《消失的她》

　　《消失的她》

　　九掌摘下一片葉子示眾云：

　　如果信仰是一種非理性行為的話，那么，愛情亦是如此。

　　電影《消失的她》熱映，還是基于真實(shí)的泰國(guó)孕婦墜崖案，真的是收獲了觀眾不少眼淚。當(dāng)然，導(dǎo)演看著票房，估計(jì)也是樂得合不攏嘴。

　　群體意識(shí)流沉浸在“殺妻”的悲痛和憤憤不平中，恨不得手撕男主，一并把男演員也撕了。比起殺妻的恐怖，更讓人細(xì)思極恐的是：什么才是殺人動(dòng)機(jī)？又是誰(shuí)給了這個(gè)機(jī)會(huì)？

　　人們只是相信，做壞事不是誰(shuí)的錯(cuò)，是自然發(fā)生的，是人性本就如此，如同刮風(fēng)下雨電閃雷鳴，人人都是壞事的發(fā)起者，人人又是壞事的受害者。人們活得很艱難，死得更痛苦。人們似乎更認(rèn)同叢林法則，崇拜這樣的圖騰——豺狼正在撕碎一顆童貞的心。愛如果還有戒備心，那根本就不算愛。在一個(gè)好的時(shí)空間，童真是可以得到保存的，直到永遠(yuǎn)。而若是在一個(gè)遍布各種暴行，死尸和食尸獸的詭異世界里，萬(wàn)事邪惡又愚蠢丑陋。每個(gè)人習(xí)慣處在錯(cuò)誤、丑行和惡事中，他們的眼睛、面龐和姿態(tài)沒有一絲喜悅、良善、感恩和信任，就連最簡(jiǎn)單的美德也找不到影子。

　　我想說(shuō)的，這里不僅僅是人性的問(wèn)題，因?yàn)槿诵灾幸灿虚W光點(diǎn)。又是什么把男主逼到殺妻？難道是女人不該去愛嗎？把他逼到這個(gè)地步的是他自己無(wú)法掌控的欲望，對(duì)金錢的渴望，以及自己的無(wú)節(jié)制，伴隨著時(shí)空的損減產(chǎn)生的磁場(chǎng)，讓他起了殺妻之念?，F(xiàn)實(shí)生活畢竟不可以像小說(shuō)，小說(shuō)可以安排某人在該離開的時(shí)候死去，以此來(lái)成就主角。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，作者掌控著“殺”死角色的權(quán)力，而且并不需要負(fù)責(zé)。而在現(xiàn)實(shí)世界里，因?yàn)橐寣?duì)方消失，所以要無(wú)所不用其極。據(jù)小北考證，家喻戶曉的《白蛇傳》原話本并非是法海要把白蛇殺死，而是許宣求法海收妖，“宣”字改為“仙”字，也還是后來(lái)的事情。法海原本也是一位禪師。比起神話傳說(shuō)，現(xiàn)實(shí)世界的刀子卻是無(wú)形而無(wú)時(shí)無(wú)刻存在的。

　　對(duì)于《消失的她》，掌門并不想從善惡是非二元的思維模式去打開，倒不如來(lái)，獨(dú)坐大雄峰。我喜愛禪宗的境界，能夠跳出二元思維，三維世界，連邏輯也跳出了。像電影里消失的她，有人說(shuō)她是戀愛腦，有人說(shuō)他不配擁有她的愛。要是百丈禪師聽到什么配不配，也要挨打。

　　世間萬(wàn)物本就是：然而似則似，是則未是。還不如說(shuō)禪的智慧像名劍，你聽雪竇禪師的頌：「祖域交馳天馬駒、化門舒卷不同途。電光石火存機(jī)變，堪笑人來(lái)捋虎須。」

　　有人說(shuō)千萬(wàn)別帶你的女朋友去看《消失的她》，我看倒是可以檢測(cè)一下對(duì)方的智商和情商。我從前不太明白，師傅為什么對(duì)徒弟說(shuō)，你可以去大雄峰頂上坐，去呵祖罵佛去。也并非是每一個(gè)徒弟可以開宗立派，可以獨(dú)坐大雄峰，情亦是如此。世間又有多少情人能做獨(dú)坐大雄峰，大多數(shù)也是在雞零狗碎的日常生活中度過(guò)自己的一生，又或是要至于對(duì)方死地。

　　人要經(jīng)過(guò)多少修行才可以看見九媽的眼睛？乍泄的春光是經(jīng)論，經(jīng)論里有十地修行與八十多種識(shí)，而禪宗幾乎全然不提這些，就來(lái)獨(dú)坐得大雄峰，這是因?yàn)槌鍪志透摺９收嬲兄腔鄣娜?，也不?huì)被代入，只因這世間很難有能夠把他代入的力量。春去秋來(lái)，花開花落，他就一個(gè)人獨(dú)坐大雄峰。似乎看上去，他是一個(gè)孤獨(dú)的行者。但是，對(duì)于他，這孤獨(dú)又算得了什么，不過(guò)就是他的一個(gè)配飾而己。

　　九九的媽媽口口婆心告訴我們：修行是回到根本上去，就是人與大自然冥合的悟識(shí)。為到達(dá)這個(gè)目的，人要澄清許多妄識(shí)，而這些妄識(shí)是從因緣來(lái)的。因緣有十二種交互配搭起來(lái)，識(shí)也就有八十多種了。如此清理解脫，要經(jīng)過(guò)十種境地的修行。我的天呀，太漫長(zhǎng)了。九九不過(guò)就是向媽媽瞥了一眼，哼！老子不講因緣，只講陰陽(yáng)，因緣是幻妄的，陰陽(yáng)卻非幻妄。陰陽(yáng)是機(jī)境的變化，這就把九媽那八十種識(shí)云云來(lái)打消了。有時(shí)媽媽也拿自己生出去的小孩無(wú)奈，還好媽媽總是疼愛孩子，孩子也是愛媽媽的。

　　人們不喜歡說(shuō)修行，因?yàn)樾扌新犐先ゾ褪且粋€(gè)苦差事。你若來(lái)說(shuō)婚姻是一種修行，是一種姻緣和合，更是一種責(zé)任，倒不如說(shuō)男女就像一對(duì)禪宗的造化小兒。看最后誰(shuí)能獨(dú)坐大雄峰？就算是兩個(gè)人一起攀登到了妙峰頂，也還是要來(lái)獨(dú)坐大雄峰的。

　　但是，世間男女，極少有一起登到妙峰頂，又極少能獨(dú)坐大雄峰的。于是，九九的媽媽又來(lái)說(shuō)要放下，這樣便能解脫，就能夠走下去，遇見未來(lái)的自己，但是如此的解脫，對(duì)于過(guò)去的情就像“南泉斬貓”，貓兒斬了，貓影還在。如此一來(lái)，對(duì)于過(guò)去的因緣與識(shí)有很重的負(fù)擔(dān)，所以有懺悔。我喜歡禪宗說(shuō)的只是當(dāng)前一機(jī)，這才是真的開通，自由自在。就像飛過(guò)去的野鴨子，你抓住了是幸運(yùn)的，沒抓住，也是娃哈哈，真有趣。所以禪宗也不講什么十地，就來(lái)獨(dú)坐大雄峰。

　　如此，當(dāng)我們回望電影里《消失的她》時(shí)，我們不來(lái)講什么善惡是非對(duì)錯(cuò)。我們就來(lái)講這男女之情的境界，你們的境界有多高，就能做到多高的大雄峰上。

　　記不得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：

　　分明世上兒女語(yǔ)到此都作天人聲

　　妙峰頂也還許多俗人游玩呢，寶福和長(zhǎng)慶一路走著走著，也會(huì)走散了。人們常說(shuō)年輕時(shí)的卿卿我我算不了什么，要能一起走過(guò)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，到老了還能一起牽著你的手看日出日落。你那是什么大雄峰？其實(shí)大雄峰也不是它的高，而是劍氣難近。難近也并非不能近，就是你們都要有那個(gè)境界。

　　蘭無(wú)言

　　梅無(wú)語(yǔ)

　　恐驚天上人

　　晚風(fēng)起

　　秋雨瀝

　　天涯為誰(shuí)書

　　長(zhǎng)宮幾度吹清娛

　　如今陌上殘絮飛

　　何故斷離念

　　往事細(xì)思量

　　若有長(zhǎng)情屬天親

　　不結(jié)仇讎惟恩信

　　來(lái)來(lái)來(lái)

　　寧作雙鳧伴

　　去去去

　　不愿別鶴飛

　　九先生～～～