罵尸蟲(chóng)文---柳宗元

　　　　有道士言：“人皆有尸蟲(chóng)三，處腹中，伺人隱微失誤，輒籍記。日庚申，幸其人之昏睡，出讒于帝以求饗。以是人多謫過(guò)、疾癘、夭死?！绷犹夭恍?，曰：“吾聞聰明正直者為神。帝，神之尤者，其為聰明正直宜大也。安有下比陰穢小蟲(chóng)，縱其狙詭，延其變?cè)p，以害于物，而又悅之以饗？其為不宜也殊甚！吾意斯蟲(chóng)若果為是，則帝必將怒而戮之，投于下土，以殄其類(lèi)，俾夫人咸得安其性命，而苛慝不作，然后為帝也?！扁偶忍幈埃坏觅|(zhì)之于帝，而嫉斯蟲(chóng)之說(shuō)，為文而罵之。

　　來(lái)，尸蟲(chóng)！汝曷不自形其形？陰幽詭仄而寓乎人，以賊厥靈。膏肓是處兮，不擇穢卑。潛覷默聽(tīng)兮，導(dǎo)人為非。冥持札牘兮，搖動(dòng)禍機(jī)。卑陬拳縮兮，宅體險(xiǎn)微。以曲為形，以邪為質(zhì)。以仁為兇，以為吉。以淫諛誣為族類(lèi)，以中正和平為罪疾。以通行直遂為顛蹶，以逆施反斗為安佚。譖下謾上，恒其心術(shù)。妒人之能，幸人之失。利昏伺睡，旁服竊出。走讒于帝，透入自屈。冪然無(wú)聲，其意乃畢。求味己口，胡人之恤！彼修蛔恙心，短蟯穴胃。外搜疥病，下索疥痔。侵人肌膚，為己得味。世皆禍之，則惟汝類(lèi)。良醫(yī)刮殺，聚毒攻餌。旋死無(wú)馀，乃行正氣。汝雖巧能，未必為利。帝之聰明，宜好正直。寧懸嘉饗，答汝讒慝。叱付九關(guān)，貽虎豹食。下民舞蹈，荷帝之力。是則宜然，何利之得！速收汝之生，速滅汝之精。蓐收震怒，將敕雷霆。擊汝邦都，糜爛縱橫。俟帝之命，乃施于刑。群邪殄夷，大道顯明。害氣永革，厚人之生。豈不圣且神歟！

　　祝曰：尸蟲(chóng)逐，禍無(wú)所伏，下民百祿。惟帝之功，以受景福。尸蟲(chóng)誅，禍無(wú)所廬，下民其蘇。惟帝之德，萬(wàn)福來(lái)符。臣拜稽首，敢告于元都。[1]