收到朱超的信已經(jīng)是陰歷446年新年?，F(xiàn)在，大同軍已經(jīng)開拓出十萬畝左右的水澆地，等到開春全部利用起來，起碼能養(yǎng)活5萬人。除了主糧，農(nóng)事團(tuán)還發(fā)展了養(yǎng)魚、養(yǎng)鴨、養(yǎng)雞。其它諸如豬、羊養(yǎng)的就很少。
農(nóng)事團(tuán)的人還整合出不少東西，比如魚、鴨一起養(yǎng)在水稻田里，田埂上還種桑樹養(yǎng)蠶。據(jù)說這樣能提高水稻產(chǎn)量，養(yǎng)魚也不用占地方也不用喂食，桑樹還長得茂盛。人畜糞便和野草、秸稈混合堆肥，可以肥田提高產(chǎn)量等等?？傊F(xiàn)在大同軍的吃飯問題已經(jīng)解決，過的還不錯(cuò)，有米有菜有肉。
大同軍的人數(shù)也從劉渏進(jìn)來時(shí)的一萬五千人增長到快四萬人。雜事太多，多到劉渏去墾荒的時(shí)間都少了很多；所以，趁著新年假期，劉渏整頓整個(gè)大同軍，以便自己有時(shí)間去墾荒或干點(diǎn)其它事情。
大同軍挑出四千青壯組成軍團(tuán)，設(shè)兩個(gè)營，分別任命沈飛和韓云為校尉。劉渏的親兵擴(kuò)展到四百人，其中兩百人組成游俠曲，這個(gè)游俠曲的士卒有特別能力，可以執(zhí)行特殊任務(wù)，游俠曲暫時(shí)由許承帶領(lǐng)，但徐承自己的武技有點(diǎn)跟不上。
民團(tuán)里設(shè)有民兵，差不多兩萬人，日常勞作中有警戒、保護(hù)的功能，農(nóng)閑時(shí)集中訓(xùn)練；民兵可以算作預(yù)備役，隨時(shí)可以轉(zhuǎn)入軍團(tuán)；也可以跟隨軍團(tuán)做輔助、后勤兵。
現(xiàn)在劉渏下面有了幾個(gè)團(tuán)：軍師團(tuán)，醫(yī)師團(tuán)，農(nóng)事團(tuán)，匠事團(tuán)，軍團(tuán)，民團(tuán)。又設(shè)了軍學(xué)、民學(xué)，不過教書師傅太少，還是一批人管兩個(gè)學(xué)。
醫(yī)師團(tuán)比較特別，由孫浩然兼管，其實(shí)孫浩然只教醫(yī)術(shù)不管事。醫(yī)師團(tuán)主要由以前太平道那些傳教、施符治病的道徒組成，也有少數(shù)民間巫醫(yī)，醫(yī)師除了治療還有教識字的任務(wù)。所以，醫(yī)師團(tuán)的人遍布整個(gè)大同軍各個(gè)地方，軍團(tuán)每個(gè)屯都有固定醫(yī)師。
劉渏認(rèn)為最大的變化是吃飯?，F(xiàn)在一天四頓飯，這是醫(yī)師團(tuán)提出的，其理由是早上起來不吃飯就干活對身體不好，但飯食的總量不變；這也是莊子為什么提出朝三暮四的道理。
所以早上天不亮起身后吃晨食，一般是一碗稀粥；出去干活到太陽升起老高時(shí)吃朝食，午后太陽偏西吃餔食；天黑回家吃晝食，也是一碗稀粥。其實(shí)對比以前兩頓飯，多了兩碗稀粥，跟三頓飯的量一樣多。
收到朱超和蔣忠信件，劉渏對冀州和上黨的情況有了直觀的了解?，F(xiàn)在這塊盆地已經(jīng)四萬人，差不多快滿了；這個(gè)地方最多養(yǎng)十萬人，要想過得好最好是六萬人以下。
總不能在這里呆一輩子吧？要考慮向外發(fā)展了?？紤]到游俠曲的特殊功用，劉渏委派徐承到冀州，換回朱超。
劉渏召集各團(tuán)長和軍師團(tuán)全體聚會，商議大事。有軍師團(tuán)軍師詳細(xì)介紹了盆地內(nèi)外的情況和形勢，然后在座開始討論大同軍何去何從。
從吃完晨食，討論到天快要黑，準(zhǔn)備去吃晝食時(shí)，劉渏站起來干咳幾聲，在座都停止說話看向劉渏。劉渏掃視一遍在座：
“毋庸置疑，我們必須走出太行山，我們也只有一個(gè)地方可去，那就是上黨?！?p> “我們?nèi)ド宵h不是走親戚，是去打仗；但也要牢記，我們?nèi)ド宵h是要建立大同世界，不是去殺人?！?p> “上黨有兩種人，一種是我們的敵人，一種是我們的兄弟。我們首要的問題是要搞清楚，誰是我們的敵人，誰是我們的兄弟?！?p> “我總結(jié)了來自冀州和上黨的消息，我們首要的敵人是莊園，其次才是官府。注意，莊園是我們的頭等大敵?！?p> “顯而易見，凡是被莊園、官府欺壓的人都是我們兄弟。這里的主力是平民，包括自耕農(nóng)、工匠、游俠、乞丐；另一類就是莊園里的奴婢、徒附、旁系子弟?！?p> “這里面還有一類特殊的人物也可能是我們的兄弟，就是政治上受到大莊園、官府欺壓，不能施展其政治抱負(fù)的寒門子弟、豪強(qiáng)子弟甚至不排除大莊園主?！?p> “我們和敵人的戰(zhàn)爭是道的比拼，太平道輸了，為什么？”
“兵家講究天時(shí)、地利、人和；天時(shí)要等，地利、人和就是我們在開戰(zhàn)之前要解決的問題?！?p> “在座下去考慮幾天，我們再討論行動(dòng)計(jì)劃。今天務(wù)虛，下次務(wù)實(shí)?！?p> 幾天后一群人又坐在一起，首先議論太平道。在座各抒己見，道理列出一大堆，鄭盈也接過話題發(fā)表自己的看法：
“太平道得一而天下影從。太平道就像一架戰(zhàn)車，但是這架戰(zhàn)車只有部件，沒有組裝成戰(zhàn)車；其次這架戰(zhàn)車缺少的部件太多，所以贏不了。不善人者，善人之資；大同軍要引以為戒，切記，當(dāng)其無有車之用?！?p> 接下來就是具體的問題，核心問題是如何吸收上黨的各類兄弟。平民和莊園的徒附、奴婢讓醫(yī)師團(tuán)去傳播大同軍的道，需要醫(yī)師兩百名。
其次是政治上受壓迫、受排擠的寒門、豪強(qiáng)及其他讀書人，由軍師團(tuán)的鄧鈺、鄭盈出面聚攏。但這兩位只能以大儒形象出現(xiàn)，籠絡(luò)要靠蔣忠。游俠這個(gè)群體劉渏堅(jiān)持要自己去籠絡(luò)。
軍事行動(dòng)策略，由朱超帶領(lǐng)游俠曲去實(shí)地了解各個(gè)城池、關(guān)隘、莊園的情況，蔣忠協(xié)助，軍師團(tuán)最后議定。
劉渏總覺得意猶未盡，最后還是要多說幾句：
“所以，我們最終比的還是道。大漢的道是什么？劉秀起事的隊(duì)伍是由豪強(qiáng)、平民組成；但是，現(xiàn)在的豪強(qiáng)和平民呢？豪強(qiáng)在政治上被壓迫，平民沒有足夠的食物果腹，而大漢對此束手無策?！?p> “對比之下，莊園產(chǎn)出更多，抵御災(zāi)害的能力更強(qiáng)；從這個(gè)意義講，莊園形式比自耕農(nóng)、工匠的形式更接近于道?！?p> “故必貴而以賤為本，必高矣而以下為基。漢失其道基、道本，衰弱在所難免。莊園呢？現(xiàn)在連部件都談不上，更不用說戰(zhàn)車。那么我們的道呢？”
“我這里有一個(gè)問題，不需要你們回答，只需要你們思考：為什么我們以及天下的太平道恒且不畏死，而不愿意徒附莊園求活？”
“大家謹(jǐn)記：是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。”
“我們大同軍怎么言下之，身后之？財(cái)產(chǎn)共有，人人向善，老有所依，幼有所養(yǎng)；人人公平，自食其力；有飯同吃，有難同當(dāng)。大同軍的道在哪里？弱者道之用。一言以蔽之，弱者就是我們兄弟。”
劉渏要出行，老家由孫浩然暫管?，F(xiàn)在耕地已經(jīng)拓展到樹屋所在的山腳，所以行動(dòng)也比較方便。
坐在屋頂，全身放松，閉眼放空，消除雜念，空靈入虛；精神沉入頑石，“看”向四周，虛空無邊無界，“扭頭”觀望，依舊是無盡虛空；這時(shí)候已經(jīng)感覺不到頑石，也不像以前要隨著頑石運(yùn)轉(zhuǎn)，現(xiàn)在可以無拘無束地在虛空中運(yùn)動(dòng)。只要一個(gè)念頭，精神就會脫離虛境，回歸現(xiàn)實(shí)世界，沒有突兀的感覺。