第六十二章 爻、印

　　女人會(huì)欺騙你，兄弟會(huì)背叛你，但數(shù)學(xué)不會(huì)。

　　數(shù)學(xué)不會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)。

　　“再也沒有比數(shù)學(xué)更實(shí)在的家伙了，學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕啊?！?p>　　陸玄心下感嘆，一邊回憶起高中刷題的苦逼日子，一邊向分福和尚借六道仙人的心得筆錄一觀。

　　他心里隱隱有個(gè)猜測，也不知對(duì)也不對(duì)。

　　接過筆錄，他定睛一看，果不其然，如他所料一般，正是爻數(shù)之算。

　　“這可真是不光要學(xué)好數(shù)理化了，還要懂編程，知二進(jìn)制，曉八卦爻算才行。”

　　爻，即用陰陽的組合變化進(jìn)行推測、計(jì)算，一長兩短，一陰一陽，是八卦的基本單位。

　　爻數(shù)一道，本是屬于陰陽道一脈的不傳之秘。

　　所謂道有變動(dòng)，故謂之爻，六爻熟透，八卦精通。

　　幸好，忍道大興，三教沒落，這不傳之秘也變成大路貨色，誰都可以自學(xué)。

　　陸玄自然也不例外。

　　自從小時(shí)候知道八卦的秘聞之后，他對(duì)與華夏文化之事便格外上心，這爻數(shù)一道上也沉浸良久。

　　他又有上輩子的高數(shù)打底，加上修煉靜心神咒，精神力增強(qiáng)，使得記憶力和計(jì)算能力都大幅提高，于術(shù)算一道，已然可以稱之為當(dāng)世大家，只是不為人所知罷了。

　　陸玄道：“分福大師，我略懂術(shù)算，可以一試?！?p>　　分福和尚訝然：“小友還真是令我驚訝，竟然連術(shù)算一道都會(huì).”

　　陸玄靦腆一笑，道：“略懂，略懂，什么都略懂一點(diǎn)，生活才會(huì)更加精彩?！?p>　　說罷，他盤地而坐，用手指在地上的沙土上寫寫畫畫，計(jì)算起來。

　　“數(shù)學(xué)是科學(xué)之母啊。呃，首先，要先測量尾獸的體重，然后以爻算之術(shù)，測算尾獸的查克拉質(zhì)能系數(shù)，兩兩相乘，即可算出查克拉能量的比例。話說，這公式怎么這么眼熟啊，同質(zhì)能方程有點(diǎn)像啊?！?p>　　陸玄一邊嘀咕，一邊將公式簡化。

　　計(jì)算之時(shí)，陸玄臉色通紅，身上汗氣升騰，就如同剛剛泡了一個(gè)熱澡一樣，是心力用到極致的體現(xiàn)。

　　等計(jì)算完畢，他從里到外，只有心力交瘁一個(gè)感覺。

　　“我記得火影世界似乎有電腦一類的東西啊，不行，等有時(shí)間，一定要找人把電腦發(fā)明出來，這種大量計(jì)算太費(fèi)腦細(xì)胞了，還是超算方便?！?p>　　“成了！”陸玄虛弱地拍拍手，口中微喘，望向一尾守鶴，笑道：“喂，一尾守鶴，你有多重啊?！?p>　　一尾守鶴大大咧咧道：“我哪知道，干嘛，問我體重有什么用？”

　　陸玄道虛弱著嗓子：“你們尾獸，身體為查克拉所化，知道體重多少，才能知道查克拉的數(shù)量?！?p>　　一尾守鶴瞪著圓滾滾的小眼睛，愕然道：“還有這等好事，那我再胖些，豈不是就會(huì)比臭狐貍厲害多了，不對(duì)，好像自從我成年之后，體型就沒有變過?！?p>　　陸玄有氣無力道：“那自然是因?yàn)槟銈兾搏F修煉到了一定層次，遇到瓶頸了，除非突破瓶頸，否則不會(huì)有變化的?！?p>　　一尾守鶴呆萌地晃了晃頭，道：“瓶頸，啥子瓶頸，我怎么不知道。”

　　分福和尚見陸玄一臉疲倦的樣子，細(xì)心地上前扶住陸玄，囑咐他先好生休息一下。

　　陸玄輕輕搖頭，示意無礙，對(duì)一尾守鶴續(xù)道：“所謂瓶頸，自然就是自身潛力的極限所在，就好比同樣是一件容器，一碗水，一桶水，和一缸水的區(qū)別?！?p>　　“那有啥子方法突破瓶頸么？”一尾守鶴急切道。

　　分福一手輕輕按住陸玄后背，用醫(yī)療忍術(shù)幫陸玄緩緩治療起精力的消耗。

　　陸玄感激地向分福和尚笑了笑，感覺恢復(fù)了不少精力，繼續(xù)開口道：“這還不簡單，一桶水，一桶沙子，和一桶鐵，哪個(gè)比較沉。”

　　“那肯定是一桶鐵沉！”一尾守鶴大聲道，然后不解地瞪著陸玄道：“你是說我不去控砂子，去控鐵砂么？”

　　陸玄淡淡道：“若是一桶鐵砂中摻雜了砂子呢？和全是鐵砂比又是哪個(gè)沉呢？”

　　分福和尚露出明了的神色，接過話題，解釋道：“貧僧明白小友的意思。便如查克拉，論威力，下忍查克拉遠(yuǎn)不如上忍修行精煉后的查克拉，便在于精純度不夠。”

　　“而普通查克拉之外，還有更為精湛的仙術(shù)查克拉。這都好比鐵砂與砂子的區(qū)別。”

　　“而你們尾獸的查克拉之所以如此犀利霸道，便在于是由自然能量天生轉(zhuǎn)化而來，遠(yuǎn)比普通查克拉精純。至于雜質(zhì)的問題。”

　　說著，他笑了起來，向守鶴祝賀道：“守鶴啊，若是貧僧理解不差，等你徹底凈化查克拉中的兇殺惡濁的能量之后，你體內(nèi)的查克拉就能更加精純，你自身的潛力也會(huì)提升一大截的。”

　　一尾守鶴聞言大喜，那豈不是代表著他可以壓臭狐貍一頭了。

　　他美滋滋地幻想起以后揍得九喇嘛滿頭大包，逼著他叫自己大哥的場景，趕緊將自己的體重測試了一遍。

　　此時(shí)此刻，一尾守鶴雖然是縮小的狀態(tài)，但實(shí)質(zhì)狀態(tài)并沒有什么不同。

　　陸玄則在分福和尚的幫助下，也恢復(fù)了不少精力。

　　他再次謝過分福和尚的幫助后，套入一尾守鶴當(dāng)前的體重，測算出一尾守鶴同自己當(dāng)前的狀態(tài)，等比所小后，所切割的本源查克拉數(shù)，道：“大師，九百七十二分之一即可?！?p>　　“啊，怎么這么少？”一尾守鶴不爽道，嫌棄地看了陸玄一眼。

　　自從明白讓陸玄成為自己的迷你人柱力后好處良多，一尾守鶴就有點(diǎn)貪心了，如不是舍不得分福和尚，只怕他就要將陸玄生吞活吃了不可。

　　“反正老子作為尾獸，壽命悠長，還是等老和尚仙逝之后再去寄生在這個(gè)小鬼體內(nèi)吧?！币晃彩佞Q用一種自以為慈善的眼神，貪婪地盯著陸玄看。

　　陸玄被他看得發(fā)毛，苦笑道：“不少了，這還是我本身精神能量比較充沛的緣故?！?p>　　分福和尚心中嘖嘖稱奇，這位小友沒有任何查克拉，單憑精神力和身體強(qiáng)度就能容納近千分之一的尾獸查克拉，簡直可以稱得上一聲怪物。

　　他越是觀察陸玄，心中越是喜愛，大起憐才之心。

　　分福和尚本來就要孤老于茂林寺中，形只影單，唯一的朋友只有守鶴一人，更無什么衣缽傳人。

　　如今臨死之前，見一良才美玉，心下有了決斷，便言辭懇切道：“小友，相逢即是有緣。一會(huì)貧僧分割尾獸本源查克拉時(shí)，會(huì)用到金剛山宗的仙法·大日如來·不動(dòng)明王印，你既愿意舍身相助一尾守鶴，貧僧無以為報(bào)，只有將此不動(dòng)明王印傳授于你，你且細(xì)心牢記于心。”

　　陸玄受寵若驚道：“大師，我與大師萍水相逢，怎敢受此傳承。”

　　須知大日如來系密宗將宇宙實(shí)相佛格化之根本佛，亦為一切諸佛菩薩所出之本原及所歸之果體。

　　相傳不動(dòng)尊明王是密教最重要的五位明王之一，位置居于中央，為五大明王之首，為大日如來的教令輪身。

　　“不動(dòng)”，意為誓愿，乃指慈悲心堅(jiān)固，無可撼動(dòng)，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現(xiàn)象者。密教大日如來的忿怒身。

　　不動(dòng)明王為教令輪身，所以不動(dòng)明王是奉大日如來教令，示現(xiàn)忿怒形降伏一切邪魔之大威勢明王，被視為大日如來的化身或使者，他的身相是對(duì)那些頑固不化、執(zhí)迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而變化的，以喝醒眾生和嚇退魔障。

　　不動(dòng)尊明王有極大威力，在神話中，婆羅門神詆大自在天曾經(jīng)認(rèn)為自己是三千世界之主，故心存傲慢，不從佛的召喚，后不動(dòng)明王秉佛教令，多次捕獲大自在天，并以足踏其首，終于使其降伏。

　　不動(dòng)明王作為大日如來的降魔法相，其法力幾乎是無敵于三界，這不動(dòng)明王印正是用來溝通其神力的無上法門。

　　分福擺手示意道：“無妨，這仙法·諸佛法印又非第一次傳授于外人，昔日忍佛千手柱間就曾習(xí)得此法。若是你與佛有緣，自可以從此仙法中悟得真?zhèn)鳎裟闩c佛無緣，便是千般修行，萬般思量，也只是無用。”

　　陸玄還欲再說，只見分福和尚已然寶相莊嚴(yán)，臉泛圣光，雙手合十，開始分割一尾守鶴的查克拉了，便凝神靜氣，細(xì)心觀察記憶分福和尚的一舉一動(dòng)。

　　分福和尚悠然道：“佛家三密，是為身、口、意，實(shí)踐與思維并重，神念與身型一同。正所謂身等於口，口等於意，意等於身，名雖分三，實(shí)為一如。佛家修行之法，便在于三密加持。”

　　“譬如佛日影現(xiàn)于眾生心水之中，曰‘加’；行者之心水能感佛日，曰‘持’；故加持者，表如來大悲與眾生信心之相涉。法佛三密甚深微細(xì)，等覺十地不能見聞，故曰‘密’。諸佛同具剎塵三密，互相加入，彼此攝持。眾生三密亦復(fù)如是，故名三密加持?！?p>　　說罷，分福和尚先是左手橫放在左腳上，右手向上屈指作環(huán)狀。用拇指捻中指或食指、無名指，并使其它手指自然舒張，左手心向右，右手心向左，

　　他講解道：“此印代表大日如來的無上智慧，有金剛不壞之意，含理智不二、生佛一如、迷悟一體等深義，故稱之為不動(dòng)明王根本印，有明心照性，得見菩提之效，是為修行之印，。”

　　然后，他右手掌上仰，安于左手掌之上，兩拇指頭相接右手，說道：“此印，右手五指表示佛界之五大，左手五指表示眾生界之五大，二手相疊表示生佛不二之義，以其相寂靜不動(dòng)，故稱之為名禪定印，是為不動(dòng)明王智慧印，有萬法不侵，諸邪避退之效，為防御之印?！?p>　　最后，他豎二中指相柱上節(jié)屈如劍形，二食指伸付二中指背，雙手有若蓮花之狀，道：“此印，以蓮花為基，劍指上空，故名劍印，寓意以金剛之力，劍斬障礙，有破盡萬法，降服眾魔之效，是為不動(dòng)明王金剛印，為攻擊之印?！?