第八章 伊氏道巫

　　“咔嗤..”李父用鑰匙將房門打開(kāi)，隨后將鑰匙放在了旁邊的鞋柜上。

　　“老爸，我還沒(méi)問(wèn)你呢，今天怎么就在那看著，沒(méi)跟劉叔叔下棋??？”

　　李然一邊脫鞋一邊問(wèn)著旁邊的李父。

　　“害，你不說(shuō)我都忘了，今天可氣死我了，昨天下班見(jiàn)到你劉叔的時(shí)候，明明說(shuō)好了今天一早在興民公園那碰頭的。

　　結(jié)果你劉叔給我放鴿子了，等了半天也沒(méi)來(lái)就只好看會(huì)你楊爺爺他們下棋了?！?p>　　李父也彎腰脫著鞋，不過(guò)嘴里可沒(méi)有停著，不好氣的說(shuō)著。

　　“或許是劉叔突然有事了唄！”李然回了句。

　　父子倆脫完鞋后，換上了各自的拖鞋，就奔著餐桌走去。

　　李母此時(shí)正好端著盤子把飯菜放在了餐桌上。

　　看著已經(jīng)在餐桌前坐好的一大一小，直接拿筷子一人打了手背一下：“飯前飯后要洗手，你們倆怎么還直接坐下了，去去去，趕緊去洗手去?！?p>　　李母一只手提著一個(gè)，將李然和李父從凳子上提了起來(lái)，推著他倆向廚房走去。

　　被李母推著的李然和李父互相看了眼對(duì)方。

　　李父聳了聳肩，攤開(kāi)雙手做無(wú)可奈何狀。李然瞅了眼自己老爸，搖了搖頭。

　　吃過(guò)飯后，李然本想再出去溜達(dá)溜達(dá)，看看自己多年未歸的故鄉(xiāng)，可惜被李母推回了臥室里。

　　“兒子，作業(yè)該寫還是得寫，就算開(kāi)學(xué)了以后要去那個(gè)北極星上學(xué)，你這邊作業(yè)也得跟上，別到了那里，大字不識(shí)兩個(gè)?！崩钅钢噶酥笗溃瑢?duì)著李然說(shuō)道，隨后隨手關(guān)上了門。

　　當(dāng)時(shí)張國(guó)棟就已經(jīng)說(shuō)了他們學(xué)校那里文化課雖然有，但是并不是那些老師的強(qiáng)項(xiàng)，別到時(shí)候畢了業(yè)自己兒子變成了個(gè)文盲，那可真是不敢想象。

　　李然心想著自己前世怎么說(shuō)也是大學(xué)畢業(yè)生...怎么可能會(huì)像自己老媽說(shuō)的那樣..

　　不過(guò)，李母可不知道這件事情，而李然自己當(dāng)然也不可能去跟李母解釋這件事。

　　“唉，又被禁足了..”李然雙眼往上翻了翻，趴在書桌上吹了吹自己的劉海。

　　顯然李然對(duì)自己母親百分百發(fā)動(dòng)的畫地為牢顯得無(wú)可奈何。

　　習(xí)慣性的右手轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)筆，李然想著昨天被張國(guó)棟帶走的雉雞，要是當(dāng)時(shí)讓張國(guó)棟留下來(lái)就好了。

　　自己無(wú)聊的時(shí)候還能擼擼雞當(dāng)個(gè)消遣，可惜那只雞明顯也是校內(nèi)的公共財(cái)產(chǎn)，不可能被送給自己。

　　“對(duì)了，昨天張校長(zhǎng)不是留了一本書嗎，讓我放在哪了，先看看，打發(fā)下時(shí)間?！崩钊煌蝗幌肫鹆诉@件事情，于是轉(zhuǎn)身在書柜里翻找了起來(lái)。

　　在書柜上找了半天，終于找到了這本《華夏現(xiàn)代魔法史》。

　　回到了書桌前坐下，李然輕輕的打開(kāi)了這本書，一股淡淡的書墨味道傳進(jìn)了李然的鼻子中。

　　很明顯這是一本沒(méi)開(kāi)封過(guò)的新書。

　　跳過(guò)目錄，李然打開(kāi)了正文的第一頁(yè)，一行行文字出現(xiàn)在他的眼前。

　　“縱觀華夏上下五千年的歷史，出現(xiàn)在時(shí)間長(zhǎng)河中的著名魔法界人物，數(shù)不勝數(shù)。

　　如春秋時(shí)期的道祖，李耳，也就是世人口中的老子，戰(zhàn)國(guó)前期的列子，中期的莊子，鬼谷子等人還有后面的.....

　　而今天我們要介紹的就是比這些先輩們年代更遙遠(yuǎn)更前的一位先驅(qū)者，夏商的伊尹。

　　伊尹，姒姓，伊氏，名摯，有莘國(guó)，生于洛陽(yáng)伊川，商朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝艹龅恼渭?、思想家，中華廚祖。

　　伊尹從小便聰明穎慧，勤學(xué)上進(jìn)，耕作于有莘國(guó)。經(jīng)過(guò)成湯三聘之后，擔(dān)任右相，聯(lián)合仲虺輔佐商湯打敗夏桀。

　　商朝建立后。擔(dān)任尹(相當(dāng)于秦朝時(shí)期的丞相)，用“以鼎調(diào)羹”、“調(diào)和五味”的理論治理天下。積極整頓吏治，洞察民心國(guó)情，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明。

　　歷事成湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，尊號(hào)“阿衡“，輔政五十余年，為商朝興盛富強(qiáng)立下汗馬功勞。

　　根據(jù)史料考證，伊尹在商的身份除了在政權(quán)為相之外，更為重要的身份他還是一個(gè)巫師。

　　商是一個(gè)非常崇信鬼神的朝代，國(guó)家大事小情皆要通過(guò)占卜，“國(guó)之大事，在祀與戎”，因此巫師具有崇高的地位。

　　伊尹是商代第一大巫師，上古巫、史、醫(yī)合一，巫師本身多兼有醫(yī)的功能，如蜚聲遠(yuǎn)近的巫彭、巫咸等皆以擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)聞名，《說(shuō)文》釋“尹”作“治也”。

　　古文字學(xué)家康殷就指出：尹，“象手執(zhí)針之狀，示以針刺療人疾病”；官名尹“同樣是醫(yī)療治調(diào)之意的引申·轉(zhuǎn)化”。

　　“伊尹”同時(shí)具有來(lái)自伊水的醫(yī)和相的意思，歸根結(jié)底，還是來(lái)自伊水的巫師.......”

　　李然點(diǎn)了點(diǎn)頭，看來(lái)這本書還是相當(dāng)有料的，畢竟自己從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)還有伊尹這個(gè)人，但是書上卻將此人的事跡全部寫了出來(lái)。

　　而且書中寫了此人的壽命足有百歲之高。

　　在古代的時(shí)候一般人活到五六十歲便足以稱得上是壽終正寢了，而他竟然活到了百歲。

　　且書中詳細(xì)的寫出了，這是史料中第一位有記載的華夏的巫師。

　　李然接著向下看去。

　　“伊尹的巫師流派由古至今脈脈相傳，傳到了如今，也是我國(guó)巫師分支中最大的一個(gè)流派。

　　在如今這個(gè)道士傳承支離破碎的時(shí)代，他對(duì)我國(guó)現(xiàn)今超凡勢(shì)力的影響可以說(shuō)是相當(dāng)之大。

　　而伊家也是我國(guó)巫師家族中最為鼎盛的家族之一。”

　　李然看到這眉頭緊蹙，原來(lái)華夏的道士流派并沒(méi)有完好的傳承下來(lái)，所以現(xiàn)如今的華夏超凡界以巫師為主。

　　這也合理的解釋了錄取自己的學(xué)校為什么叫做華夏北極星魔法學(xué)校，而不是華夏北極星道法學(xué)校。

　　“不過(guò)，經(jīng)過(guò)多代人的努力，現(xiàn)在我國(guó)的魔法界已經(jīng)將破碎繁雜的道家傳承整理了出來(lái)，并將其與傳統(tǒng)的巫師和現(xiàn)如今國(guó)外的巫師學(xué)派整合在了一起，取其精華去其糟粕。形成了我國(guó)獨(dú)有的道巫文化?！?p>　　李然緊蹙的眉頭又松了下來(lái)，這是件好事。看來(lái)華夏還是有的是能人啊。

　　“但是，考慮到了其主體還是以伊尹先祖的巫師流派為主導(dǎo)，我們現(xiàn)如今還是習(xí)慣性將其叫做巫師，只不過(guò)其內(nèi)核與國(guó)外的巫師有所不同。

　　現(xiàn)如今只希望后人能將遺失在時(shí)間長(zhǎng)河中的道家學(xué)說(shuō)重新整理歸納出來(lái)。”

　　李然默默地合上了書，大概有點(diǎn)了解了現(xiàn)如今華夏魔法界的現(xiàn)狀。

　　其以上古流傳的巫師流為主體，而在其中又以伊氏為重心，隨后又摻雜了東一塊，西一塊的道家傳承，最后又將歐美那邊的巫師流派加了一點(diǎn)進(jìn)去。

　　李然搖了搖頭，這可真夠雜的。不過(guò)沒(méi)辦法，落后就要挨打，如果沒(méi)有現(xiàn)如今整理歸納好的這份傳承，也許在國(guó)際上，華夏并不能如同現(xiàn)在這般硬氣。

　　只能說(shuō)是在正確的時(shí)間做了一些正確的事罷了。

　　畢竟先將眼前的難關(guān)渡過(guò)才能考慮到之后的事情。

　　李然想了想，大概知道是什么事情推動(dòng)了傳承的融合。

　　應(yīng)該就是幾十年前的那場(chǎng)噩夢(mèng)般的入侵吧。

　　也許，隱藏在長(zhǎng)槍炮火的后面，還有著一場(chǎng)陰陽(yáng)師與道巫之間的戰(zhàn)斗？

　　李然不得而知。