第一百零六章 修為神通法寶
再艱難的用功德修復(fù)的手段拿下第二頭魔帥一轉(zhuǎn)的阿修羅，這兩頭是魔帥一轉(zhuǎn)中最弱的兩頭，另外的四頭魔帥一轉(zhuǎn)都這兩頭強不少，再以功德修復(fù)的手段是得不償失，只能遺憾的決定：本體與金身法相一起上。
在實戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)一個有意思的小技巧：金身法相的損傷“生死判”也能起作用，但只能治療傷，不能治療損，舉個例子：如果阿修羅的攻擊將金身法相的手臂打斷了，“生死判”可以修復(fù)，但如果是打破碎一根手指，“生死判”就起不到作用，只能消耗功德修復(fù)。
阿修羅們都是戰(zhàn)斗狂，也是賤皮子，被王樺楓從頭到尾挨個暴打一遍全都老實了，以王樺楓看來，完全可以將八頭阿修羅全部投入戰(zhàn)斗也不會有失控的風(fēng)險，就憑“六道”中“阿修羅道”八頭阿修羅，“天人道”四個妙明佛兵護(hù)法，餓鬼道四頭百子鬼母和地獄道的四頭惡魔，不用王樺楓親自出手，二十多位妙明期的戰(zhàn)力足以滅掉修真界大多數(shù)的中型門派，修真界的個人實力凌駕于集體之上，果然不是瞎說的。
這還不是最“六道輪回神通”最核心的所在。
“六道輪回神通”是佛門的最頂級神通，僅僅屈居神秘莫測的“大因果術(shù)”之下，“六道輪回”最強悍的不單是獲得功德，潮水一般的召喚流，更重要的是直指三大基礎(chǔ)法則：時間，空間和輪回。
三大基本法則中，王樺楓掌握最深的莫過于輪回法則，輪回規(guī)則的前身是歲月，是枯榮，是生死，與主修的功法“枯榮神通”完全契合，體悟到“四枯四榮”心境后，下一步就是掌握生死輪回，也是“六道輪回神通”的根本。
三大基本法則中，王樺楓其次掌握的是空間法則，對于空間的掌握是從“夜叉變”的進(jìn)階開始的，起始與本性境界，后得到垂死老僧觀雨的“萬佛珠”，將“萬佛珠”完全祭練，又通過不斷吸納空間碎片，修煉成“六道”，“六道”中每一道的建成和提升，都給王樺楓帶來豐富的空間體悟，讓王樺楓的空間能力蹭蹭的往上漲，當(dāng)在游樂場內(nèi)獲得獎勵“六道”大成，王樺楓的空間能力在修真界內(nèi)是最拔尖的一小簇，再加上“六道輪回神通”霸道的空間壓制能力，可以毫不客氣的說，除非是專修空間能力的圣者，普通的圣者想撕裂王樺楓附近的空間或用空間直接束縛都是癡心夢想，“六道”大成后，等同一個完整的小世界，擁有“六道”空間做后盾的王樺楓，想在空間上壓倒他等于要與整個世界對抗。
王樺楓如果全力爆發(fā)空間領(lǐng)域，覆蓋的空間區(qū)域有方圓三公里大小，但卻不會這么做，因為如果全力爆發(fā)支撐空間領(lǐng)域耗費海量的佛元，就算是他的佛元足夠深厚，最多也只能堅持一個小時，另外，掌握內(nèi)的空間的生物，生死都在一念間，某種意義上如果把同階或高級的修士包圍在空間領(lǐng)域內(nèi)，等同于主動出手挑釁，必然引發(fā)全力的反擊，在青松山，周圍有多位圣者，王樺楓不敢，在九華山，圣者的數(shù)量更多，他更不敢。
一般情況下，掌握空間領(lǐng)域的都會把掌握的空間主動壓縮到身體周圍的一米左右，一米已經(jīng)是非常危險的警戒距離，如果未經(jīng)允許侵入一米以內(nèi)的距離，也等同于主動動手，在這時候用空間覆蓋，只是自衛(wèi)反擊。
王樺楓擁有的空間能力主要集中在兩種：空間領(lǐng)域和空間移動。
空間領(lǐng)域是掌握周圍一定范圍的空間，限制空間傳送，束縛空間內(nèi)生物，封閉或撕裂空間，為演練空間領(lǐng)域能力，王樺楓不能在“六道”中，原因很簡單，“六道”是王樺楓完全掌握的空間，身為“六道”空間內(nèi)的生物，天生被王樺楓的權(quán)限克制，與真實的情況相差甚遠(yuǎn)，演練的對象又換了“六道”中的另外一道：“餓鬼道”。
“餓鬼道”中的百子鬼母可是擁有空間神通的強力鬼物，隨身的百位鬼子具有一定的空間能力，可以隱匿在空間中發(fā)動攻擊和躲避傷害，受傷也能通過與母體的聯(lián)系返回鬼母身邊快速恢復(fù)傷勢，可以毫不客氣的說，百子鬼母就是一艘航空母艦，帶著上百架不畏生死的戰(zhàn)斗機(jī)，堪稱群戰(zhàn)的大殺器。
空間領(lǐng)域演練的結(jié)果讓王樺楓滿意，百子鬼母的鬼子被王樺楓的空間領(lǐng)域壓制，無法傳送到空間領(lǐng)域內(nèi)的區(qū)域，被王樺楓放入空間領(lǐng)域的鬼子也被限制的無法返回鬼母身邊，如果王樺楓強制的控制，可以將突入空間領(lǐng)域的鬼子定住不得動彈。
對鬼母的空間控制未能盡全功，鬼母的空間天賦不弱，王樺楓無法完全限制鬼母在空間中的移動，鬼母也受到王樺楓的空間領(lǐng)域影響，移動的速度減緩，在空間領(lǐng)域內(nèi)是無法空間準(zhǔn)確傳送的，因為空間受到干擾，強行傳送只會傳送到虛空或莫名區(qū)域，在空間外也無法強行闖入空間領(lǐng)域內(nèi)，這也是“六道輪回神通”強悍的地方，叫一群小弟群毆，再用空間領(lǐng)域限制移動，如果再加上“生死輪回”和“生死判”，如果沒有強力的手段多半只有被生生的磨死。
這還不算，在掌握的空間領(lǐng)域內(nèi)有任意傳送的能力，全屏無冷卻的傳送術(shù)，被圍毆想秒殺“六道輪回神通”主人是不少修士打算的翻盤手段，有了空間領(lǐng)域無限制的傳送，連一點邊都摸不到。
閉關(guān)修煉的第二項就是修煉佛靈寶，雖然修真界有修為神通是根本，法寶道具是外物的說法，除極少數(shù)特殊，以身軀作為戰(zhàn)斗修士以外，絕大多數(shù)的修士都會祭練法寶，足以證明法寶的重要性。
只因為在修行和斗法的過程中，法寶的的作用實在太大了，修真界公認(rèn)的修士的戰(zhàn)力取決于三大核心要素：修為，神通，法寶。
修行的根本是修為，只要修為高幾乎就是無條件的碾壓，能跨修為境界大階段挑戰(zhàn)的并不是沒有，王樺楓也是其中之一（能防御?。?，太上大長老更是其中的佼佼者，但能做得到的太少太少，只有修士中最頂層的那一小撮，對陣的也是普通或散修中的高一境界，就以太上大長老論，妙明挑戰(zhàn)凈澄獲勝，也僅僅是凈澄的防御不夠或攻擊不夠，要是佛門超級門派的凈澄，修煉“五大明王法”或“無上金身法”，太上大長老也破不了防。
大境界間差距太大幾乎都是碾壓，小境界間爭斗就不同，修為差距不明顯，除修為上的差距外，也要看更多的因素：修行的神通功法是否相克，神通功法的強弱，功法是否完整，是否有破綻或心境上的隱患等等。
所以修真界才有了鄙視鏈：超級門派-大門派-中型門派-小型門派（散修）。
原因很簡單就是實力上的差距，超級門派傳承多，核心弟子修煉的都是大神通，大門派也有完整的傳承，但只有一兩條，通常神通功法的排名靠后，以王樺楓為例子，他修煉的是“六道輪回神通”，對陣大門派的同階弟子，一輪圍攻打的沒脾氣。
大門派的弟子對陣中型門派弟子，中型門派的功法不全，大型門派弟子也是完勝。
不同等級門派之間的分界森嚴(yán)，實力差距明顯，同等地位的弟子之間的爭斗勝負(fù)不言而喻，除少數(shù)依靠背景靠山大，全靠丹藥或外力支撐上去的廢材弟子外，通過多輪淘汰剩下的弟子無不都是精英中的精英，通過小聰明或靈機(jī)一動以弱勝強那些小說中的情節(jié)幾乎不可能發(fā)生的，除非是功法神通上有明顯缺陷的中小門派或散修，在低階時被超級或大型門派的弟子依靠功法的克制效果或強力法寶道具的威力，以弱勝強才是常見的。
但法寶的優(yōu)勢也不容低估，以王樺楓為例，圓覺期在守護(hù)331號血魔前線營地時大開殺戒，一人消滅的同境界血魔世界血魔王有三十多頭，就是憑借佛寶的強力：火焰雷霆錘，五色金絲袈裟和“萬佛珠”，尤其是火焰雷霆錘內(nèi)的紫霄神雷，同階的血魔王只要命中必定解決，再以太上大長老為例子，要不是隨身的棍子威力無窮能破凈澄大修士的防御，也難闖下修真界第二大高手的大名頭。
同時，法寶也可以填補修士功法神通的弱點，如佛門弟子通常喜歡配備減速，控制類的佛寶，原因是佛門弟子的神通功法大多防御高韌性強，速度不快，容易被速度型的風(fēng)箏流拖死，有減速和束縛類的佛寶，可以將對手的速度拉到同一水平線，身軀強悍生命力高的配備反震或反傷的法寶，精神力弱的配備精神防護(hù)法寶道具等等，還有特殊環(huán)境下使用的輔助類道具，如破幻，除心魔，破空間，隱匿，偵查，靈目等等。