迦南母親盯著燭火沉默良久,開(kāi)口道:“其實(shí)我知道的也并不比你多,全都是些江湖流言,以訛傳訛的夸大說(shuō)辭罷了。直到……直到后來(lái)我隱居在福城的那段時(shí)間里,一次偶然的機(jī)會(huì)識(shí)得一長(zhǎng)老,從他那兒才得知關(guān)于蝕骨堂與蝕骨術(shù)的由來(lái)。事實(shí)上這位長(zhǎng)老的家族與蝕骨堂是同宗同族一個(gè)源頭生展出來(lái)的,當(dāng)然這我們互相了解,相互信任之后才告知于我的。回想起先前你爹爹確實(shí)有跟我提及過(guò)這一派,據(jù)說(shuō)此派族人不善武功,也不在江湖上走動(dòng),貌似是一群文人,仰仗前任遺留下的醫(yī)術(shù)為生。
“家族傳說(shuō)你爹爹祖上有一個(gè)天生殘缺的人。此人生下來(lái)就沒(méi)有右臂和右腿,母親在生他時(shí)難產(chǎn)過(guò)世了。因?yàn)樯眢w右邊殘缺,左右鄰居就給他起了個(gè)‘半人’的綽號(hào)。在外被人欺負(fù),在家也得不到兄弟的關(guān)愛(ài),身體上的殘缺讓他與手足之間天然有一道隔閡,童言無(wú)忌卻也是最為傷人的話語(yǔ)。父親也因?yàn)槟赣H的離世對(duì)他懷有恨意,對(duì)他不聞不問(wèn)。終于在十歲那年,一個(gè)風(fēng)雨交加的雨夜,他毅然決然離家而去,當(dāng)他再次回來(lái),卻已過(guò)了而立之年。
“沒(méi)人知道這些年他是如何度過(guò)的,只知道回來(lái)的他煥然一新,脫胎換骨,習(xí)得一身本領(lǐng),不再是那個(gè)任人欺負(fù)的‘半人’。不僅如此,他甚至在觀風(fēng)識(shí)水、治病藥材、遁甲之術(shù)上都有不俗的造詣,甚至詩(shī)詞書(shū)畫(huà)上也有所涉獵??恐@些才能在當(dāng)?shù)匮杆俜e累起名聲與財(cái)富,兄弟姐妹也以他為中心組成新的大家族。在那個(gè)太平盛世,家族內(nèi)學(xué)文者多于學(xué)武,家族聲望在當(dāng)?shù)刂饾u壯大。
“相傳‘半人’足足活了整整二百歲,更為神奇的是他學(xué)藝回來(lái)之時(shí)右臂和右腳竟奇跡般長(zhǎng)了出來(lái),成為一個(gè)四肢健全的正常人。但因年代久遠(yuǎn),又無(wú)文字記載,全靠代代口傳,真真假假早已無(wú)法驗(yàn)證。在這位傳奇人物離世后數(shù)年,天下開(kāi)始動(dòng)蕩,戰(zhàn)亂連連,饑荒肆虐,在這混亂的時(shí)代,家族之中便有人開(kāi)始在已故的‘半人’老先生的遺物內(nèi)尋找新的生機(jī)。
“他們找到了大量武學(xué)書(shū)籍,全是由‘半人’先生親筆繪制書(shū)寫(xiě)的,但這些武功大多是基本功與內(nèi)家心法,都需要長(zhǎng)年累月才能煉成。眼看世道一日不如一日,家道中落,自然就有人起了壞心思。也許是因?yàn)椤肴恕壬约荷鷣?lái)殘疾的緣故,學(xué)得一身本事的老先生晚年把大部分的精力全都投入到治病救人的醫(yī)者之道上。族人尋遍老先生的遺物,終于在他藥箱的夾層里找到半張老舊的羊皮卷,卷內(nèi)描繪一種名叫‘蝕骨術(shù)’的武功。
“這是一種很奇特的武功,修煉者需把自己身上的皮給生生剝下,而后浸泡在特定的藥水之內(nèi),待傷口愈合,新皮剛剛長(zhǎng)出之時(shí),再泡到按比例調(diào)制的血水中。直到新皮完全長(zhǎng)出愈合,再次進(jìn)行剝皮,泡藥,泡血水,周而復(fù)始,直至骨頭暗紅,新皮無(wú)法剝下為止。卷上描繪此術(shù)煉成之后,平時(shí)無(wú)常人無(wú)異,但在打斗之時(shí)則成赤紅之色,鋒利如劍,剛毅似刀,且百毒不侵。只可惜羊皮卷年代久遠(yuǎn),上面描繪的字畫(huà)模糊不堪,更為重要的是這只是半張羊皮紙,只記載著煉制的過(guò)程,至于煉制細(xì)節(jié),如何剝皮,藥水和血水的配置,浸泡與再次剝皮的間隔時(shí)間,這些具體的內(nèi)容全都在缺失的另一張羊皮卷上。
“至此,家族內(nèi)部矛盾顯現(xiàn),一派認(rèn)為先生特地把這羊皮卷藏得這般隱秘,定是不想自家族人去學(xué)這般邪門(mén)武功,其必有反噬之危。而另一派認(rèn)為,先生離世之時(shí)世道太平,自然無(wú)需此術(shù),但老先生必定也料到自己離世之后世道混亂,而這就是這亂世的解藥。原本亂世生存就不易,家族內(nèi)大多數(shù)人紛紛棄文從武,而此刻就有如此不世出的武功絕學(xué)擺在眼前,自然得到了大部分人的推崇。家族矛盾持續(xù),最終分裂成兩派,一派繼續(xù)靠著風(fēng)水、藥材與詩(shī)詞維持著清貧的生活,另一派好戰(zhàn)尚武,在江湖上開(kāi)宗立派,而后數(shù)十年內(nèi)不斷研究著蝕骨術(shù)。
“皇天不負(fù)有心人,最終他們?cè)凇肴恕壬傲粝碌拇罅课膶W(xué)著作中找到只言片語(yǔ)的記錄,把這些記錄整理起來(lái),歷經(jīng)幾代人的嘗試,雖然沒(méi)能完全煉成蝕骨術(shù),但也使家族重新振作起來(lái)。很快他們便在江湖上嶄露頭角,鋒芒一時(shí)無(wú)兩,在江湖上的摩擦碰撞中,許多久負(fù)盛名的正道門(mén)派皆敗在這后起之秀上,又因蝕骨術(shù)修煉過(guò)程詭異,正道門(mén)派聯(lián)合起來(lái)把這蝕骨術(shù)叫做妖術(shù)邪術(shù),把剛剛建立的蝕骨堂認(rèn)作魔教。正道容不下蝕骨堂,魔教又適時(shí)邀請(qǐng)蝕骨堂聯(lián)合,在那種年代下,哪有什么正道魔教之分,只要?jiǎng)倮潜闶钦?。蝕骨堂因此接受魔教邀請(qǐng),可隨著蝕骨堂一天天壯大,眾魔教也漸漸對(duì)蝕骨堂有了異議,蝕骨堂遭到了正邪兩方面的排擠?!?p> “單從修煉過(guò)程來(lái)看,這蝕骨術(shù)確實(shí)有點(diǎn)邪乎?!卞饶夏馈?。
“邪乎?”迦南母親伸手摸了摸迦南頭,“天下武學(xué),但凡威力強(qiáng)大,其修煉不是條件嚴(yán)苛,就是形式詭異,其中不乏有危及生命的反噬之危。有需要童子開(kāi)始修煉的童子功,有需要處子之身才能修煉的武功,甚至還有需要特殊生辰八字,五行屬相。所謂正邪,不過(guò)是勝利者的論斷。蝕骨術(shù)又剝皮又浸泡血水,給人邪門(mén)詭異的感覺(jué),但跟那些所謂正道門(mén)派的武功相比,詭異邪門(mén)程度并無(wú)二致。我曾見(jiàn)過(guò)為了要正陽(yáng)時(shí)辰出生以配合五行來(lái)修煉獨(dú)門(mén)武功,在孩子還不足月的情況下強(qiáng)行生產(chǎn),最后母親慘死,孩子落下終生病癥,這就是出自正道人士的所作所為?!?p> 迦南點(diǎn)點(diǎn)頭,摸著耳朵道:“娘親所言甚是,在江湖上這幾十年,詭異離奇的怪事也常常聽(tīng)聞,正魔不過(guò)是利己的殺戮口號(hào)罷了?!卞饶咸ь^問(wèn)道:“那位長(zhǎng)老,告訴娘親這些事情的長(zhǎng)老是那場(chǎng)屠戮的幸存者?”
“并不是,他是不愿修煉蝕骨術(shù),繼續(xù)靠風(fēng)水、藥材與詩(shī)詞維持生活的那一派的后人。歷經(jīng)幾代人的努力,家族逐漸興盛,終于小有所成,眼下江南各大城邑中均有他們的藥堂,好像叫做‘?dāng)埼奶谩?。如果你有空,可以去福城的總堂打?tīng)一些消息來(lái)?!?p> 迦南試探問(wèn)道:“那這次事件會(huì)不會(huì)是他們那一派所為?為了……給同族人報(bào)仇?”
迦南母親略一思索,道:“也不是沒(méi)有可能,畢竟同宗同族,打斷骨頭還連著筋呢。如此血海深仇……并且‘半人’老先生的文獻(xiàn)古籍大多留在攬文堂那一派,至于里面有沒(méi)有夾雜這未被發(fā)現(xiàn)的武學(xué)招式便不得而知了。只是……”
迦南瞪大雙眼望著娘親,迦南母親道:“只是他們經(jīng)歷好幾代,如今才小有所成,若真要復(fù)仇,幾乎可以說(shuō)是跟整個(gè)正道門(mén)派宣戰(zhàn)……”
迦南皺眉點(diǎn)頭,欲言又止,最后輕聲道:“我會(huì)查明的?!?p> 迦南母親溫柔地笑著,伸手拿回佛珠,道:“娘親面前沒(méi)什么好猶豫的,想問(wèn)什么就問(wèn)吧?!?p> 迦南小聲問(wèn)道:“娘親可知這蝕骨術(shù)的命門(mén),或者說(shuō)如何對(duì)付?”
迦南母親思索良久,道:“蝕骨術(shù)說(shuō)的直白點(diǎn)就是強(qiáng)化自身某個(gè)部分,做到能跟刀劍媲美且不懼百毒,但也是有它的局限的。蝕骨術(shù)的施展需要內(nèi)力來(lái)維持,而蝕骨術(shù)所消耗的內(nèi)力又比一般武功招式要多的多。如果施術(shù)者強(qiáng)行持續(xù)施展蝕骨術(shù),強(qiáng)化的部分就會(huì)壞死,如果超過(guò)施術(shù)者的極限,強(qiáng)化部位便會(huì)石化。因此蝕骨術(shù)并不尚長(zhǎng)持久戰(zhàn)。至于正面擊潰蝕骨術(shù)的命門(mén),可以說(shuō)有,也可以說(shuō)沒(méi)有。只要能知曉對(duì)手煉制過(guò)程中的藥水跟血水配比,自然能調(diào)制出相應(yīng)的解藥來(lái)克制。但光是藥水就有無(wú)數(shù)種調(diào)配法,還不論血水以及個(gè)體因素造成的差異。因此,基本上來(lái)講是無(wú)解的。不過(guò)從已知的所有蝕骨術(shù)的修煉者來(lái)看,蝕骨都只是部分蝕骨,例如蝕骨腿部,就修煉專(zhuān)門(mén)的腿功,蝕骨手部,就修煉拳法掌法等等。還未曾聽(tīng)聞?dòng)腥俗龅饺砦g骨,所以即使破解不了蝕骨部分,也能攻擊身體其他要害,以此來(lái)取勝?!?p> 迦南長(zhǎng)舒一口氣,把時(shí)辰令收到懷中,道:“有娘親這些情報(bào),應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題。時(shí)候不早,我該動(dòng)身前往尸骨沼澤了?!?p> 迦南拿起身旁的純青琉璃劍劍,站起身來(lái)。
“不多待一會(huì)兒?jiǎn)???p> “任務(wù)已經(jīng)接受,在半步林耽誤了些時(shí)間,沿路還要收集些情報(bào)。如若只是單純的蝕骨術(shù),應(yīng)該可以順利完成,就怕有什么變數(shù),早去好做些準(zhǔn)備。”
迦南母親點(diǎn)點(diǎn)頭,柔聲說(shuō)道:“路上小心?!?p> 迦南對(duì)著娘親微微一笑,道:“娘親放心吧?!?p> 迦南轉(zhuǎn)身欲走,突然停住不動(dòng),回頭問(wèn)道:“半山腰的半庵廟是否不再派人守衛(wèi)了?”
迦南母親抬頭,眼里透著驚訝,問(wèn)道:“何出此言?”
迦南把遇見(jiàn)止月的事情大致說(shuō)了一遍,迦南母親聽(tīng)完,站起身來(lái),把長(zhǎng)發(fā)扎起來(lái),道:“我去跟皆塵師傅問(wèn)問(wèn)情況?!?p> 迦南道:“要我?guī)兔???p> 迦南母親溫柔地望著迦南,道:“放心吧,南禪庵的實(shí)力你最了解的,忙你的事去吧?!?p> 迦南點(diǎn)點(diǎn)頭,轉(zhuǎn)身走到門(mén)口處,回頭道:“如果那個(gè)叫止月的姑娘拜入庵內(nèi),望娘親能稍稍照顧一下?!?p> 迦南母親笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,目送迦南。迦南看著那皺皺干干的樹(shù)干,帶著青苔的大石圍起的水井,身形一閃,越過(guò)圍墻,往陰影處隱去。
迦南抬頭望向天空,明晃晃的月亮已挪至頭頂,估摸著快要二更天了,整個(gè)南禪庵靜悄悄的,只有夜巡隊(duì)的成員還未睡去,輪流守衛(wèi)庵內(nèi)各個(gè)要害。這些迦南都了然于心,她就像一只狡猾的狐貍,在林中不斷前進(jìn),輕易得避開(kāi)所有陷阱。她從一個(gè)陰影飄到另一個(gè)陰影里面,從一個(gè)個(gè)要害據(jù)點(diǎn)的守衛(wèi)背后滑過(guò),很快她就出了南禪庵,直奔山道旁的密林而去。她左右輕踏,在樹(shù)梢與樹(shù)干之間跳躍,她的身形在月光斑駁的叢林中閃爍不定,只見(jiàn)其影不見(jiàn)其形。她一躍到先前那株大樹(shù)樹(shù)端,包裹靜靜的掛在那,孤零零的掛在樹(shù)頂。她從包裹內(nèi)取出青色時(shí)辰袍,穿到身上,把包裹背在背上,腰間掛劍,準(zhǔn)備下山。