劉渏帶著最后一批人進到山里，秋收已經(jīng)結(jié)束。安置好新到人員，劉渏就召集軍師團和幾個親信商議未來的路怎么走。眾人提出了許多問題，也提出了很多解決辦法，最后軍師們總結(jié)下來有幾條內(nèi)容：
明確大同軍的理想世界并開始實行；將大同軍分為民團、軍團，軍團主戰(zhàn)民團主耕，戰(zhàn)時民團精銳為輔兵；規(guī)范編制、序列，重新調(diào)整、整頓；集中精力開荒，興修水利，爭取春播時開墾出更多的地，到夏收時解決吃飯問題。劉渏為大同軍首領(lǐng)，暫定為中郎將
整個協(xié)商過程中，孫浩然沒有出聲，閉目養(yǎng)神。此后諸多人員忙了幾天重組這一萬五千人。
諸事了結(jié)，劉渏跑到孫浩然家里蹭飯。吃完飯，劉渏還是東拉西扯，就是不離開；孫浩然也不提其它事，陪著瞎扯。還是劉渏忍不住說起正事：
“大叔，我現(xiàn)在腦子里一團漿糊，都不知道下面該怎么做，大叔給出出主意?！?p> “你有什么想法？說出來，我?guī)湍??！?p> “我就是沒想法才找大叔你出主意。別看我在別人面前很淡定，那是裝出來的?！?p> “這是以前做游俠時鍛煉出的看家本領(lǐng)。那時候，我們幾個經(jīng)常要面對幾十號人，要是露怯肯定要挨打；所以，我們都硬著頭皮與對方講道理，經(jīng)常能把對方嚇回去。也有嚇不走的，那就動拳頭；一群人打架的要訣就是狹路相逢勇者勝，講道理時觀察好對方的幾個領(lǐng)頭的，明里的暗里的都要觀察清楚，一旦動手就揪住那幾個人往死里打，一般都能把人打走。實在打不走，那只有我們跑路。哈、哈、哈！”
聽著劉渏的干笑，孫浩然露出了笑容，站起身在屋子里走了幾圈，然后走到屋外河邊，劉渏乖乖地跟在后面。
孫浩然的房子搭建在河邊，一層半高。想好說辭，孫浩然開始長篇大論：
“從二月起事到現(xiàn)在，只有八個月時間，你就成了大同軍的首領(lǐng)，為什么？”劉渏沒有出聲，孫浩然接著講：
“神得一以靈，谷得一以盈，侯王得一以為天下正。”
“起事之初，你得到了你游俠師傅的認可；后來幾個月，你得到了士卒、道徒、難民的認可，尤其你得到你讀書師傅的認可。這說明起事這個過程中，你有了一?！?p> “一是什么？道的體現(xiàn)之一，所以形成了大同軍這個小集團。注意，你不是大同軍，只是大同軍現(xiàn)在的首領(lǐng)，這點很重要。”
“那么，問題來了，大同軍的一已經(jīng)確定，下面一段時間你的一是什么？”
“老子把道分為天之道、人之道，我修的是天之道，不能理解人之道；陸成修的是人之道，但他理解錯誤，沒修到家。”
“所以，我追求的是清靜無為：道常無為，而無不為。歸根曰靜，是謂復命。躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。”
“天道的無為和人道的無為不一樣，我是真無為而無不為；人道的無為只是有為的一種手段，不是真不為。”
“這是讓你明白，你我的道不同，你可以借鑒我的道，但千萬不能模仿?！?p> “回到現(xiàn)在，你下一階段的一是什么？人道講的是人心，但人道里面也有小天道，講的是物?！?p> “故道生之，德畜之；長之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之。你的一凝聚了大同軍，那么你用什么德畜之？人之道這個德有人心也有物質(zhì)。虛其心，實其腹。”
“如何實其腹就是你目前最大的一”
“這里你要記住，不是說你安排好下屬，操弄下屬的人心，就可以像圣人一樣垂拱而治，這是對圣人的誤解?！?p> “你也讀過史，有記載以來，為什么那么多戰(zhàn)爭？不就是為了實其腹。所以說，過去的圣人對這個問題都避而不談，只是在不足和有余上下功夫，這是不夠重視的表現(xiàn)。實其腹是人道里的大道。”
“怎么去了解這些與實其腹有關(guān)的道呢？反者道之動，弱者道之用。要善于反向推理，道往往隱藏在不起眼的、弱小的事或物中?！?p> “見小曰明，守柔曰強；故必貴而以賤為本，必高矣而以下為基。”
“最后，給你一點做事的道理：
為無為，事無事，味無味。
大小多少，報怨以德。
圖難于其易，為大于其細。
天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。
是以圣人終不為大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難。
是以圣人猶難之，故終無難矣。”
“這一段很多人都會倒背如流，但是真正理解的沒幾個。比如說，什么是難事，什么是易事？首先你要知道都有什么事，然后才能總結(jié)出難事、易事；先做易事，等你做完易事你就會發(fā)現(xiàn)，沒有難事，難事都是由無數(shù)易事組成。這里又牽扯到：欲不欲，學不學。先做近道的事，做其他人不做或不愿意做的事。”
“那么，為無為，事無事，味無味。這句話什么意思？與欲不欲，學不學對應(yīng)。”
“這里面還有另外一層的道理，大事是由細節(jié)組成；千丈之堤，以螻蟻之穴潰。空談大事無用，要注重細節(jié)。”
“為學日益，為道日損。
損之又損，以至于無為。
無為而無不為。
這段說明，做事和學習不同，學習是知識越來越多，而做事是做減法，越做越少，最后達到無為而無不為的境界。所以，首先要做事，為什么？上面提過，欲不欲，學不學，等到別人開始重視這些事，你就可以無為了?！?p> “最后，給你一個忠告：
天下皆謂我道大，大而不肖。夫唯不肖，故能大。若肖，久矣其細也夫！”
“這段的意思就是，你的道就是你的道，不能模仿，沒人能教，要靠自己去悟。怎么悟呢？我是閉目打坐，人之道可不能這樣去悟。至于怎么去悟，還得你自己悟?！?p> 劉渏聽的一頭霧水，沒能理解孫浩然的道理，但也記住了幾點：虛其心，實其腹。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。反者道之動，弱者道之用。還有最后一句，自己的道就是自己的道，要靠自己去悟，那就慢慢悟吧。
劉渏若有所思地告辭，回去后想了一夜還是不知道怎么辦。既然不知道怎么辦，那就做些易事、細事吧。劉渏召集來親兵隊，帶著親兵隊去拓荒種地，劉渏認為不用動腦筋的事就是易事。
劉渏進山后，孫浩然慢慢脫離具體事務(wù)，只剩下定期教授那批神棍醫(yī)術(shù)。為了簡單化，孫浩然和工匠一起做了幾個人體模型，把所有的經(jīng)絡(luò)圖都畫在模型上，這個模型能夠拆卸，可以看到腑臟結(jié)構(gòu)。孫浩然把老道的醫(yī)書改了一個字寫成《醫(yī)術(shù)陰陽五行八卦》。文字是用這里的口語寫成。書成后，那些讀書人也一個個抄寫副本回去研讀。
然后，孫浩然就開始忙自己的事，整天到森林里尋找那個小山包。滄海桑田，也許那個小山包還沒被大水沖擊成型，誰知道呢？