衛(wèi)東寶的話音剛落,之前上菜的女服務(wù)員就回轉(zhuǎn)過(guò)身,來(lái)到他的面前。
“一看就知道,你是第一次吃咱們正宗的過(guò)橋米線吧?!边@位女服務(wù)員很年輕,估計(jì)二十歲都不到,面帶微笑,似乎非常樂(lè)意解答衛(wèi)東寶的問(wèn)題。
雖然女服務(wù)員沒(méi)有什么先生、你好等禮貌用語(yǔ),但依然不會(huì)惹人反感,給人一種特別的自然的親近。
衛(wèi)東寶微笑的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
隨后,女服務(wù)員講解道:“現(xiàn)在時(shí)間還早,就只有您一位顧客,那我就好好給你講一講咱們這最正宗的過(guò)橋米線。
“蒙自過(guò)橋米線產(chǎn)生于明末清初的蒙自縣,以湯料上乘、佐菜豐富、工藝復(fù)雜、制作考究、吃法獨(dú)特、味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富而著稱。
“記得還有一位郭什么若的歷史學(xué)家說(shuō)過(guò),蒙自過(guò)橋米線是‘滇州食品中一朵瑰麗的山茶’。”
衛(wèi)東寶提醒道:“你說(shuō)的可能是郭沫若吧。”
“對(duì),就是這個(gè)郭沫若?!?p> 女服務(wù)員微微笑了笑,繼續(xù)道:
“我們蒙自的米線都是用蒙自草壩鎮(zhèn)的稻米做的,草壩的土壤得天獨(dú)厚,用蒙自草壩優(yōu)質(zhì)米制作的米線晶瑩透亮、柔軟綿長(zhǎng),有筋骨而不斷,細(xì)膩滑爽,口感極佳,還可曬干長(zhǎng)期保存,不脆不碎,回煮后口感依舊,自有其特殊的韻味。
“我們蒙自的米線在當(dāng)下,生產(chǎn)制作工藝依然保持自己的原有傳統(tǒng),不添加任何的添加劑,講究水、米的選擇,外地人可以生產(chǎn)米線,也可以把蒙自的米買去做米線,但始終無(wú)法做出正宗的蒙自過(guò)橋米線,就算把蒙自的水運(yùn)過(guò)去也做不成,因?yàn)橥獾貨](méi)有蒙自的溫度和空氣。
“蒙自過(guò)橋米線分為米線、高湯、拼盤(pán)三個(gè)主要部分。在這里,米線是基礎(chǔ)、高湯是靈魂,而拼盤(pán)輔料則是米線的生命。
“過(guò)橋米線的拼盤(pán)輔料,主要由各種優(yōu)質(zhì)肉類和新鮮蔬菜組成,是構(gòu)成過(guò)橋米線的基本元素,為過(guò)橋米線的制作提供了豐富而優(yōu)質(zhì)的原材料?!?p> 沒(méi)想到這個(gè)服務(wù)員小姑娘還真啰嗦。
衛(wèi)東寶有些無(wú)奈的搖了搖頭,抬手打斷道:“妹砸,等一下,我主要想問(wèn)你,這個(gè)過(guò)橋米線該怎么吃,等我吃上熱乎飯了,你若是有空再給我講,好的吧?”
“對(duì)不起啊,哥?!迸?wù)員尷尬的笑了笑,“現(xiàn)在我就給你講怎么吃這個(gè)蒙自過(guò)橋米線。
“哥,你看,這米線和拼盤(pán)輔料的下碗是有講究的,得按著順序來(lái),首先是一蛋富貴,意思就是先放蛋,比如雞蛋、鴿子蛋、鵪鶉蛋等,寓意是:一元復(fù)始,萬(wàn)象更新,蛋在我華國(guó)文化中是生育與生命的象征。
“二如來(lái)運(yùn),‘如’通‘肉’,第二步放生肉片,比如脊肉、魚(yú)片等,寓意是:佛主保佑、一生平安。佛家俗語(yǔ):酒肉穿腸過(guò),佛祖心中留。一真法界,處處皆是佛,一切眾生人人皆是佛,心中有佛即是在道場(chǎng)。心、愿、行與佛相應(yīng)即真是菩薩應(yīng)世,與佛相應(yīng)即是與法相應(yīng)?!?p> 女服務(wù)員這次在講解的同時(shí),手也沒(méi)有閑著,一邊說(shuō),一邊幫衛(wèi)東寶下菜。
“三清敘道,第三步放素菜中的生菜,比如芫荽、蔥花、豌豆尖等,寓意是:清神靜心、順應(yīng)自然。三清,指的是道教所尊的玉清、上清、太清三位尊神。道家認(rèn)為眾生皆有道性,若能奉道修心,識(shí)法性,行正法,不著色相,清靜無(wú)為,即可達(dá)到寂滅境界,成就法身,永無(wú)憂患。
“四季花開(kāi),第四步放菊花,寓意是:高尚純潔、吉祥長(zhǎng)壽,古籍記載認(rèn)為菊花味甘苦,性微寒,具有疏散風(fēng)熱、平抑肝陽(yáng)、清肝明目、清熱解毒的功效?,F(xiàn)代研究認(rèn)為,菊花含有多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),具有抗菌、抗病毒、解熱、抗衰老作用。
“五福臨門,第五步放素菜中的熟菜,比如豆腐皮、豆芽菜、豌豆泥等。寓意是:多福多壽、錦衣玉食。
“五福臨門中的五福源至《書(shū)經(jīng)·洪范》:‘一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命?!枪糯鷿h族人民關(guān)于幸福觀的五條標(biāo)準(zhǔn)。然而由于避諱,東漢桓譚于《新論·辨惑第十三》中把“考終命”更改,把五福改為:‘壽、富、貴、安樂(lè)、子孫眾多。’
“六六大順,第六步放葷菜中的熟菜,比如雞塊、雜碎、炸肉片、扒肉、香酥等。寓意是:繁榮興旺、吉祥喜慶?!豆茏印つ撩瘛方忉屃鬄榕?、馬、羊、豬、雞、狗,指各種牲畜、家禽繁衍興旺。
“七星高照,第七步放油辣椒,寓意是:紅紅火火、有滋有味?!咴隆?,指夏歷的七月,也就是農(nóng)歷的七月,大致相當(dāng)于公歷的八月?!?p> 女服務(wù)員說(shuō)到這里,正要放辣椒,衛(wèi)東寶連忙阻止道:“別,妹砸,哥不吃辣的?!?p> “哥,少放點(diǎn)兒辣吧,我們這里氣候濕潤(rùn),不上火的,再說(shuō)了,以后你找個(gè)老婆不吃辣的還好,若是遇著個(gè)能吃辣的,保準(zhǔn)你成妻管嚴(yán)?!迸?wù)員笑著道。
“這誰(shuí)說(shuō)的?”
女服務(wù)員繼續(xù)笑著,“大家都是這樣傳的呀,夫妻倆誰(shuí)能吃辣誰(shuí)管家?!?p> “還有這事兒?”衛(wèi)東寶滿臉狐疑,不過(guò)還是信了這妹子的話,“好,那就少放點(diǎn)兒,讓我先鍛煉鍛煉。”
寧可信其有,不可信其無(wú),哥以后可不做妻管嚴(yán)。
一段小插曲之后,女服務(wù)員接著道:
“八方來(lái)財(cái),第八步放米線,把裝米線的碗湊近湯碗,用筷子夾起米線向上提起放入湯碗內(nèi),米線在兩碗之間搭起一座不斷線的‘橋’。
“九九同心,此時(shí),哥你看,大海碗內(nèi)已呈現(xiàn)出五色交映,香氣撲鼻的動(dòng)人景象,令人胃口大開(kāi)、垂涎欲滴。
“十全十美,‘十’通‘食’,沿著湯碗邊把米線輕輕地吸進(jìn)嘴里,滑潤(rùn)軟糯,鮮香溫柔,腸胃被米線激活了,脈搏加快,周身發(fā)熱,美食快感由然而生。哥,你嘗嘗!”
衛(wèi)東寶沒(méi)有立刻品嘗,而是夸贊道:“妹砸,你夠可以的呀,懂得可真多,還引經(jīng)據(jù)典的?!?p> “哈哈?!迸?wù)員一點(diǎn)兒都不眼生,笑的猶如完全綻放的花朵,“哥,讓你見(jiàn)笑了,我連高中都沒(méi)畢業(yè),哪會(huì)啥經(jīng)呀據(jù)的,我最多會(huì)唱幾句京劇,這些都是老板讓我背的,專門為你們這些外地游客準(zhǔn)備的?!?p>
景三求
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