第55章乾坤骨董集王者之玉西周玉器
對(duì)于西周玉器，它代表王權(quán)是王者之玉。李舞雩一直對(duì)西周玉器收藏是古玉骨董收藏?zé)狳c(diǎn)。
玉器的發(fā)展進(jìn)程與人類社會(huì)同步。從遠(yuǎn)古到近現(xiàn)代，人類社會(huì)是在不斷進(jìn)步發(fā)展的，這種進(jìn)步也同時(shí)帶動(dòng)了社會(huì)方方面面趨于完善，西周玉器的發(fā)展比商代玉器更完美。引領(lǐng)玉器在西周進(jìn)一步走向完善的因素是多方面的。
古代玉器作為傳統(tǒng)文化的重要載體，在西周時(shí)期曾創(chuàng)造出無(wú)數(shù)極具時(shí)代特色的珍貴歷史遺存。
但是有些西周玉器卻向我們展現(xiàn)出一幅不一樣的遠(yuǎn)古人文風(fēng)貌，其卓越的創(chuàng)造力與想像力，不僅超越了時(shí)空，而且引領(lǐng)著時(shí)代，令觀者腦洞大開、驚呼不可思議。
今天就讓我們走進(jìn)距今3000多年前的西周時(shí)期，一起去領(lǐng)略西周極致美學(xué)理念下創(chuàng)造出的古代玉器神一般的存在。
西周是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的王朝，其重要性是確立宗法制，創(chuàng)立典章制度，頒布禮儀法規(guī)，使中國(guó)走上禮儀和法制國(guó)家的道路。
公元前11世紀(jì)周武王姬發(fā)，發(fā)動(dòng)了“武王革命”，推翻殷紂王的殘暴統(tǒng)治，建立周王朝，定都鎬京，直到幽王，共傳11世12王，歷時(shí)260多年。因鎬京在洛邑的西面，故稱西周。
西周玉器在兩百余年的歷史長(zhǎng)河中漸趨完善，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
西周從商代那里獲得大批奴隸玉匠及玉器，為西周玉器發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。西周玉器有一部分是繼承先周傳統(tǒng)，但從商朝那里獲得了大批商代手工業(yè)奴隸及大量商代玉器，其中不乏琢玉名匠。鑒于淫酒商亡的歷史教訓(xùn)，周代社會(huì)實(shí)行禁酒令，對(duì)飲酒者格殺勿論，唯對(duì)手工業(yè)奴隸違禁者免除。據(jù)文獻(xiàn)記載，周武王俘商舊玉共“億有百萬(wàn)”，清代學(xué)者校為“一萬(wàn)四千”，均可說(shuō)明周從商獲得的玉器數(shù)量是相當(dāng)多的。西周皇室獲得商代舊玉，亦為西周玉器的發(fā)展提供了重要參考資料，同時(shí)也說(shuō)明了早周玉器接近晚商玉器風(fēng)格的原因。
在西周手工業(yè)方面，設(shè)立琢磨玉器的專門工種，促進(jìn)了西周玉器的專門化生產(chǎn)。雖然琢玉從制石或其他手工業(yè)獨(dú)立出來(lái)，出現(xiàn)很早，但從政治制度上對(duì)琢玉行業(yè)給予獨(dú)立的地位，并加以法律規(guī)定，應(yīng)從西周開始?！犊脊び洝份d，西周手工業(yè)分工很細(xì)，當(dāng)時(shí)六大手工業(yè)行業(yè)有工種30個(gè)，其中“刮摩之工”（雕工）就有“玉人”等五種。西周不僅皇室有琢玉工場(chǎng)，連分封諸侯國(guó)也有自己的玉作業(yè)。各地玉器的廣泛琢制，共同繁榮了西周玉器。
西周既有專門的琢玉工場(chǎng)，也有專門的管理用玉的機(jī)構(gòu)及官員。這些機(jī)構(gòu)的設(shè)立，使西周玉器制作更規(guī)范化、系統(tǒng)化、制度化。《周禮》規(guī)定，“玉府”是西周直接為王權(quán)政治服務(wù)的專職管玉、用玉機(jī)構(gòu)，隸屬于天官，是天官的一個(gè)下屬機(jī)構(gòu)，內(nèi)有各種官員78人，其中還有明確分工?！坝窀钡墓芾矸秶喈?dāng)廣，僅管理的玉器就有禮器、瑞器、喪葬器、服飾器和符節(jié)器等。
西周另一個(gè)主管玉器的機(jī)構(gòu)是“典瑞”，隸屬于春官，專門管理瑞玉和禮儀玉。按《周禮》記載，“典瑞”中有17個(gè)管玉人員，他們負(fù)責(zé)王公大臣所執(zhí)的瑞玉及禮儀玉的保管、提用、發(fā)放等?！暗淙稹迸c“玉府”的區(qū)別，在于它們分管的玉器屬于不同的性質(zhì)和用途。當(dāng)時(shí)兩者有明確的分工，即法度之玉“典瑞”掌之，良貨賄之玉“玉府”掌之。
西周玉器趨于完善的另一個(gè)因素，是君臣的道德品行開始與和田玉聯(lián)系在一起，加速了西周用玉制度的完善。據(jù)《竹書紀(jì)年》載，周穆王于公元前998年，曾至產(chǎn)和田玉的昆侖山。又據(jù)《穆天子傳》，周穆王到昆侖山后，攻其玉石，取玉版三車，戴玉萬(wàn)只。明高濂《遵生八箋》記載“上古用玉，珍重似不敢褻”。西周和田玉的采掘和用玉的廣泛，使人們把和田玉當(dāng)作修身的標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)人的品德象征，成為一種具有社會(huì)道德含義的特殊物品，為東周玉器的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
西周(約公元前11世紀(jì)～前771年)早期玉器有戈、鉞、戚、玦、璜、珩以及人、虎、兔、牛、獸面、鳥、魚等等，器型簡(jiǎn)單，勾勒清晰，類似殷墟出土的簡(jiǎn)化型玉器，也有的仍保留著商代晚期玉器的遺韻和形跡。洛陽(yáng)東郊西周早期墓出土的玉立人，大頭細(xì)身，臣字眼，幾乎完全沿襲了商后期玉人的形式。而白草坡西周墓中出土的2件玉人，則較上一件玉立人多了一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)氣息。成康時(shí)期 1號(hào)墓出土的玉人，裸體，面修長(zhǎng)，五官安排較為適中，頭上盤一蛇，可能是為奴隸主弄蛇的奴隸。西周玉鳥仍類似殷墟玉鳥，唯有張家坡西周墓出土的一石鳥，長(zhǎng)頸，尾二岐上翹下前卷，與眾不同，可作為研究玉鳥形式變化的一個(gè)例證。
西周中期玉器有戈、鉞、戚、匕、虎、牛、兔、鹿、龍、獸面、鳥、魚以及柄形器等。較為重要的一批玉器出自昭穆時(shí)期的茹家莊伯墓，共有1300余件，種類有虎、鹿、兔、蠶、蟬、鳳鳥、璜、圭、戈、管、玦以及柄形器等。其中不少帶穿孔薄片動(dòng)物玉雕，輪廓簡(jiǎn)潔、線條洗練、特征鮮明，是何禽獸，一看便知。
如薄片狀玉蹲虎，以寥寥可數(shù)的陰刻線便把老虎的肢體勾勒出來(lái)，并突出了它的性格。口、眼、腮以及前后肢上部均用一面坡陰線勾勒，呈隱起效果，口部鉆一圓孔，似作張口狀，與尾上卷形成的圓孔，都是為了在胸前佩帶時(shí)使蹲臥之狀的玉虎保持平衡。玉虎的眼睛已不再用臣字目，是西周中期玉禽獸的一種新變化。薄片狀玉鹿立雕作回首顧盼狀，比商周玉禽獸盛行的正、側(cè)面形狀，有所前進(jìn)，在西周玉器中甚為少見。鹿頭頂?shù)癯鰳渲畲蠼?，使其外貌特征更加明顯，除了眼、口用陰線勾出外，身部肢體用線更少，僅前后肢與胴腹、蹄的重要部位用陰線勾勒，類似后世的減筆白描。
西周晚期玉器有戈、鉞、戚、璜、玦、人、牛、龍佩、龍鳳佩等。其中有的與西周中期玉器類似。但西周晚期玉器出現(xiàn)了一種非常明顯的變化，即由竊曲紋、勾連夔龍紋、蟠虬或蟠虺等圖案演化成陰線或雙勾的細(xì)密紋樣，與當(dāng)時(shí)的青銅器裝飾一脈相通。如村里集西周晚期墓出土的玉璜、玉獸面就是這類細(xì)密紋飾的新型玉器。新鄭唐戶西周墓出土的以二夔龍交尾和夔鳳組合的鏤空龍鳳珮，其外輪廓多岐脊，破除了商周玉的均齊組織。珮內(nèi)則多處鏤空并出現(xiàn)多處岐形孔。二夔龍橢圓眼，夔鳳圓眼，周邊用單陰線勾勒，呈現(xiàn)出緩緩的曲線韻律和均衡美。這兩種新型玉器，已開東周玉器變化之先河。
從出土西周玉器來(lái)看，西周 300余年的玉器是新的風(fēng)格逐漸取代商玉風(fēng)格，從商玉立體的、平面的、繁復(fù)的、簡(jiǎn)單的多種類型的玉器，逐步轉(zhuǎn)化為薄片狀、平面陰線刻為主的玉器，較多地沿襲了商玉線條簡(jiǎn)練的做工，后期又出現(xiàn)了一種前所未有的陰線細(xì)密紋飾玉器。
傳世玉器如故宮博物院收藏的雙鳳紋玉柄，作琴形，柄首有鏤空 2個(gè)心形孔，鳳長(zhǎng)冠細(xì)頸，多岐翎尾，雙鳳相對(duì)，上下兩層，均以雙勾陰線琢飾。這種柄形玉器在寶雞伯墓、斗門鎮(zhèn)西周墓及其他墓中也有出土。
西周玉器（公元前1046～公元前770年），出土玉器的遺址主要有陜西的長(zhǎng)安豐鎬、張家坡、普渡村、西安客省莊、扶風(fēng)歧山、寶雞茹家莊、斗雞臺(tái)、鳳翔；河南洛陽(yáng)浚縣辛村、SMX上村嶺、信陽(yáng)；BJ琉璃河、房山；山西天馬曲村；山東濟(jì)陽(yáng)劉臺(tái)子、滕縣莊里西村；四川廣漢中心鄉(xiāng)；AH屯溪；江蘇句容、金壇等50多處。
西周玉器分為早晚兩期，分界線在穆王時(shí)期。
?。ㄒ唬┯衿鞣N類
西周玉器可分為三大類。
第一類為生產(chǎn)工具，有斧、鑿、鏟、匕、刀等；
第二類為裝飾品，幾何型與動(dòng)物型并重，人物型較少。有璧、環(huán)、璇璣、玦、璜、管、珠、觿，大型結(jié)構(gòu)復(fù)雜的組佩。
象生動(dòng)物形玉飾牛、鹿、虎、兔、熊、馬、羊、魚、鳥、鷹、蠶、龜、蟬、龍、鳳、龍鳳合體等。人物型玉飾有玉人、人龍合體。
第三類為禮儀器，有戈、圭、鉞、戚、簋、匜、罍、柄形器、琮、璧、璋、牙璋、琀、玉瞑目、玉握、圭璧組合等。
?。ǘ┰煨团c紋飾
1、器物造型與特征
西周玉器玉玦：小型的玉玦有稱耳飾玦，為圓體片狀的造型，表面雕琢龍紋或鳳紋。
西周玉器玉璜：西周玉璜的造型已經(jīng)趨于定制，上弦月形，左右兩端有對(duì)稱的系帶孔，邊緣又是雕琢對(duì)稱的扉棱，表面裝飾纏身龍鳳紋，而且出現(xiàn)雙龍首紋璜和雙人首紋璜。西周首次發(fā)現(xiàn)人龍合體紋璜。
西周玉器柄形器：西周柄形器的造型有片狀長(zhǎng)體，光素；也有呈古琴式、方形，邊緣制作對(duì)稱的扉棱。紋飾較豐富，有鳥紋、龍鳳紋、竹節(jié)紋、鱗紋等。西周后期，柄形器逐漸消失。
西周玉器玉圭：由于分封制度的需要，周代的用玉制度在《周禮》中規(guī)定得很明確。按當(dāng)時(shí)制度，王、公、侯、伯、子、男用圭、璧“六瑞”玉器。王、公、侯、伯、子、男所執(zhí)的玉圭、玉璧，依爵位的高低而有別，名稱不同，大小不同，形式不同，等級(jí)森嚴(yán)。物隨人貴。周代鎮(zhèn)圭、桓圭、信圭、躬圭，代表君臣之間不同的等級(jí)，其玉圭實(shí)物的等級(jí)之差，除名稱不同外，還表現(xiàn)在尺寸大小上?！吨芏Y·冬官·考工記》載：“玉人之事：鎮(zhèn)圭尺有二寸，天子守之;命圭九寸，謂之桓圭，公守之;命圭七寸，謂之信圭，侯守之;命圭七寸（可能是五寸之誤），謂之躬圭，伯守之。”周代玉人治玉圭，按禮制標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，天子鎮(zhèn)圭最大，超過(guò)一尺。諸侯所執(zhí)之圭，均不能大于天子之圭?；腹?、信圭、躬圭與鎮(zhèn)圭在皇室統(tǒng)一琢制，天子向各貴公和各路諸侯封爵時(shí)，將玉圭連同土地、人民一起賞賜，帶有任命的性質(zhì)，故稱“命圭”?！墩撜Z(yǔ)》云：“執(zhí)圭，鞠躬如也，如不勝，上如揖，下如授?！?p> 西周玉圭是由商代玉戈演變而來(lái)的新形制。器身窄長(zhǎng)，上端切割成尖鋒狀，底部平齊，尖首與左右兩側(cè)都磨成刃邊，有中脊，無(wú)“內(nèi)”部，有的底部鉆有小孔。
西周玉器玉罍：玉罍的造型源于商或西周的銅罍或陶罍，是酒器?！稜栄拧め屍鳌罚骸耙?、卣、罍，器也。小罍謂之坎?！?p> 《禮記·祭法》：“四坎壇，祭四方也。”
西周玉器玉匜：匜為盛水器，用于盥洗。
西周玉器玉組佩：西周的分封等級(jí)制，亦體現(xiàn)在玉材的使用方面?！吨芏Y·考工記》又載，“天子用全”，即天子在行禮時(shí)用純玉佩;“上公用瓏”，即上公一等使用“四玉一石”的玉佩;“侯用瓚”，即侯一等在行禮時(shí)佩戴“三玉兩石”的玉佩;“伯用將”，即伯一等行禮時(shí)用玉、石各半的佩飾。這就是說(shuō)，西周實(shí)行分封制的用玉制度，不僅體現(xiàn)在命圭的大小尺寸上，也體現(xiàn)在行禮時(shí)佩戴玉組佩的材料上。考古出土的西周時(shí)期的玉石相雜的玉組佩，應(yīng)是天子以下級(jí)別較低官員佩掛的玉組佩（因不用全玉，也稱玉雜佩）。西周分封制對(duì)玉器的影響，還反映在穿系玉的絲織線繩的材料色澤上?！抖Y記·玉藻》載：“天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組佩，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玫而溫組綬。”大意是說(shuō)，天子、公侯、大夫、世子、—般人士佩服玉佩時(shí)，要用不同色澤的絲繩穿掛。
西周組佩有多種形制：一類以一璜（珩）為主體，配以珠、管；二類以二璜（珩）為主體，配以珠、蠶、鳥、魚形飾；三類以三璜（珩）為主體，間連多件珠、管；四類以五璜（珩）以上為主體，間連璧、管、珠；五類以玉版或其它造型玉片，配以珠、管相連。
西周組佩的結(jié)構(gòu)共性是：以玉璜為主體，間配以其它多件小型玉飾。西周玉器另一個(gè)超乎想像之處在于組玉佩的盛行，西周組玉佩的復(fù)雜程度不亞于西周禮樂制度的繁縟，組玉佩通常是由不同的玉件串聯(lián)起來(lái)組成的一個(gè)整套的裝飾物，佩戴于人的頸項(xiàng)、胸前、肩部或腰間。
西周玉器玉人：西周玉人形象特點(diǎn)有四點(diǎn)：頭有螺旋形發(fā)髻或戴冠。臉部?jī)?nèi)凹，下頜稍前伸。蹲式，或臀下有尾飾。站式，袖手，長(zhǎng)衫。
西周玉器喪葬玉：所謂喪葬玉，是指專為喪葬特制的玉器，用以殮尸之目的。
從玉器用途考察，最早出現(xiàn)的是裝飾玉。人們?cè)陂L(zhǎng)期尋找石料制作生產(chǎn)工具的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了質(zhì)地致密、光澤宜人、有透明度的美石，這就是后人稱作的“玉”。玉不僅美麗，而且來(lái)之不易，長(zhǎng)期侵蝕或盤玩，色澤會(huì)隨之發(fā)生各種變化，具神秘感，故又用作禮儀玉。用玉作喪葬，應(yīng)是較后的一種用途，只有人們認(rèn)識(shí)了玉石不易腐蝕變質(zhì)后才會(huì)出現(xiàn)喪葬的特殊用途。西周以前的玉器，主要為裝飾玉、禮儀玉和用具玉。墓葬出土的玉器，大多數(shù)是生前用玉，死后才用于陪葬。西周以前雖也出現(xiàn)過(guò)一些含在口中的喪葬玉，但數(shù)量很少，有的生前還佩戴過(guò)，因有可穿掛的孔。嚴(yán)格意義的喪葬玉，是從西周開始的。
西周喪葬玉的重要特征，是大量“綴玉面冪”的出現(xiàn)。HEN省SMX虢國(guó)墓地出土的一套完整的“綴玉面冪”，選用青玉質(zhì)構(gòu)件，有形象的印堂、眉毛、眼、耳、鼻、嘴、腮、下頜、髭須等大小12片，并伴以梯形、長(zhǎng)方形、三角形、塊形及不規(guī)則形玉片和大小玉環(huán)、玉珠組成。從大多數(shù)玉構(gòu)件穿孔看，它們?cè)诋?dāng)時(shí)可能是綴飾于織品上面，或用線繩相連結(jié)到一起，形成史書中常說(shuō)的“冪目”形象。
近年在SX省西周晉侯墓地也出土了精美完整的多套“冪目”玉飾，如SX省天馬曲沃62號(hào)晉侯邦父墓，墓主人頭上的“冪目”，用眉、眼、耳、鼻、口等十分形象的50件玉片組成，是西周諸侯墓出土的結(jié)構(gòu)復(fù)雜、玉件眾多、形象較佳的“綴玉面冪”。
古代將覆蓋于逝者人面上的玉飾稱為“冪目”，大多數(shù)用一些帶孔的玉石片，有的還做成眉、眼、鼻、口形狀，并按五官的形象排列，以象征人的臉部?！秴问洗呵铩ぶ份d：“（吳王）夫差將死，日‘死者如有知也，吾何面以見于子胥于地下，乃為冪以冒而死?！痹瓉?lái)春秋吳王夫差用玉“冪目”斂面，是無(wú)臉再見忠臣伍子胥。
西周殮玉的形式空前地多樣并且結(jié)構(gòu)繁雜，主要有琀玉、玉瞑目和握玉。
西周玉器玉柄鐵劍：1990年SMX上村嶺虢國(guó)墓出土一件玉柄鐵劍，長(zhǎng)12．5厘米，分為管狀和方臺(tái)座兩部分，均為空心，銅心柱與鐵劍貫穿相連。四角對(duì)雕變形饕餮紋。
西周玉器象生動(dòng)物形玉飾：共同特征是系帶孔的位置不拘于定處，只要能穿線佩戴。西周時(shí)期動(dòng)物玉飾中以玉鹿最有特色。以片狀玉料制成，整體為立姿，側(cè)視，高大而分枝繁復(fù)的角顯得雄偉華麗。
紋飾特征與設(shè)計(jì)
西周的獸面紋比較流行，形式也多樣，同商代和春秋時(shí)代相比較顯得簡(jiǎn)練，圖案弧線較多，方折線很少。西周玉器線條的處理在轉(zhuǎn)折處處理的接續(xù)痕已經(jīng)不很清晰，但是仔細(xì)辨別還是能夠看出來(lái)的。
西周紋飾有單陰線和雙陰線兩類。單陰線線條簡(jiǎn)練，刀法剛勁有力，雕琢在象生動(dòng)物上。
西周早期的雙陰線線條繁復(fù)，刀法剛?cè)嵯酀?jì)。
西周晚期后段，開始出現(xiàn)布局規(guī)整繁密，線條走勢(shì)迂緩的雙陰線，呈現(xiàn)出由西周末期走向春秋早期的過(guò)渡性風(fēng)格。
西周線紋制作采用細(xì)砣和斜砣雕琢紋飾，斜砣雕琢的線紋為內(nèi)深外淺的坡面，俗稱“大斜刀”。紋飾造型種類有勾云紋、龍鱗紋、各種人物動(dòng)物紋飾等。
在紋飾設(shè)計(jì)上以纏身同體的組合最具特色，纏身通體是指動(dòng)物紋的身體彼此交纏的設(shè)計(jì)。
西周玉器動(dòng)物紋飾組合設(shè)計(jì)方式：
在雕琢技法上，西周紋飾大多采用“一面坡”寬線與單陰線結(jié)合的雙鉤線表現(xiàn)鳳鳥形象，即在“一面坡”寬線豎直的邊墻表面，沿“一面坡”輪廓勾出細(xì)陰線。
這種由粗細(xì)結(jié)合雙陰線表現(xiàn)的紋飾錯(cuò)落有致、線條豐富，既消除了完全使用單陰線的單調(diào)，又增加了圖案紋樣的立體感和細(xì)致感，取得了很好的藝術(shù)效果。
周玉器另一個(gè)讓人印象深刻的特點(diǎn)是“鳥多”。鳳鳥紋是西周玉器的主流裝飾紋樣，西周時(shí)期的柄形器、玉牌飾等表面均出現(xiàn)了為數(shù)眾多的鳳鳥紋。
西周鳳鳥紋采用寫實(shí)夸張相結(jié)合的手法表現(xiàn)，其造型生動(dòng)，流動(dòng)感強(qiáng)，時(shí)代特征較鮮明，充分體現(xiàn)了西周玉器因器飾紋、形紋和諧的設(shè)計(jì)理念。
《呂氏春秋·應(yīng)同》載：“凡帝王者之將興也，天必先見祥乎下民……文王之時(shí)，天先見火，赤鳥銜丹書集于周社。”《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》有記：“周之興，鸑鷟鳴于岐山。”韋昭注：“三君云，鸑鷟，鳳之別名也?！?p> 可見鳳鳥為周人所崇拜，是西周社會(huì)文化的精神物化象征，所以西周玉器上出現(xiàn)了大量鳳鳥紋。
長(zhǎng)方形柄形器常見上下排列的鳳紋與龍紋，而且是鳳在上龍?jiān)谙碌慕M合。
弦月形璜形器左右對(duì)稱，形成對(duì)稱式的纏身同體組合。
圓形璧與玦，將成對(duì)的紋飾順著器形的彎轉(zhuǎn)作對(duì)稱式分列。
不規(guī)則的玉飾運(yùn)用依附、纏身、共用等關(guān)系，組合出豐富多變的造形
?。ㄈ┯衿魈卣?p> 西周玉器的承上啟下作用。西周玉器中和田玉質(zhì)空前增加。玉材多為透閃石軟玉，玉質(zhì)包括和田玉、岫巖玉，還有少量瑪瑙、綠松石、水晶、漢白玉等。改制玉器比較多見。
玉器的貨幣性能。陜西岐山西周銅器窖藏出土的恭王時(shí)期衛(wèi)盉，其銘文記載矩伯用價(jià)值80朋的玉璋和20朋的赤琥，換得裘衛(wèi)的土地分別為“十田”和“三田”。
西周崇玉文化的禮制化?？脊虐l(fā)掘品中的西周禮儀器，有圭、璧、琮、璋、璜、琥六種器物，與《周禮》所記的“六器”相合。
折疊玉器在西周也是一種權(quán)力和地位的象征，在普天之下用玉、褒玉的情況下，玉的自身價(jià)值也得到進(jìn)一步的肯定與提高。玉器在從上到下受到普遍珍重的氛圍中，西周的玉器雕刻工藝變得更加精湛。
由于以前考古資料的貧乏，使我們對(duì)西周玉器缺乏全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)陜西省BJ市西周貴族墓葬、HEN省SMX市西周虢國(guó)貴族墓葬、SX省曲沃天馬曲村一帶晉侯貴族墓的大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，出土了大批精美的西周玉器，總數(shù)已有數(shù)千件之多。這些寶貴的西周玉器資料，既反映了西周玉器雕刻技藝比商代玉器的進(jìn)步，又反映出西周玉器的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。
由于西周對(duì)玉石品質(zhì)及色澤的使用有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，因此西周時(shí)期出現(xiàn)了一個(gè)五彩繽紛的玉石世界。玉有白、青、墨、碧諸色，但西周崇尚白玉，尤其珍褒和田白玉、青白玉。從西周玉器材質(zhì)反映的玉料產(chǎn)地，除大量使用和田玉外，還可能使用中原地區(qū)藍(lán)田、獨(dú)山等地產(chǎn)玉，同時(shí)還較多地使用瑪瑙、水晶、綠松石等。西周雕刻使用的貴重玉器，一般多用和田白玉、青白玉琢制。級(jí)別較低的玉雜佩，多玉石并用。西周玉石的多樣性，既是分封制等級(jí)的需要，又是西周琢玉業(yè)發(fā)達(dá)的重要表現(xiàn)。
西周玉器的種類，盡管喪葬玉成套，但品種單一，數(shù)量較少，主要是禮儀玉和裝飾玉。禮儀玉以琮、璧、璜、戈為主。
西周玉琮飾紋較少，多為四方四面方柱形，四周光素?zé)o紋，與早期玉琮四周外壁通體飾紋明顯不同。西周玉璜流行的是商代幾乎不見的鳳鳥紋、雙龍首紋玉璜，龍身飾紋不像東周玉璜呈左右對(duì)稱等距狀，而是龍身尾呈相互交結(jié)狀，顯得更加活潑生動(dòng)。系掛時(shí)雙龍首向上，與東周玉璜雙龍首下垂又不同。
文獻(xiàn)上大量記載的西周玉圭，目前反而不多見，估計(jì)是我們還沒有認(rèn)識(shí)它。西周流行的一種所飾鳥紋或龍鳳紋柄形器、“玉刀”，即可能為西周玉圭，不僅大小適中，雕琢精美，而且有的柄端穿孔，既可系掛，又便于手握。更重要是的，所飾鳳鳥紋、龍鳳紋，也是西周滅商后華夏族與東夷族逐漸融合的歷史見證。因遠(yuǎn)古華夏族崇龍，商族崇鳳。玉圭上畫鳥紋，可能表示崇鳥商族已握在周人手中，亦即周人已完全制服了商族的勢(shì)力。
西周裝飾玉中，引人注目的是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的玉組佩的出現(xiàn)，這是前所未有的玉器新品種，其特點(diǎn)有兩個(gè)：一是玉器件數(shù)量多，SMX虢國(guó)墓地、曲沃晉國(guó)墓地出土的玉組佩，有的玉器總數(shù)達(dá)上百件，較少的玉組佩也在10件左右;二是玉石并用，玉常與瑪瑙、石珠、琉璃珠、綠松石珠等相隔出現(xiàn)，符合《周禮》中天子以下君臣不能使用純玉佩件的規(guī)定。
西周裝飾玉中最為生動(dòng)活潑的是動(dòng)物玉雕，品種有玉牛、鹿、魚、虎、兔等。西周動(dòng)物玉雕，與商代動(dòng)物玉雕強(qiáng)調(diào)裝飾性不同，而是寫實(shí)性強(qiáng)，注重刻畫動(dòng)物的瞬間動(dòng)態(tài)。玉魚或悠悠擺尾，或跳躍出水。玉鹿頭出多角或長(zhǎng)角，有的凝眸遠(yuǎn)眺，有的雙耳張開，有的飛速奔跑，有的靜坐回首，神態(tài)多樣，形象肖真。
比較能反映西周玉器雕刻水平的，要推龍鳳紋人物玉飾，這是西周玉雕技藝進(jìn)步的重要標(biāo)志。這些龍鳳人物玉雕藝術(shù)作品，集圓雕、透雕、浮雕、鏤空、陰刻等多種技藝于一爐，所飾花紋精細(xì)流暢，所雕圖像玲瓏剔透，所表達(dá)的主題寓意深刻，反映出西周時(shí)期華夏崇龍部族與商代東夷崇鳳部族逐漸融合的過(guò)程，并可能還有周天子已牢牢控制天下大局之意，表達(dá)的思想內(nèi)容比龍鳳紋柄形器、“玉刀”更深刻。
西周玉器裝飾花紋也非常有特點(diǎn)。西周早期基本上沿用商代的雙鉤陰線裝飾法，至西周中期形成獨(dú)特的西周裝飾風(fēng)格。西周玉器在繼承殷商玉器雙線勾勒技藝的同時(shí)，獨(dú)創(chuàng)一面坡粗線或細(xì)陰線鏤刻的玉器裝飾技法，變商代的兩條垂直陰線出陽(yáng)紋為一條垂直陰線和一條斜坡陰線相交出陽(yáng)紋，剛?cè)嵯酀?jì)，利用不同的反光和陰影之差，使西周玉器裝飾更具立體感和圖案美，這在龍紋、鳥紋或獸面紋玉器上大放異彩，獲得極佳的藝術(shù)效果。
西周玉器從整體上來(lái)說(shuō)，工藝精巧，特別是玉璜，作為配飾，尤其精美。
從收藏角度上來(lái)看，收藏西周玉器的重點(diǎn)除了玉璜以外，還包括片狀的動(dòng)物造型類的以及立體動(dòng)物類的玉器收藏。
對(duì)于“精美”這樣一個(gè)玉器領(lǐng)域里的詞匯的正確理解是至關(guān)重要的，它不可能像漢代、清代乾隆時(shí)期的玉器制作的那樣精美，理由是源于工具類限制，和因它是從新石器時(shí)代過(guò)渡到上古時(shí)代的一個(gè)必經(jīng)階段（當(dāng)然也包括夏商時(shí)期的奴隸制的社會(huì)）所形成的古人審美能力的局限性決定的。西周玉器形制古樸，雕刻具有對(duì)自然神性的向往所產(chǎn)生的一系列變形紋飾，既顯得真實(shí)而又具有高度的概括能力，含義耐人玩味。
西周的玉器形制都不大，顯示出佩戴功能日益生活化，和人們追求美好生活的體現(xiàn)。
古玉的收藏，形制的識(shí)別、紋飾的雕刻工藝、沁色的組成、鈣化的自然性和入土皮殼的古有性狀都是在識(shí)別和判斷中不可或缺的，專注哪一點(diǎn)都會(huì)造成偏差，都會(huì)對(duì)收藏者帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和文化方面的損失。
西周是中國(guó)歷史上一個(gè)極其重要的朝代。周朝建立的禮樂制度、哲學(xué)思想和文化藝術(shù)都對(duì)后代產(chǎn)生過(guò)重大影響。
西周也是中國(guó)玉器發(fā)展承前啟后的重要階段，盡管西周玉器總體上從玉料、器形、紋飾、工具等均沿襲了商代玉器的風(fēng)格，但西周玉器在工藝、形制等方面也形成了自己的時(shí)代特色，如“一面坡”的琢玉技法和組玉佩的大量出現(xiàn)。
更為重要的是，從西周開始，中國(guó)玉器被植入了越來(lái)越多的人文內(nèi)涵，各種道德與價(jià)值觀念和玉器結(jié)合起來(lái)，并且演變?yōu)橛糜衿鱽?lái)體現(xiàn)禮學(xué)思想。從此中國(guó)玉器被賦予了更為卓越的文化承載功能，而這也許才是西周玉器最令世人“腦洞大開”的魅力來(lái)源之所在！
西周玉器鑒別
從玉器種類上看
凡仿武器而作的玉器，數(shù)量和品種都大大少于商代。所見除玉戈、玉鉞兩類之外，夏商所見的玉刀、玉戚都已消失不見。玉戈、玉鉞走向小型化，且作儀仗和武舞用的情況也有改變，開始作貨幣財(cái)寶用和作死者口含用。人物、象生類玉器的數(shù)量和品種都大大少于前期，寫實(shí)性的動(dòng)物形作品僅存十來(lái)種，而且很少是立雕作品，給人以一種今不如昔之感。但有些如玉鹿等，不僅數(shù)量有增無(wú)減，且制作之美也是空前的。人獸復(fù)合或并體人神器等類器，具形式和數(shù)量在商代是未見的。
從玉器紋飾上看
龍、鳳、怪鳥、怪獸等商代多作獨(dú)立造型的神獸，更多地作為紋飾刻琢在其他造型的玉器上，而且形式也略有變化。例如，龍?bào)w上能見到的無(wú)關(guān)較多，有發(fā)、長(zhǎng)舌和足、爪等，身上的紋飾也較繁復(fù)，并往往成對(duì)同時(shí)出現(xiàn)在一件器物上，作連接勾纏、首尾相背狀。鳳的形象不僅數(shù)量突然增多，其形式也與婦好墓出土的玉鳳完全不同，而且多是和其他紋圖琢飾在一件玉器上，與前期玉鳳均為獨(dú)個(gè)造型不同，在殷商時(shí)較多見的所謂怪獸、怪鳥者，西周時(shí)全已消失。
從制玉方法上看
雖然在西周晚期的虢國(guó)墓中曾發(fā)現(xiàn)鐵劍，但推測(cè)其時(shí)仍如夏商那樣，是用青銅器具帶動(dòng)解玉砂吧玉器制造出來(lái)的。青銅鉆具比玉質(zhì)軟，故在琢鉆孔眼時(shí)，把青銅鉆具本身也磨去一部分，且琢磨時(shí)間越長(zhǎng)磨損越厲害。結(jié)果原為圓直的鉆具鉆完孔后成了前尖后粗的錐子形，而鉆孔亦成喇叭形。西周的喇叭形孔眼不如新石器至商代明顯，但仍可看出。用青銅器具所鉆孔眼，由于鉆具較粗并且不能過(guò)長(zhǎng)，因此若要需較長(zhǎng)的孔眼時(shí)，一般都要從兩面對(duì)鉆透穿。而用對(duì)穿法穿透的孔眼，則往往有偏向;其孔眼是兩端粗大，中問(wèn)較小，呈腰部略收的銀錠形。
目紋是識(shí)別各代玉器的重要依據(jù)
西周玉器上仍見有“臣”字目，但“臣”字目眼角不如商代那樣平齊粗短，往往呈細(xì)長(zhǎng)尖角形，眼角之外，還有一段向外延伸的弧線。西周各種目紋，表現(xiàn)在不同的對(duì)象上還略有區(qū)別。如龍、貴族人物、牛和鹿一般用“臣”字目紋，魚、鳳鳥、蟬和蠶等，一般用圓形目，夔龍、虎或獸等，一般用菱形或方形目。