第十章 心力實力
靈氣和意境突然圓潤,達(dá)夏的人各個面露喜色,隨街飄行的火靈也格外鮮烈,道場中修煉的人絡(luò)繹不絕,三人漫步而行。
道場用殷紅色的石頭搭成,不知道是什么材質(zhì),上面雕刻著鱗紋和圖案,看起來像是一篇篇史詩,熱烈而又兇狠,走在門口,就能感受到里面一道道靈氣撲面而來,人們嘰嘰喳喳地討論不停,仿佛都在探究為何靈氣變多,為何境界突破。
人們看起來也挺活潑的,不像是惡人。
“看到那位穿著長袍的美女了嗎?她是酋長扎依采的妹妹,日羽劍主拉瓦爾,半步破虛的絕世高手,她腰間掛著的就是日羽劍。”王強對著凡星介紹道。
凡星順著王強所指,看見了遠(yuǎn)處的一位女性,凡星感覺不出來她有多強,乍一眼看上去,她很普通,仔細(xì)觀察,卻發(fā)現(xiàn)她舉手投足間都透露出言出法隨的自然感,凡星覺得她不用靠修為都能吊打自己,當(dāng)人們散開,凡星看到了拉瓦爾的羽衣,后背上的羽毛由藍(lán)金變?yōu)槌嗉t,流火飄在背后不拖地,宛如一只真正的鳳凰,而腰間那把平平常常的日羽劍,卻讓凡星感到熟悉,就好像是……自己腰間的這根細(xì)枯木?
“高手們都不公告原因,看起來真的是有大事發(fā)生,我們修煉吧?!?p> “怎么修煉???”凡星疑惑,“是吐納天地靈氣,然后轉(zhuǎn)化成自己的嗎?”
“那是運氣的技法,不叫修煉,這里有相關(guān)藏書,你看看書吧。”黑老大從藏書柜中刻錄了入門介紹,投到了他們的那間場地中。
凡星翻開來看,書中是這么說的。
修煉的境界分為后天、先天、化神、破虛和破虛之上,破虛之上只是古時遺留下來的一種傳說的境界,為什么是傳說,因為整個元神界都找不出來一位破虛高手,但大多數(shù)人相信確有此事。
每個大境界又分為初入、小成、大成、巔峰、半步進階五種層次。
按照大多數(shù)人的表現(xiàn),后天與凡胎相比,各方面都有長足提升,最強的后天高手過去在鼓山,據(jù)說曾有一位化神高手被其一刀斬殺。
到了先天,就開始脫離肉體凡胎,能逐步認(rèn)識事物之中玄妙的地方,最離譜的先天高手曾算出來南朝皇帝李二前半生的所有經(jīng)歷,并且一一點出了奧妙之處和破解之法,后來李二當(dāng)上皇帝,就得知了這一推演,在惶恐、羞愧、佩服、自嘲等種種情緒涌上心頭后,李二決定按照推演最后一行文字所言的破局之法,把推演這些內(nèi)容的作者給剁了。
化神境以后,就徹底成仙,脫離了肉體凡胎的限制,渾身都是靈氣,各有各的精彩。
至于破虛境,據(jù)那位被李二宰了的先天高手所言,最強的能夠破碎虛空,神游天地,而到了破虛之上,則能掌控天地靈氣,甚至創(chuàng)造法則,至于可信度,不好說,不過大多數(shù)人相信此事,種種跡象也能證明。
具體實力的劃分很復(fù)雜,最靠譜的是網(wǎng)上的排名譜,凡星感覺這玩意挺像兵器譜,上面有白名、綠名、紅名、黑名、無名五種劃分方法,白名的是那些記錄不多的人,可能是山林高手,但大多數(shù)都是一般的平凡人物,位居白名榜意為低調(diào)無形,不露山水。
綠名的則多是初入江湖歷練的新手,通常實力不錯,底蘊深厚,背后有人,但江湖經(jīng)驗不豐富,位居綠名榜意味謙恭結(jié)友、懇求擔(dān)待、教上一課。
凡星就被黑老大推薦進了綠名榜。
紅名榜則是在綠名榜和白名榜打出名頭的,有多方上傳的戰(zhàn)局記錄,不可小覷,位居紅名榜意為陰溝翻船、好戰(zhàn)求敗。
黑名榜則是絕世高手,都是能夠逆境翻盤,以一當(dāng)十,縱橫逍遙,隨意帶節(jié)奏的大人物,不是一般人上不了黑名榜,黑名榜第一是帝國的拜龍教大祭司白帝,倒數(shù)第一是一位無名無姓的高手,沒人知道他是誰,是專門空出來的位置。
前四個榜單都是人主動登記的,最后一個無名榜則不同,是被動記錄的。
無名榜比較特殊,分為兩個板塊,第一個板塊是稱號板塊,上了稱號板塊默認(rèn)黑名榜實力,許多白名、綠名之輩也是無名榜高手,只是不想登記。許多高手因為常被稱及稱號不叫真名,因此算作無名,像王強稱號大刀,黑心稱號黑老大,扎依采稱號蝎刀,無名榜第一是帝國拜龍教的大祭司白帝,倒數(shù)第一是帝國拜龍教的客卿,蝶眾的云蝶。
第二個板塊則是那些不顯山不露水的高手,一些出招習(xí)慣、手法風(fēng)格被有心人抓住了特征,但事主又不露痕跡,于是對這些高手只稱稱號,不稱名字,許多無名殺手也都位于無名榜之中,無名榜中最離譜的是一位叫夜母的高手,像匕落城的漓淵、死神、達(dá)夏天蝎這些刺客們的同行,常常把找不到的事主命名為夜母,久而久之反而成了習(xí)俗,出現(xiàn)了小心夜母取你命,有啥不愉快的找夜母之類的話術(shù)。
元神界經(jīng)歷過兩代紀(jì)元,分別是童蒙、道艱,不過拜龍教的人堅信有三代紀(jì)元,最初的紀(jì)元叫輪回,只不過沒有什么意義。
童蒙時期天地靈氣密集,許多古老的事已無從考究,公認(rèn)童蒙開始標(biāo)志是精靈以靈紋記事。
童蒙以公孫封印血龍為結(jié)束標(biāo)志,這也是道艱紀(jì)元的開始。
道艱時期,靈氣稀薄,除了童蒙時期遺留下的高手,幾乎沒有破虛境高手,新的破虛之上高手更是一個都沒有,精靈的各族主母都不再過問俗事,隱于世外,精靈從此沒落。
在童蒙后期各方大戰(zhàn)血龍的時候,火精靈的主母維離和人類一同在鼓山以東的地區(qū)建立了達(dá)夏,道艱時期,達(dá)夏憑借著太陽和地火,擊垮了信奉拜龍教的帝國。
但是拜龍教的高手解開了血龍的封印,達(dá)夏的般丙和維離以逐日的代價,擊破了血龍的神性,據(jù)說血龍還在大山之巔沉睡著,鎮(zhèn)守著四方的平衡,在那之后,達(dá)夏逐漸變?nèi)酰堑醮虻蹏鴧s是家常便飯,沒多大意思,達(dá)夏的人更喜歡去大山找劍仙論道。
供奉血龍的帝國曾分裂成兩派,北方的是以拜龍教為核心的北帝國,南方是過去聯(lián)合達(dá)夏共同打擊拜龍教的那些勢力,由于改朝換代很快,被叫做南朝,他們雖然一盤散沙,但卻高手輩出,南朝內(nèi)部十分混亂,難以言喻。
南朝和帝國從西到東以大河——大山——中原——大漠為界,在達(dá)夏的高手眼里,帝國鐵板一塊,但僵化難行,而南朝散沙一片,內(nèi)耗嚴(yán)重;無論是哪方,只要有一位破虛高手,就能打破平衡,一統(tǒng)天下。
其他的細(xì)枝末節(jié)太多,黑老大說耽誤修煉,等境界高了再看不遲,凡星也感覺有道理,就繼續(xù)修煉。
吟游尸人
設(shè)定和劍自書的一樣……畢竟體系框架不說就不完整了