第四十七章 改佛為道

　　李世民進(jìn)行這樣的賜封，意圖是什么暫且不論。

　　可李恒很清楚，自己肯定沒辦法再像以前那樣在諸位皇子中當(dāng)個(gè)小透明了。

　　雖然早在那一日春明門祭祀之后，他就必定無法“普通”下去，可是在今天之前，他最活躍的身份還是人皇殿主持，甚至連皇子的身份都漸漸被許多人淡忘。

　　在考慮皇權(quán)歸屬的時(shí)候，幾乎沒有人會(huì)把他算進(jìn)來。

　　李世民這一次的賜封，可以說是直接把他拉了回來。

　　其他方面的事情暫時(shí)還不好說，可在皇權(quán)爭奪方面，李恒已經(jīng)難以再將自己置身事外。

　　就算他自己無心，十幾位“好兄弟”恐怕也不會(huì)相信。

　　不過，現(xiàn)在李恒的心態(tài)也和以前穿越過來的時(shí)候不一樣了。

　　以他現(xiàn)在兩千多年的道行，整個(gè)大唐根本就不存在能傷到他的人，起碼安全是有保障的，自然也就不怕什么。

　　“多謝父皇?！崩詈愎Ь葱卸Y，對李世民的賜封坦然接受。

　　宣政殿內(nèi)一下子變得沉寂安靜，針落可聞。

　　不少文武官員都感覺自己在這詭異的寂靜當(dāng)中嗅到了狂風(fēng)暴雨的味道。

　　甚至已經(jīng)有人考慮該怎么站隊(duì)了。

　　李承乾和李泰心里也已經(jīng)把李恒當(dāng)做了自己的假想敵。

　　以李恒越來越強(qiáng)大的精神力量，這些人的情緒變化自然都逃不過他的感知，但他對此并不在意。

　　實(shí)際上，在了解到這個(gè)世界的確存在妖魔，甚至可能存在仙神之后，他的目標(biāo)重心就放在了努力變強(qiáng)上。

　　尤其是在經(jīng)過一場“大戰(zhàn)”之后，讓他更加意識(shí)到實(shí)力的重要性。

　　與自身的實(shí)力增強(qiáng)相比，什么皇權(quán)爭奪，根本就不值得在意。

　　只有自身先強(qiáng)大起來，才有資格講人道獨(dú)尊。

　　“我只管做我的人皇殿主持，安穩(wěn)簽到變強(qiáng)就是，皇權(quán)爭奪與我無關(guān)?！崩詈阈闹邪档溃骸安贿^，若真有人過來招惹，我也不會(huì)讓他好過?！?p>　　李世民穩(wěn)坐金臺(tái)御座，面帶微笑，似乎對宣政殿內(nèi)的詭異氣氛毫無所覺，見李恒接旨后，便輕輕頜首，表情又變得嚴(yán)肅起來。

　　“妖僧雖除，但其禍患根源仍在，諸位愛卿以為，這妖僧膽敢公然作亂長安，甚至入宮襲擊朕，底氣何在？”

　　他的聲音猶如金石墜地，回蕩在宣政殿內(nèi)。

　　“陛下，臣以為……”袁天罡適時(shí)出列，恭敬道：“妖僧前來長安，無非是為先前收取佛田賦稅一事。

　　“他膽敢如此肆意妄為，所依仗的就是身后廣大佛門，以及遍布大唐的眾多僧人，這應(yīng)是他的底氣所在?！?p>　　“沒錯(cuò)，正是佛門！”長孫無忌點(diǎn)頭，也出列道：“陛下，臣早年曾在各地做過勘察，僧眾許諾來世富貴，對普通百姓誘惑極大，不少地方的僧人數(shù)量甚至超過了普通百姓?！?p>　　“陛下，僧人不可過多?！狈啃g也站了出來，沉聲道：“僧人拋家舍業(yè)，不娶妻，不生子，視祖宗香火血脈于無物，滿口阿彌陀佛，心無君父，佛門萬不可壯大?！?p>　　緊接著越來越多的朝官開始數(shù)落佛門的不是。

　　其實(shí)，這宣政殿內(nèi)的朝官之中，有不少也是信奉佛教的，家里甚至還供奉著佛陀菩薩的神像，時(shí)常焚香叩拜。

　　可自從妖僧事件之后，這些朝官無一例外地都把家里的佛像菩薩像砸了個(gè)粉碎，換上了比較大眾的道門神仙。

　　此時(shí)，在朝堂之上，這些朝官更是半點(diǎn)也不敢提及自己曾經(jīng)信佛一事，甚至還暗自后悔，決心以后再不和佛門扯上半點(diǎn)關(guān)系。

　　最終，經(jīng)過一番爭論之后。

　　長孫無忌走到最前方，恭敬行禮道：“陛下，臣請?jiān)阜鈿⒎痖T，將這西來之神逐出中原，僧人全都還俗。”

　　這話一出，頓時(shí)引起一群朝官的附議贊同。

　　“不不，此事不妥?！狈啃g卻是搖頭道：“陛下，佛門雖然可恨，但若是一朝滅佛，令僧眾還俗，勢必導(dǎo)致流寇滋生，時(shí)局動(dòng)蕩啊。

　　“佛門在中原傳承千年，又擅蠱惑人心，時(shí)至今日僧眾已逾百萬，這樣巨量的僧人若是全部還俗，根本就沒有足夠的土地和差事安置他們啊?！?p>　　眾人一聽，這似乎也很有道理。

　　僧人本來就沒有任何職業(yè)，如果一下子直接還俗，那就相當(dāng)于多了無數(shù)流民，必然會(huì)引起極大的動(dòng)蕩。

　　“陛下，是否可以先禁制僧人繼續(xù)傳教？”袁天罡建議道：“先控制佛門的傳教規(guī)模，再一點(diǎn)一點(diǎn)讓僧人還俗歸鄉(xiāng)，一步步擊潰佛門？”

　　這是一條相對折中的路線，再次引發(fā)一眾朝官的討論。

　　李世民輕輕撫了撫胡須，似是在考慮哪個(gè)方案合理，不過，他的目光很快又落到了李恒的身上，微笑道：“法師，你有何見解？”

　　話音未落，宣政殿內(nèi)就又變得安靜下來，滿朝文武也都把目光投向了李恒。

　　其實(shí)，李恒這個(gè)時(shí)候正在考慮什么時(shí)候把那頭鹿妖的尸體煉化給鎮(zhèn)妖劍精煉，到時(shí)候鎮(zhèn)妖劍或許就能升級(jí)到七八倍了。

　　美滋滋。

　　猛然間聽到李世民的詢問，他才回過神來。

　　其實(shí)，通過剛才這些朝官的討論，以及自己之前做的一些調(diào)查，李恒也知道現(xiàn)在大唐的佛門現(xiàn)狀。

　　雖然李唐崇道，甚至還找了太上道祖李耳做自己的祖宗，道教堪稱國教，但由于佛教的傳播方式太過于吸引普通百姓，實(shí)際上還是佛門剛昌盛一些。

　　畢竟，信道是需要不小成本的，無論是燒爐煉丹還是畫符存神，都需要不低的成本，自身沒有一定程度的家私，都不一定信的起。

　　而且道門的傳教欲望也不是很大，不少高功道士可能到老死都沒怎么出過自家道觀，一直做夢想要長生成仙。

　　信佛就不一樣了，念一句阿彌陀佛，就能保你來世富貴。

　　十惡不赦的兇徒都能放下屠刀立地成佛。

　　還有比這能更快擴(kuò)張信徒數(shù)量的嗎？

　　對于這種情況，李恒心里忽然一動(dòng)，想到了一個(gè)辦法，笑道：“我朝以道為祖，或可改佛為道。

　　“佛改號(hào)大覺金仙，余為仙人大士，僧為德士，尼為女德。

　　“父皇以為如何？”

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　　ps：大家覺得這個(gè)建議會(huì)真正實(shí)施嗎？嘿嘿。