大衛(wèi)帶了一千多位西博瑞人來(lái)到谷地，在遠(yuǎn)處看到格雷特和奧瑞恩，大衛(wèi)小步快跑，跑到兩個(gè)人面前彎腰行禮：
“尊敬的菲利普斯伯爵閣下，奧瑞恩紅衣大主教，大衛(wèi)按照約定回來(lái)了，您兩位請(qǐng)看，這些雙眼閃動(dòng)著智慧光芒的族人，一定能為教會(huì)打理好財(cái)貨。”
格雷特與奧瑞恩相對(duì)一笑，奧瑞恩沒(méi)說(shuō)話，格雷特說(shuō)道：
“親愛(ài)的大衛(wèi)，先安排好你的族人，晚上為你接風(fēng)?！?p> 格雷特越發(fā)奇怪起來(lái)，這極北苦寒之地怎么有那么多人南下，怎么生出來(lái)的？無(wú)論如何自己都做不到?，F(xiàn)在的谷地又接近一萬(wàn)人了，除了流浪來(lái)的吉瑪尼人，還有三大教區(qū)送來(lái)學(xué)習(xí)，年紀(jì)大概10歲到15歲之間的虔誠(chéng)小教徒。這些小教徒也要自己養(yǎng)活自己，基本上半耕半讀。谷地人多了又要考慮向外發(fā)展。
格雷特不習(xí)慣羅美貴族的做派，飲食、器具都很簡(jiǎn)單，三人坐在三張?jiān)咀雷忧俺燥?，食物是烤肉，烤面包，青菜湯；餐具是刀、叉、勺、筷子。吉瑪尼人的?xí)慣還是很難改變，食物以燒烤為主，鐵匠的廚具、餐具也根據(jù)習(xí)慣改變。格雷特以及所有的醫(yī)師都要求，不準(zhǔn)吃生的食物，所以只能將青菜制作成菜湯。
大衛(wèi)還是沉得住氣，閉口不談圣城杰瑞斯拉姆的情況，格雷特與奧瑞恩也不開(kāi)口詢問(wèn)，三個(gè)人悶頭用餐。
最后還是大衛(wèi)忍不住講起圣城的情況，這也是一種禮貌：
“教會(huì)發(fā)展的不錯(cuò)，我們西博瑞人正式與教會(huì)分離，建立了西博瑞教。不過(guò)，圣西蒙還是視我們?yōu)榻虝?huì)分支，將教會(huì)的財(cái)產(chǎn)交給我們打理。有我們的幫助，教會(huì)有了多余的錢(qián)財(cái)救濟(jì)活不下去的窮苦人，幫窮苦人治病，所以教會(huì)在底層迅速發(fā)展。但教會(huì)還是被羅美的多神教排斥。圣西蒙把傳教的重點(diǎn)放在三大城市：圣城杰瑞斯拉姆，艾利特桑亞，康斯丹特那布利斯，形勢(shì)一片大好。”
奧瑞恩終于開(kāi)口問(wèn)到：
“你帶族人過(guò)來(lái)幫我們打理財(cái)貨，也用不著這么多人吧，說(shuō)吧，出了什么事？”
大衛(wèi)有些尷尬，又有些哀傷：
“哎，我們西博瑞人不知道犯了什么錯(cuò)，受到神如此的處罰。我們的族人被羅美人趕出了圣城，現(xiàn)在滿世界流浪?！?p> 格雷特嘆了一口氣說(shuō)道：
“大衛(wèi)，難道你不覺(jué)得這是神對(duì)你們西博瑞人的恩賜，流浪了這么多年，你們族人的膚色已經(jīng)不知道有多少種了，都還沒(méi)忘記西博瑞這個(gè)名字。難道你們喜歡羅美貴族的生活？一天參加無(wú)數(shù)次宴會(huì)，還要不停地嘔吐才能吃得下下一場(chǎng)宴會(huì)的食物?！?p> 大衛(wèi)沒(méi)有在意格雷特的話，情緒低沉。三個(gè)人喝著木杯里面的清水，沉默不語(yǔ)。還是大衛(wèi)放下了哀傷，開(kāi)口談起生意：
“如果讓我們族人打理這里的生意，一定會(huì)加速教會(huì)的發(fā)展?！?p> 格雷特看向奧瑞恩，說(shuō)道：
“奧瑞恩大主教，您覺(jué)得如何？”
“就交給他們吧，反正你、我都不會(huì)理會(huì)這些俗事。我們還是加快速度，把這門(mén)吉瑪尼文字整理出來(lái)?！?p> 編寫(xiě)文字也簡(jiǎn)單，兩人將弗雷克人賽里恩部落的口音與羅斯烏丹人賽林部落的口音結(jié)合起來(lái)，用拉丁文字母作為基本字母發(fā)展起來(lái)一套文字；文字不足的引入拉丁語(yǔ)改變口音補(bǔ)充。兩個(gè)人也沒(méi)想到竟然這么簡(jiǎn)單就完成了。
整理好資料后，兩人找來(lái)弗林達(dá)力克與希爾達(dá)力克，問(wèn)兩個(gè)人的意見(jiàn)，弗林達(dá)力克沒(méi)有意見(jiàn)，而希爾達(dá)力克認(rèn)為可以在賽里恩部落試用。當(dāng)然，這有一個(gè)授課的過(guò)程，于是，兩個(gè)谷地的首領(lǐng)又重新做起了老師。
再次向外拓展成了谷地的大事件，弗林達(dá)力克糊里糊涂的又成為開(kāi)拓首領(lǐng)，帶領(lǐng)塞林部落到歐達(dá)河發(fā)展。既然同為羅斯烏丹人的的奧斯汀部落發(fā)展的不錯(cuò)，說(shuō)明歐達(dá)河流域適合羅斯烏丹人。弗林達(dá)力克不做它想，直接帶著幾千人就出發(fā)了。這次除了帶有傳教士，還有西博瑞商人。
大衛(wèi)將族人分成四組，一組留在谷地，其它三組到三個(gè)教區(qū)發(fā)展。大衛(wèi)自己也沒(méi)在山谷里面呆，而是到高斯人的地域。按照大衛(wèi)的說(shuō)法，高斯人的潛力無(wú)限，所以自己親自帶人去發(fā)展。
奧斯汀部落發(fā)展的確實(shí)不錯(cuò)。打了一場(chǎng)群架，收服歐達(dá)河與奈斯河三角地帶的十幾個(gè)部落。一年后，領(lǐng)地內(nèi)大豐收，戈多吉賽和潘蒂婭才真正懾服這些部落的人。兩個(gè)人帶出谷地的都是男、女單身，不但能打架，干活也很在行，被各個(gè)部落的俊男美女所消化，自然而然，都成了小部落的酋長(zhǎng)。這個(gè)時(shí)代的人很簡(jiǎn)單，誰(shuí)能讓部落人不餓死，誰(shuí)就是首領(lǐng)，誰(shuí)能讓部落發(fā)展誰(shuí)就是聯(lián)盟大酋長(zhǎng)。
戈多吉賽與潘蒂婭覺(jué)得基礎(chǔ)已經(jīng)打好，開(kāi)始向歐達(dá)河上游發(fā)展。塞林部落不愿意融入奧斯汀部落，只能向歐達(dá)河中、下游發(fā)展。因?yàn)槲鞑┤鹕倘说拇嬖?，這次的發(fā)展與眾不同。
塞林部落還是找了一塊無(wú)主的貧瘠之地拓荒，而弗林達(dá)力克帶領(lǐng)幾十個(gè)騎士作為西博瑞商人的護(hù)衛(wèi)，拜訪周?chē)牟柯?。西博瑞商人的手段也很?jiǎn)單，給每個(gè)部落一個(gè)條件，免費(fèi)送一定數(shù)量的農(nóng)具給這些部落，要求是每塊地增加的產(chǎn)出的一半作為報(bào)酬，總共支付5年。
不會(huì)使用農(nóng)具？沒(méi)關(guān)系，到塞林部落的領(lǐng)地去看別人怎么使用農(nóng)具?？床幻靼?？沒(méi)關(guān)系，有教會(huì)的人教你們?nèi)绾胃?，如何修建水利設(shè)施。當(dāng)然，塞林部落也需要水利設(shè)施，大家一起修最好。相信與不相信的部落都有，西博瑞商人也不在意，由弗林達(dá)力克將信任大衛(wèi)的幾個(gè)部落組織起來(lái)，一起動(dòng)手。
一年后，部落大豐收，其它未參與的部落看的羨慕與嫉妒，來(lái)找西博瑞商人，但大衛(wèi)修改了條件，需要先加入塞林部落聯(lián)盟，然后再談其它。不服氣的可以和弗林達(dá)力克爭(zhēng)奪大酋長(zhǎng)位置，沒(méi)關(guān)系，誰(shuí)更強(qiáng)大誰(shuí)來(lái)當(dāng)大酋長(zhǎng)。結(jié)果可想而知，解封了神力的弗林達(dá)力克打遍周?chē)鸁o(wú)敵手。
聯(lián)盟初創(chuàng)，除了墾荒種地，有了余糧的塞林人開(kāi)始制作生活用品和手工藝品，這些商品谷地都不愿意制作。塞林人離開(kāi)后，谷地只制作鐵、鐵器、裝備，其它的作坊都停了。農(nóng)具和普通武器谷地都計(jì)劃停止制作，只保留冶鐵和制作高級(jí)武器。