第五章 兄弟論武，師徒話別

　　當(dāng)晚，韋虎頭果然纏著胡壚，要他將“酒仙踏月，醉步迷蹤”與“醉夢(mèng)紅塵，歸藏八法”兩路功夫解說清楚。

　　其實(shí)胡壚的一身武功中，確實(shí)有三成以上是得自韋虎頭的傳授，胡壚也本來便有請(qǐng)他品鑒這兩路自創(chuàng)功夫的意愿。

　　那“酒仙踏月，醉步迷蹤”的輕功身法倒還罷了，“醉夢(mèng)紅塵，歸藏八法”這一路功夫走的是海納百川、萬法歸一的路子，正需要號(hào)稱“當(dāng)世武功廣博第一”的韋虎頭來幫忙查漏補(bǔ)缺。

　　先前已經(jīng)吊足了胃口，開夠了玩笑，此刻胡壚便也不再賣關(guān)子，口中講述加親身演練，將兩路功夫毫不隱瞞地向韋虎頭展示了一遍。

　　韋虎頭聽在耳內(nèi)、看在眼中，不時(shí)還隨著胡壚比劃一番，到了興盡酣暢之處，手之舞之足之蹈之，歡喜無盡情難自禁。

　　等到胡壚將兩路功夫毫無遺漏地講說明白后，他先是持續(xù)興奮了好一陣，到后來則漸漸地苦惱起來，卻是終于想明白自己縱然清楚了這兩路功夫的一切關(guān)竅，也永遠(yuǎn)無法將它們真正練成。

　　原來胡壚是以師父呂四娘所授“兩儀玄功”為根基，以《歸藏易》的術(shù)數(shù)之理為經(jīng)緯，才終于將家傳的南少林武學(xué)、韋虎頭傳授的北少林武學(xué)以及呂四娘傳授的“鐵劍門”武學(xué)融會(huì)貫通，研創(chuàng)出這兩路別開天地的功夫。

　　那“酒仙踏月，醉步迷蹤”脫胎自“鐵劍門”獨(dú)步天下的輕功絕技“神行百變”。

　　胡壚別出心裁的在其中融入了“兩儀玄功”的呼吸法門，又按照《歸藏易》六十四卦的方位重新組合步法。

　　不僅將“神行百變”的身法步法演化得愈發(fā)玄妙無常，更能在施展身法步法的同時(shí)調(diào)息運(yùn)氣積蓄內(nèi)力。

　　如此一來，在施展這門功夫?qū)持畷r(shí)，對(duì)手是不斷損耗內(nèi)力，一鼓作氣再而衰三而竭；他則是不斷滋生內(nèi)力，綿綿不絕，越戰(zhàn)越勇，強(qiáng)弱勝負(fù)，不言而喻。

　　“醉夢(mèng)紅塵，歸藏八法”則是真正的海納百川，萬法歸一。

　　傳授胡壚武功的胡圖、韋虎頭和呂四娘三位都是博通百家的大高手。

　　而這一世的胡壚稟賦特異，不拘什么武功一聽便懂一學(xué)便精，又得此三大高手教導(dǎo)，一身武學(xué)之淵博精深自不必說。

　　他將一身所學(xué)融合、精簡、提煉后，以《歸藏易》的八經(jīng)卦、六十四別卦、三百八十四爻為序編織組合，共得了四路拳掌招式與四路擒拿手法。以剛?cè)崛缫?、陰陽歸一的“兩儀玄功”推動(dòng)，這八路拳掌擒拿功夫演盡萬象之變，甚至包含了諸般兵刃的絕技?xì)⒄小?p>　　更有甚者，這一門功夫的演化永無止境。天下任何武功招式，都可以通過那三百八十四種基本變化的組合融入其中。融合的武功招式愈多，這門功夫的變化愈妙、威力愈大。

　　胡壚能夠以弱冠之年創(chuàng)出這兩門功夫，除了這一世的天賦與積累，也多賴前一世作為“程序猿”掌握的數(shù)據(jù)建模手段，這才能以從師父呂四娘處學(xué)到的一部《歸藏易》為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)構(gòu)建框架，進(jìn)而推演填充形成完整體系。

　　韋虎頭既不可能舍棄數(shù)十年的精純少林內(nèi)功而重修《兩儀玄功》，又對(duì)《歸藏易》這門玄奧學(xué)問一竅不通。盡管胡壚愿意傾囊相授，他也只能得其形骸而難悟其神髓。

　　不過作為一個(gè)最純正的“武癡”，他對(duì)武功的癡迷并非定要獨(dú)占，從旁人身上體察到一門武功的精妙之處，同樣能夠收獲極大的欣悅和滿足。

　　因此韋虎頭也只是失望了一會(huì)兒，隨后便又振奮精神，興致勃勃地幫助胡壚推演兩門功夫中的缺漏，果然憑著自身的修為和見識(shí)，提出不少切實(shí)可行的改良意見。

　　師兄弟二人暢談半夜，韋虎頭終究上了幾歲年紀(jì)，漸漸地有些精力不濟(jì)，被胡壚哄著去房中安歇。

　　直到此刻，胡壚才取出了韋虎頭所贈(zèng)的木匣，在燈下打開。

　　木匣中是一張折疊的羊皮紙，他拿出來展開看時(shí)，見兩面俱有圖文：

　　一面畫的是山川地理，上面都用蠅頭小楷注明了山水名稱，多是些“額爾古納河”、“精奇里江”、“呼瑪爾窩集山”之類的滿文音譯，唯一的例外便是在山水之間用朱筆圈出來的一處區(qū)域內(nèi)，寫得是“鹿鼎山”這個(gè)純正漢語名稱。

　　另一面畫的則是一片建筑的平面圖，有臺(tái)階、門戶、長廊、廳堂等等，每一處都用細(xì)小文字注明了該處的機(jī)關(guān)埋伏及趨避、通行之法，在最里面一處寬敞廳室內(nèi)，又畫了一個(gè)元寶和一條飛龍。

　　胡壚知道當(dāng)年藏于八部《四十二章經(jīng)》內(nèi)的藏寶圖原本已經(jīng)付之一炬，如今這幅圖應(yīng)該是韋師伯的一位妻子重新繪制，因此圖文筆畫中才透出些娟秀韻味。

　　他也不去睡覺，便在燈下認(rèn)真地觀摩這副藏寶圖，用了整個(gè)時(shí)辰將圖中的所有細(xì)節(jié)牢記在心。再三確認(rèn)并無謬誤之后，遂將其重新疊好置于雙掌之間，暗運(yùn)內(nèi)勁一按一搓，一張完整的羊皮紙登時(shí)變成碎屑紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從掌間落下。

　　到了第二天清晨，胡壚起身洗漱后，先向韋虎頭打過招呼，徑出道觀后門，施展輕功向著山中偏僻之處疾掠而去。

　　不多時(shí)，他來到一處隱秘山谷之內(nèi)，在巖壁前半是天然半是人工開鑿的洞口前站定。

　　不等胡壚開口，洞口緊閉的石門后傳來呂四娘的清冷恬淡的聲音：“太樸，且進(jìn)來說話?！?p>　　胡壚急忙上前，輕輕推開兩扇石門舉步入內(nèi)。

　　洞內(nèi)亦是在天然的基礎(chǔ)上開鑿修整，辟出了數(shù)間石室。其中一間最寬敞的作為日?；顒?dòng)與待客之所，擺設(shè)了些石桌石凳之類的器物。呂四娘便坐在一張石凳上，含笑望著走進(jìn)來的胡壚。

　　待胡壚在面前施禮已畢，她擺手命其坐在身邊令一張石凳上，輕嘆道：“你十四歲來邙山隨為師學(xué)藝，一轉(zhuǎn)眼竟已過了六載光陰。如今你武功大成，剩下的便要靠自己打磨，也確實(shí)到了出山歷練的時(shí)候?！?p>　　呂四娘早年遭族滅之禍，后來雖曾與祖父再傳弟子沈在寬成親，但丈夫亦遭清廷殺害，又未留下子女，自己只落得孑然一身，形影相吊。

　　等收下胡壚這弟子之后，她自然而然便將其當(dāng)成了自己的孩兒般看待。如今分別在即，自不免生出些許黯然情緒。

　　但她終是修道多年，心性淡泊，很快便平復(fù)了心境，又叮囑道：“滿清入關(guān)多年，經(jīng)康、雍、乾三世而達(dá)極盛。雖然乾隆在位日久后漸漸耽于享樂，國勢(shì)亦隱呈盛極而衰之相，但要滌蕩胡塵，恢復(fù)我漢人衣冠，仍是萬分艱難之事。為師知你素日貌似放誕，胸中卻極有丘壑，在這件大事上早有籌謀，原不用我多費(fèi)口舌，能叮囑你的也只有一句‘萬事小心’。”

　　胡壚心中感動(dòng)，當(dāng)即起身應(yīng)道：“弟子謹(jǐn)遵師父教誨?！?p>　　呂四娘探手從袖中取出一柄黑鯊魚皮鞘的短劍，托在掌中道：“你雖慣以空手對(duì)敵，但江湖上風(fēng)雨莫測(cè)，總還是帶一件兵器防身更加穩(wěn)妥。這柄短劍是我當(dāng)年拜師之時(shí)，你韋師伯贈(zèng)送的賀禮。劍身乃是天外玄鐵所鑄，揮金如朽，鋒銳無匹。當(dāng)初為師便是憑此劍闖入皇宮，割下了雍正的首級(jí)。如今為師已用它不著，便轉(zhuǎn)送于你罷了?！?p>　　面對(duì)素常性情清冷，今日卻一反常態(tài)絮絮叨叨地說了這許多些話的師父，本來最喜說笑的胡壚反而有些拙嘴笨舌地說不出話來，只能上前躬身接過短劍，而后就勢(shì)拜了下去，既是行拜別之禮，也是拜謝師父六年來的教導(dǎo)之恩。

　　呂四娘怔了一怔，等他拜罷起身，終是擺一擺手道：“去罷！”