兒，小心翼翼地問道：“先生修為高絕，居然也會(huì)擔(dān)心日后遭遇不測嗎？”
“哈哈哈！”中年人大笑出聲，說道：“你這后輩，還未開始修行，又如何看出我修為高絕的？”
孟昶拱手，拍了個(gè)馬屁：“先生氣度非凡，談吐有道，博識(shí)強(qiáng)記。難道還算不得修為高絕嗎？”
“修士之輩，自當(dāng)以法力論高低。氣度、談吐、學(xué)識(shí)都不是評價(jià)的重點(diǎn)。”中年人擺擺手道：“不過有一點(diǎn)你沒說錯(cuò)，楚某確實(shí)稱得上修為高絕。不過即使如楚某一般之人，也無人敢肯定地說自己日后不會(huì)遭劫，有備無患罷了?！?p> 不等孟昶回應(yīng)，中年人又說道：“時(shí)辰要到了，說回正題吧！”
“修士之輩，修為境界是一等一重要的大事。但若無其他手段，殺劫來時(shí)，難免身死道消。方有旁門六法。分別為，御術(shù)煉陣靈訣?！?p> “所謂御，乃御物之法，為旁門六法之根；所謂術(shù)，乃操縱元素之法，通過法力模擬金木水火土，乃至天雷、烈風(fēng)、寒冰等，御之成形；所謂煉，乃煉藥、煉器、制符之法，所謂陣，乃是通過奇門遁甲、五行八卦，借勢天地之法；所謂靈，乃精神秘法；所謂訣，則多為秘傳之法?！?p> “除此之外，還有一些不歸于旁門六法，基本都是一些小手段，作多為剛剛踏入修煉之路的新手練習(xí)之用，比如楚某方才傳于你的小法術(shù)，便是此類。不過非要說的話，歸于靈法之中也未嘗不可。”
“楚某言盡于此，你可有決斷？”
孟昶思索半晌，才說道：“聽先生所講，雖然收獲良多，卻也誕生諸多疑問。在下也不知作何決斷，斗膽請先生指教?！?p> 中年人說道：“你是骷髏之身，先天便有殘缺。若修仙法，卻無經(jīng)脈丹田；若修佛法，可你思緒繁多，不凈不空；若修妖法，亦無血肉為基；若修人法，卻無人形；若修神法，卻無香火祭拜；若修鬼法，卻可惜了這具骷髏之身?！?p> “思來想去，只有妖法最適合于你了?！?