時(shí)間到了2041年春節(jié)，孫浩然下山和藏民一起過(guò)節(jié)?，F(xiàn)在的孫浩然無(wú)論穿著還是口音，已經(jīng)看不出與藏民的差異，仔細(xì)聽(tīng)還是聽(tīng)得出來(lái)，一些習(xí)慣用語(yǔ)的說(shuō)法還是不太一樣；顯然，融入一個(gè)地域要靠時(shí)間的積累和沉淀。
冬天的疫情還是不時(shí)發(fā)生，都是小范圍爆發(fā)沒(méi)有引起大的波瀾。
大城市是工商業(yè)文明的巔峰象征，可以讓經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率更高。當(dāng)智能應(yīng)用和智能機(jī)器人走進(jìn)人們的生活，大城市就失去了存在基礎(chǔ)。人們的生活習(xí)慣已經(jīng)徹底改變，擁擠的大城市已經(jīng)消失不見(jiàn)，摩天大樓也逐漸推平，只有少數(shù)留下來(lái)，作為景觀和歷史的見(jiàn)證。
近兩百年來(lái)，人性被工業(yè)化和資本重塑、扭曲。僅僅幾年時(shí)間，這種扭曲就被自然的氣息撫平。如同農(nóng)耕時(shí)代的黑暗被批判了幾代人又被熱捧一樣，資本的丑惡會(huì)被人類深惡痛絕，成為文明史上的一段經(jīng)歷；百年后，人們會(huì)逐漸忘記這些丑惡，只會(huì)從廢紙堆、信息庫(kù)中挖掘出資本對(duì)人類進(jìn)步的貢獻(xiàn)和其中優(yōu)秀的文化。
修煉之余，孫浩然也在這塊地方四處走動(dòng)，尋找可以爬上大雪山的路。主峰陡峭難以攀爬，繞過(guò)主峰，次峰沒(méi)有那么陡峭，是最有希望爬上去的地方。
到了四月份，孫浩然做好必要的準(zhǔn)備，告別劉依依，帶著狗子背上行李，超著選好的方向出發(fā)。
爬了幾天到了半山腰，碰到一個(gè)雪洞。與外面雪山的白色不同，雪洞里面是深藍(lán)色的圓壁，孫浩然就順著雪洞朝上爬。又爬了兩天，雪洞到了盡頭，出來(lái)一看已經(jīng)接近峰頂。孫浩然休整了一整天，躺在雪地上美美地睡了一覺(jué)。
睡起來(lái)后孫浩然用了兩天時(shí)間，一口氣爬上峰頂；次峰峰頂面積不大，也就幾百平方米的樣子。孫浩然清點(diǎn)了隨身物資，干糧還夠用十幾天，就打算在這里休息幾天。
峰頂西面是主峰，視野受限，其他方位都是逐漸走低的余脈。落日被主峰遮擋不太能看到，東邊視野開(kāi)闊，是看日出的最好地方。
第二天天還沒(méi)亮，孫浩然就爬起來(lái)，用雪洗把臉，開(kāi)始打太極拳，直到東方天空露出太陽(yáng)的光芒。
孫浩然盤(pán)坐在峰頂邊緣，對(duì)著太陽(yáng)方位，閉眼，消除雜念，放空思緒，漸漸達(dá)到無(wú)思無(wú)念的虛境。
孫浩然“看著”那塊頑石和轉(zhuǎn)動(dòng)的云團(tuán)，漸漸感覺(jué)一絲溫暖包裹住自己，“眼前”的頑石逐漸變大，當(dāng)“眼前”全部是頑石時(shí)，“視野”突然改變，眼前的頑石消失，只能看到云團(tuán)不時(shí)從眼前閃過(guò)。遠(yuǎn)處的空間如同天空一樣，灰蒙蒙看不到邊際，一直看下去又仿佛前面有個(gè)門(mén)洞在無(wú)限遠(yuǎn)處。
“咚”的一聲巨響，孫浩然睜開(kāi)眼睛，太陽(yáng)已經(jīng)完全露出地平線，陽(yáng)光照在身上，暖洋洋地讓人昏昏欲睡。
孫浩然有點(diǎn)迷糊，過(guò)了一會(huì)才醒悟過(guò)來(lái)，自己已經(jīng)脫離修煉狀態(tài)，現(xiàn)在是面對(duì)太陽(yáng)。陽(yáng)光下，白雪覆蓋的山脈特別刺眼，每座余脈的形狀都不一樣，有猙獰、有柔美、有陽(yáng)剛，緩緩地爬升到主峰周?chē)?，像一群孩童環(huán)繞著母親，小手拽著母親的衣襟。
孫浩然感覺(jué)這里很舒服，就與劉依依視頻通信，也讓劉依依欣賞這里的風(fēng)光。劉依依很興奮，看著視頻里的風(fēng)景逐一點(diǎn)評(píng)，直到視頻關(guān)閉還是一臉憧憬。轉(zhuǎn)頭看看自己柔嫩的雙手，又看著鏡子里有點(diǎn)黑，但很光滑的臉，用手摸了幾下。搖搖頭，就去準(zhǔn)備物品，好讓機(jī)器人給孫浩然送去。
孫浩然開(kāi)始了新的歷程，每天早晚兩次功課，其余時(shí)間就翻看一些藏族文獻(xiàn)，大多數(shù)時(shí)間還是打坐養(yǎng)神。
劉依依不愿意一個(gè)待著，就去牧民哪里騎馬放羊。興之所至也買(mǎi)了一批羊和幾匹藏馬，學(xué)著喂養(yǎng)，儼然成了一個(gè)牧羊女。
外面的世界已經(jīng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，雖然不時(shí)有疫情爆發(fā)的消息，但大家已經(jīng)習(xí)以為常，看到是局部小范圍封鎖，大家轉(zhuǎn)身去忙自己的事。雖然不再需要養(yǎng)家糊口，但事情還是要做，不但要做，而且要很認(rèn)真地做。
作家們每天按時(shí)爬格子，雖然不知道有沒(méi)有人讀自己的書(shū)，但那不重要，重要的是抒發(fā)自己的感情，沉浸在自己創(chuàng)造的世界，很認(rèn)真地過(guò)著幻想世界的生活。
“道家”們很?chē)?yán)肅地探討人類究竟該何去何從？進(jìn)化成被養(yǎng)殖的物種不應(yīng)該是我們的歸宿。互聯(lián)網(wǎng)江湖出現(xiàn)了一個(gè)新名詞：道家，這個(gè)道家和道教那個(gè)道家不是一個(gè)意思，是道理家。哲學(xué)這個(gè)字眼來(lái)自于西方，不能很好地描述這些東方思想家所思所想，所以就出現(xiàn)了道理家的戲稱，簡(jiǎn)稱道家。
科學(xué)家們幻想著星辰大海，每天為了這個(gè)目標(biāo)努力，他們對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著比科幻小說(shuō)作者還要執(zhí)著；有著基礎(chǔ)工業(yè)的支持，這些科學(xué)家有著用不完的資源，只恨自己的腦袋太小，不能加速完成自己的想法。
藝術(shù)家們更是海闊天空，整天呼三喝四地到大自然去寫(xiě)生，碰到有眼緣的景色就停下來(lái)畫(huà)個(gè)不停。作畫(huà)之余取出帶來(lái)的食材，制作美食；在外人眼里，這群人不知應(yīng)該算作驢友，還是算作吃貨。
孫浩然不在公司，幾個(gè)公司照樣運(yùn)轉(zhuǎn)。大家都很忙，也不知道真忙還是假忙，但都顯得很忙?，F(xiàn)在的忙和過(guò)去不太一樣，996已經(jīng)是遙遠(yuǎn)的、美好的記憶；人們悠閑地忙著自己的工作，如同忙著逛大街一樣，走累了還要找個(gè)地方休息，吃點(diǎn)、喝點(diǎn)。
農(nóng)業(yè)公司現(xiàn)在又多了不少人，都是以前走出這些村子去到大城市討生活，現(xiàn)在又回歸自然的一批人。人多了，以前的高工資農(nóng)工自然就不起眼，經(jīng)過(guò)幾次績(jī)效淘汰，崗位也基本穩(wěn)固下來(lái)。
公司的種植計(jì)劃有管理委員會(huì)協(xié)同管理系統(tǒng)制定，還是半年滾動(dòng)一次。現(xiàn)在大體20萬(wàn)畝地種植農(nóng)作物，20萬(wàn)畝地種植藥材，如果和醫(yī)院一起核算，這一塊略有盈利；所謂的略有盈利建立在流動(dòng)資金沒(méi)有利息的基礎(chǔ)上。公司唯一的好處就是養(yǎng)了這么多人，每天還能醫(yī)治那么多病人，社會(huì)效益足夠。
劉大姐餐飲公司的利潤(rùn)不錯(cuò)，雖然城市格局變遷，公司的分店也跟著搬遷；生意總體來(lái)說(shuō)很好，每年仍舊是盈利幾千萬(wàn)，這是管理委員會(huì)唯一能動(dòng)用的備用資金。
農(nóng)業(yè)技術(shù)公司經(jīng)過(guò)幾年的沉淀也開(kāi)始產(chǎn)出。生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)是他們的強(qiáng)勢(shì)技術(shù)，有不少相關(guān)的定型產(chǎn)品、技術(shù)出售，也算是達(dá)到財(cái)務(wù)平衡。想賺大錢(qián)還早，實(shí)際上是再也沒(méi)有可能賺錢(qián)了。