第33章 君子遠(yuǎn)庖廚？
天子諸侯或許還能吃些完全脫殼的稻米，白絕剛來(lái)桃源國(guó)時(shí)，在凌霄城買(mǎi)了不少舂過(guò)的“精米”，再被軍士二次舂米，白絕自己也能吃到白米飯。
普通人，好不容易舂點(diǎn)殼少的“精米”，不是賣(mài)了換粗糧，就是給孩子吃，自己還是去吃麥飯吧。
因此，五谷之中，最受人喜愛(ài)的就是粟，也就是小米，小米不僅脫殼最容易，而且口感好，是這時(shí)候最重要的五谷之首。
不過(guò)，如今桃源國(guó)內(nèi)，白絕弄出了水車(chē)舂米之后，百姓們舂米就又快又輕松且干凈了，城中像崇擒虎這些權(quán)貴，已經(jīng)開(kāi)始流行起了吃稻米，魯仲先前開(kāi)了個(gè)私塾，有弟子供奉，也有條件喜歡吃稻米。
現(xiàn)在，吃到嘴里的面餅，與稻米一樣，口感獨(dú)特，魯仲嚼在口中，回味無(wú)窮。
對(duì)面胡氏有些老了，不過(guò)牙齒倒還健全，咬了一口面餅，十分欣喜：“此物綿軟，甚合老婦胃口，國(guó)相當(dāng)真不愧是我桃源大賢，老婦再敬國(guó)相一杯！”
宋黑喝了酒，也嘗了口面餅，心里剛高興沒(méi)一會(huì)，突然又是一悲：“可惜此物是由‘白面’制成，黑面便沒(méi)有這般味道了，更不要說(shuō)那些糠皮了，以后百姓怕是依舊吃不上此物，只能吃些糠飯、黑面餅了?！?p> 白絕安慰道：“先生勿憂，若鐵具推廣，百姓手里多了糧食，縱然不能餐餐享用，每逢喜事，總也能吃上兩次……”
“如此最好，如此最好。”
宋黑一時(shí)感懷之后，想到今日大喜，不想傷了白絕飲宴的心情，便不復(fù)言，只是吃著面餅，憂喜自知。
一時(shí)間，飲宴氣氛又熱鬧起來(lái)，崇擒虎說(shuō)起最近開(kāi)挖溝渠的事，眼看寒意深重，按時(shí)節(jié)該下雪了，天寒地凍，挖溝渠的事，怕是要暫停了。
這是沒(méi)辦法的事，明年天暖了再繼續(xù)挖就是，沒(méi)什么好說(shuō)的。
眼看賓客盡歡，白絕便向身旁的崇墨說(shuō)了一句，崇墨便離了殿里，再回來(lái)時(shí)，身后幾個(gè)軍士，各抱著件鐵器，分別放在崇擒虎、胡氏身邊。
白絕笑道：“兩位愛(ài)卿，難得來(lái)我府上，這兩套鐵制農(nóng)具，便送給兩位愛(ài)卿，愛(ài)卿回去若是用得方便，不妨再來(lái)我府上采購(gòu)，一如之前煤石的買(mǎi)賣(mài)?！?p> 崇擒虎拿起件鐵耙，指節(jié)敲了敲，聲音清正，手掌抓住鈀尖用了用力，只是把耙尖捏彎了，并不斷裂，目光閃爍，似有所指：“此般鐵器，已不弱于銅劍矛戈，可作兵器之用了！”
胡氏一族耕戰(zhàn)立身，看到這般質(zhì)量的鐵器，竟然制成了農(nóng)具，也是望向白絕，目有疑色。
這年頭，老百姓家里牛死了，都要先把牛皮、牛角、牛筋上交官府，就是因?yàn)檫@些是“軍用物資”。
什么事情一涉及到“軍用物資”，那就絕對(duì)沒(méi)有四處流通的道理了，而且“軍資轉(zhuǎn)民用”，更是聞所未聞。
之前，他們也見(jiàn)到百姓，拿著鐵鎬去挖礦，但打聽(tīng)到那是國(guó)君府“暫借給百姓”的，鐵鎬粗大，質(zhì)量便是過(guò)人些，也沒(méi)有在意，以為白絕只是想借百姓之力，去采集鐵礦，然后再擴(kuò)展軍備。
沒(méi)想到，現(xiàn)在竟然做成農(nóng)具不說(shuō)，還要賣(mài)給自己兩家的意思。
這要換成是在人間，國(guó)君自己的軍隊(duì)還沒(méi)換裝呢，卻把這些“農(nóng)具”給手下的士大夫，士大夫轉(zhuǎn)眼把鐵具轉(zhuǎn)做成軍器，反攻國(guó)君都不帶稀奇的。
白絕笑道：“府中農(nóng)具，已暫時(shí)積攢得足夠了，接下來(lái)，便是制成兵器，兩位愛(ài)卿若是有意，日后也可購(gòu)買(mǎi)。”
對(duì)于軍器，白絕反而不大在意。
自己手下，只有百名軍士，就算擴(kuò)充，白絕也不準(zhǔn)備擴(kuò)充太多，畢竟桃源國(guó)才幾萬(wàn)人，窮兵黷武，對(duì)百姓損傷極大。
而且，白絕也暫時(shí)不想擴(kuò)充軍士，這是個(gè)“萬(wàn)千偉力，歸于一身”的仙魔世界，自己努力修煉，早日成就真仙之身，比擴(kuò)充百萬(wàn)大軍還有用。
因此，白絕直到農(nóng)具積攢到一定程度后，才聊勝于無(wú)地給府中軍士換裝。
城中權(quán)貴，如果能多采買(mǎi)些農(nóng)具、兵器，反倒能讓自己多些錢(qián)糧，畢竟現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)展程度極低，想做什么東西，都要給百姓發(fā)糧，單只靠每年的稅賦，根本不夠。
胡氏最先反應(yīng)過(guò)來(lái)，行禮道：“我胡氏一族有一百多戶，均在耕獵，確實(shí)需要這些農(nóng)具，便向國(guó)君求上一百套，錢(qián)糧今明兩日便送交國(guó)君府上！”
崇擒虎也想明白了，道：“農(nóng)具我崇氏也先買(mǎi)一百套，大王兵器若是練成，還望知會(huì)臣一聲，若是再有妖魔亂我桃源，我崇氏子弟，也好征戰(zhàn)妖魔！”
白絕點(diǎn)頭答應(yīng)，有這兩家作示范，城中權(quán)貴對(duì)鐵器的接受程度，應(yīng)該會(huì)快速增加了。
一件新事物的發(fā)展流傳，總是很艱難的。
畢竟新石器古代，就有石磨了，可到現(xiàn)在百姓吃麥飯，也還是干煮麥粒。
想到麥飯，白絕又忍不住看了看面前的面餅。
這是死面餅，一會(huì)宴會(huì)后，把“面引子”的方法教會(huì)他，以后便可以吃到數(shù)不清的面食美食了。
更重要的，還是發(fā)面饅頭的營(yíng)養(yǎng)里，有一定的肉食營(yíng)養(yǎng)成份，可以取代一點(diǎn)的肉食，聊勝于無(wú)。
……
送走了崇擒虎，給自家東、西二殿的“國(guó)相、軍師”放個(gè)假，白絕就提了壇御酒，尋到了宮里的幾個(gè)庖廚，跟他們說(shuō)起做面引子的方式，心中推演，手上試驗(yàn)，不過(guò)一天，便試出了方法。
第三天再用晚飯時(shí)，白絕、宋黑、魯仲的桌上，便頭一次出現(xiàn)了饅頭。
魯仲有些疑惑：“大王，不知此物為何稱之為‘蠻頭’？其中有何蘊(yùn)意？”
白絕心中一滯，總沒(méi)法說(shuō)這是諸葛軍師的的梗，便揮手道：“寡人胡亂起的，仲先生以為此物如何？”
“確實(shí)美味！”
白絕聽(tīng)了心中一寬，隨即想起白日里，魯仲在一旁看自己和廚子試驗(yàn)，而不說(shuō)話，甚至還想?yún)⒂谶M(jìn)來(lái)的的事情，不由好奇問(wèn)道：“仲先生，我曾看人間的典籍說(shuō)，孟子勸齊宣王‘君子遠(yuǎn)庖廚’，我今日在廚中待了一天，仲先生以為可有過(guò)失的地方么？”
魯仲一聽(tīng)就笑了，道：“齊宣王問(wèn)霸道統(tǒng)一天下之法，孟軻卻勸他行王道之舉，說(shuō)齊宣王因?yàn)閼z憫祭祀的牛發(fā)抖的樣子，而換了只羊去祭祀，只因?yàn)檫@樣的‘仁慈之心’，齊宣王就能以王道一統(tǒng)天下，所以‘君子遠(yuǎn)庖廚’，不忍心見(jiàn)那些被殺牛羊的慘狀。
此事說(shuō)的是君子要有仁慈之心，大王愛(ài)惜百姓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)齊宣王，如此又何必拘泥于‘君子遠(yuǎn)不遠(yuǎn)庖廚’這種表象呢？”
哼！口舌之辯！
對(duì)面宋黑，一口饅頭下去，把饅頭當(dāng)對(duì)方咬嚼。
白絕笑了：“確是如此，不過(guò)說(shuō)到祭祀，如今年關(guān)將至，祭祀天地的事，便勞仲先生費(fèi)心了?！?p> 自家這個(gè)軍師，確實(shí)不愧是當(dāng)世大賢，后世子孫的不肖、后世弟子的惡業(yè)，確實(shí)不應(yīng)該算在他的頭上。
……