第九章·南北五國，正邪六派

　　五年來，蘇子陵在蘇小然面前，一直都是一副乖巧聽話、沉默寡言的無害模樣。

　　礙于這個人設，并且身處在某個組織的老巢或者據(jù)點，他也只能小心翼翼的，在某些“不經(jīng)意”間，盡量了解一些關(guān)于這個世界的情況。

　　這個世界有多大，是天圓地方，還是一顆生命星辰，目前還不得而知。

　　他只知道，如今所在，是為中原大地，往東是浩瀚東海，往西有昆侖群山，死亡沙漠，北邊是無盡荒漠草原，南面則有深山峽谷，彌漫著瘴氣毒煙。

　　日常聽到的各種山川地名，都與地球古代中國大體相似，因而蘇子陵有所猜測，太陽神鏡搜尋世界，憑借的是本尊記憶中的那些信息，甚至是某種更深層次的聯(lián)系。

　　總而言之，這個世界一定與本尊前生的世界有所關(guān)聯(lián)，至于是降維至各種影視動漫小說世界的維度，還是平行時空，那就不得而知了。

　　話說回來，這是一個混亂的時代。

　　百年前，塞外諸胡歃血盟誓，聯(lián)合南下侵犯。

　　當時的大魏朝廷恰逢皇帝崩逝，八位皇子為爭龍位，各稱正統(tǒng)，彼此之間激烈敵視，相互針對。

　　邊關(guān)告急，然而帝都朝堂之上，百官各為其主，政令不一，遲遲難以發(fā)兵救援，等到胡族破關(guān)，血洗三城的消息傳遍之后，一切都已經(jīng)來不及了。

　　胡人騎兵眾多，在北方廣袤的大地上縱橫來去，他們野蠻兇狠，但凡攻城，皆驅(qū)使百姓蟻附，殺戮無算，引起極大恐慌。

　　朝廷雖然兵多將廣，卻各自為戰(zhàn)，疲于奔命，因而接連敗退。

　　如此兵無戰(zhàn)心，將無勝算，不過三五年間，北方大地便盡數(shù)為胡人所占據(jù)。

　　魏廷南渡，憑借長江天險，二十年間數(shù)次組織反攻，卻換來損兵折將。

　　加之內(nèi)部紛亂，叛逆四起，有草莽攻占蜀地，另立社稷，出兵征伐卻被阻于劍門關(guān)下，耗盡錢糧，只得困居南方，再也無力北伐。

　　再說胡族，隨著南侵成功，諸胡之間的盟約已是岌岌可危，而等到徹底占據(jù)北方，所謂盟約便成了一紙空文，早已名存實亡。

　　他們彼此亂戰(zhàn)，動輒毀城燒山，劫掠財富，無數(shù)來不及逃離的魏人如牛羊般被宰殺，將整個北方打成了一片廢墟之后，終于決出了四個最為強大的胡人族群。

　　他們紛紛割據(jù)地盤，建立國家，同時吸納其他弱小族群，并奴役魏人，稍有反抗，便行殺戮。

　　時光冉冉，曾經(jīng)四個強大的胡人國度破滅了一個。

　　而七年前，燕國大將周魁忠起兵叛亂，將慕容氏斬盡殺絕，另立新國，以“周”為號，登基稱帝。

　　周魁忠出身世家，雖有胡族血脈，卻大肆提拔魏人，貶謫胡臣，引得胡人權(quán)貴不滿，魏胡矛盾至今依然深重。

　　天下諸國紛紛擾擾，江湖之中自然也不得安寧。

　　當今武林，大致可分為正邪兩道。

　　兩教兩派，一寺一宗，這六大勢力，立于江湖頂端。

　　分別為胡教、魔教、九華劍派、峨眉劍派、金剛寺、普渡宗。

　　胡教自稱圣教，原為塞外草原上的薩滿教，隨著胡族南下入侵，占據(jù)中原北方而開始興盛。

　　為了更進一步，他們借助諸胡兵鋒，一舉攻破了當時的道佛祖庭，終南山樓觀道和嵩山少林寺，隨后大肆掃蕩北方武林，不論臣服與否，皆誅盡其滿門，掠奪了大量的功法典籍。

　　從此之后，胡教高手輩出，獨尊北方，雖然后來遭到了諸國的聯(lián)手打壓，不得不將大部分勢力轉(zhuǎn)移到塞外草原上，轉(zhuǎn)而專注于傳播長生天信仰，但底蘊猶在，仍然堪稱天下第一大教。

　　魔教，一個崇拜光明火神的神秘教派，因起源于西域，且占據(jù)了廣袤昆侖，故而又稱之為西方魔教、或是昆侖魔教。

　　該教遠在西方，且行事隱秘，原本極少為中原人所知，只是六十年前，當時的夏國國主興致突來，親自統(tǒng)率大軍，要令西域十國俯首稱臣，納歲朝貢。

　　西域十國組建聯(lián)軍，卻完全抵擋不住夏國兵鋒，眼看就要全軍覆沒之時，魔教出手了。

　　沒有人知道他們用的什么手段，世人只知道，那一夜大雨傾盆，而夏國兵馬同其國主，卻盡數(shù)沒于一場滔天大火之中。

　　此戰(zhàn)之后，夏國兵力空虛到了極點，然而還沒等到另外三個胡國出手，便亡于內(nèi)部叛亂之中。

　　而世人恐懼于魔教那堪稱顛覆了一國的詭異手段，便稱其為“魔”，至于原名倒是漸漸地不為認知了。

　　九華劍派，顧名思義，位于九華山上，以劍法聞名于世。

　　該派百年前就是當時的江湖頂尖大派，傳承十分久遠。

　　北方武林覆滅后，更是被稱為“南國名門，領(lǐng)袖群倫”，可見其聲名之盛，威望之隆。

　　其當代掌門連城旭，年不過三十許，曾在一日之內(nèi)，于長江三峽之上誅殺了七名邪道妖人，號稱“劍氣長江”，武功之高，為天下絕頂高手之一。

　　峨眉劍派，雖然已近百年不曾有門人履足中原，但因其獨霸蜀中，仍被視作頂尖大派。

　　至于金剛寺和普渡宗，這一寺一宗本來同出一源。

　　當年嵩山少林寺被胡人大軍團團圍困而攻滅，卻仍有部分僧人攜帶典籍逃出生天。

　　他們大致分為兩派，一派想要躲在嵩山之上，等胡人大軍撤后重建少林，另一派則認為北方胡教勢大，主張前往江南廣收門人，恢復元氣之后再向胡教報復。

　　原本兩派只是意見不合，正準備各自抄錄典籍，各行其事，卻不想其中有僧人早已投靠了胡教，暗中傷人性命，將矛盾徹底激化。

　　正當兩派僧人激斗之時，其中的奸細引來了胡教高手，準備將他們一網(wǎng)打盡。

　　兩派僧人想要聯(lián)手對敵，卻被那奸細突施辣手，付出慘重代價，方才走脫了寥寥幾人。

　　他們來到珞珈山，聯(lián)絡眾多俗家弟子，建立了金剛寺，號稱“明王降世，滌蕩魔氛”，專殺北方胡人。

　　而那奸細也僥幸未死，在胡教的支持下，于少林原址上建立了普渡宗，宣稱“人獄不空，誓不成佛”，要“普渡”世人進入那西方極樂世界。

　　這一寺一宗都傳承了少林武功，分屬一正一邪，彼此之間更是絕對的仇敵。

　　除了這六大勢力以外，蘇子陵也曾聽到過丐幫、明月山莊、南海劍派、八極門、鷹爪門等江湖門派，雖然算不得當世頂尖，但也都名鎮(zhèn)一方，只是具體如何卻并不太了解了。

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