“我沒去過(guò)漠南。”樊舉說(shuō)道：“不過(guò)漠北之事，我倒是可以與你說(shuō)一說(shuō)。說(shuō)起來(lái)，你自從開啟靈智以來(lái)，應(yīng)該也沒見過(guò)多少山外的景色吧？”
“是啊，我與師兄還是同病相憐呢?！泵详普f(shuō)道：“師兄也未曾出過(guò)云蒼山，又是如何得知這些事的？”
樊舉笑道：“我修行日長(zhǎng)，來(lái)來(lái)往往路過(guò)云蒼山的修士也有不少，閑聊之下便得知許多。其中楚先生與我說(shuō)的最多，不過(guò)每次前來(lái)也都會(huì)從我這里拿走些好處。”
“等價(jià)交換嘛！”孟昶笑道。
樊舉點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)起了漠北之事。
大陸東南西北各有一座界山，此片天地似乎便是以此為界。東西兩座界山之間，有一條橫亙大陸的沙漠，隔絕南北兩地，故分別成為漠南與漠北。
漠北之地，皆由人間王朝構(gòu)成，但其掌權(quán)之人和一眾高層人物，都為修行之士，且大多修行人法，其余五法的修士總和都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于人法修士。
其中最大的當(dāng)屬虞國(guó)，其南邊境位于大漠邊緣，北至云蒼山以北，東臨大海，西側(cè)則是界山。而虞國(guó)以北，還有諸小國(guó)，這些小國(guó)為了抵擋虞國(guó)擴(kuò)張，結(jié)成聯(lián)盟，共稱為北方諸國(guó)。
大海以東，還有諸多島國(guó)，其中以一名為“出云國(guó)”的島國(guó)為首。除了這些國(guó)家，各大山川海島，洞天福地之中，還有諸多不受任何國(guó)家管轄的修士，長(zhǎng)生六法仙佛妖人神鬼，各有所長(zhǎng)。
“界山之外，又有什么？”孟昶問道。
樊舉搖搖頭，說(shuō)道：“既名界山，想必是其外便是混沌虛空了吧？沒人知道外面還有什么，我所看過(guò)的典籍之中，也都無(wú)此記載?！?p> “若真如此，這片天地還是有些小了?！泵详扑妓鞯馈?p> “小了？”樊舉有些不可思議，取笑道：“你若即將渡劫得道，此言倒是有些可信?！?p> 孟昶倒是仍舊保持懷疑，前世尚有浩瀚星空無(wú)邊宇宙，穿越而來(lái)的這樣一個(gè)修行世界，又怎么會(huì)如此渺小？
他問道：“師兄可知天星為何？皓月為何？紅日為何？這片天地又為何？”
樊舉笑道：“你這問題，很久以前倒是也有人問過(guò)。”
孟昶一愣，難道還有其他穿越者不成？然而下一刻便反應(yīng)過(guò)來(lái)，這種問題也不一定非得是穿越者才能提出來(lái)，每個(gè)世界都總會(huì)有些遠(yuǎn)見之人的。
樊舉繼續(xù)說(shuō)道：“此人便懷著這樣的疑問，修行千載，最終渡劫得道。之后，此人便整日探究這些疑問，最終還真的有所發(fā)現(xiàn)?！?p> “什么發(fā)現(xiàn)？”孟昶著急問道。
樊舉說(shuō)道：“九天之上，尚有壁障。壁障之上，刻有日月星辰。天道有軌，日月星辰行其軌，方有日升月落，滿天繁星?！?p> “他將這些發(fā)現(xiàn)著成典籍，不久之后便不見蹤跡了。”
孟昶問道：“師兄可還有此書？”
樊舉搖頭道：“數(shù)十年前，被我送人了。不過(guò)此書被虞國(guó)不少地方當(dāng)做啟蒙典籍所用，待日后下山，尋得一本應(yīng)該不難?！?p> “哦，對(duì)了！聽說(shuō)楚先生那里有此書原本，不過(guò)想來(lái)內(nèi)容應(yīng)該沒什么不一樣的地方?！?p> 孟昶若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，又問道：“自此之后，便再無(wú)人探究這些問題了嗎？”
樊舉奇怪道：“已經(jīng)有答案的問題，為何還要繼續(xù)研究？”
孟昶說(shuō)道：“那著書之人，就一定對(duì)嗎？”
樊舉解釋道：“若說(shuō)探究之人，還真沒有。不過(guò)此書流傳甚廣之后，倒是有一些人使用書中同樣的方法前往查探過(guò)，最終都證明了此言不虛。不過(guò)倒是有一點(diǎn)比較奇怪。”
孟昶連忙問道：“何事奇怪？”
樊舉笑道：“這些人無(wú)一不是渡劫得道之輩，然而在那之后，便相繼失蹤不見了。甚至現(xiàn)在還有傳言說(shuō)，這些人為了窺天之秘，為天道所詛咒，在不知何處坐化了。直到現(xiàn)在還有人不遺余力地尋找這些人的坐化之地，妄圖借此遺產(chǎn)，一步登天?！?p> 孟昶笑道：“且不說(shuō)那傳說(shuō)是真是假，即便是有此遺跡，能找到的幾率也比修行得道小得多吧？”
樊舉說(shuō)道：“師弟，并非所有人都像你這般，身負(fù)天香之骨，修行一日千里的。”
孟昶問道：“師兄上次所言，天香之骨有輔助修行之用，卻并未細(xì)說(shuō)。如今正好談及，不如給師弟詳細(xì)講講。否則真如楚先生先前所說(shuō)，我是空坐寶山而不自知了。”
“天香骨的作用我也了解的不多，而我所知，也多為聽人所說(shuō)。”樊舉說(shuō)道：“天香之骨無(wú)時(shí)無(wú)刻都會(huì)散發(fā)香氣，而這種香氣只有六識(shí)敏銳之人才能感覺得到?！?p> “這種香氣具有破邪穢，養(yǎng)身魂之用。若長(zhǎng)于天香骨為伴，與修行也有益處。我與你相識(shí)之后，經(jīng)常來(lái)此，也正是因?yàn)槟愕奶煜愎??！?p> 孟昶又問道：“對(duì)修行是否有益處，無(wú)人比較，也就無(wú)從知曉。倒是解過(guò)燃魂香毒，應(yīng)當(dāng)算是破邪穢了。這股香氣是否可以解除符咒封??？”
樊舉思索道：“師弟之前所說(shuō)，利用這股香氣破解過(guò)鎮(zhèn)魂符篆，我這幾日查詢過(guò)不少典籍，卻從未找到過(guò)相關(guān)說(shuō)明。不過(guò)天香骨本就稀有，尚有未曾記載到典籍中的事也不一定?！?p> 他又伸出右手，抵住孟昶額頭，說(shuō)道：“你且不要抵抗，我釋放一道金絲纏法術(shù)，看能否利用天香骨解除。”
說(shuō)罷，咒訣牽引之下，一道靈光一閃而至，沒入孟昶額頭。隨即數(shù)道金光如絲帶一般，將他纏了個(gè)結(jié)實(shí)。
孟昶放松心神，催動(dòng)天香骨的清香之氣，卻對(duì)金絲纏法術(shù)所化的金光絲帶無(wú)半點(diǎn)反應(yīng)。
他向樊舉搖了搖頭。
山神解開法術(shù)，說(shuō)道：“金絲纏法術(shù)乃是束縛身體之術(shù)，我在釋放一道束縛神魂之術(shù)，你且解開試試。”
說(shuō)罷，伸手向孟昶額頭一點(diǎn)，孟昶便一動(dòng)不動(dòng)了。過(guò)了一炷香左右的時(shí)間，不等樊舉解除法術(shù)，孟昶便自如活動(dòng)起來(lái)。
樊舉說(shuō)道：“看來(lái)天香骨的香氣只對(duì)針對(duì)神魂的咒法有用，至于具體能夠針對(duì)哪些法術(shù)，還需你日后慢慢摸索。不過(guò)這等簡(jiǎn)單法術(shù)尚需一炷香的時(shí)間解開，看來(lái)你的修為還是不夠啊?！?p>