第八十二章：東京汴梁！（三）
在此刻的東京城，凡是行商做買(mǎi)賣(mài)的市行都要有官府的許可，有些類(lèi)似于后世的工商執(zhí)照，而在這些許可中，有的店鋪被特許可以通宵達(dá)旦的做買(mǎi)賣(mài)，這便是正店，沒(méi)得到許可的店鋪叫做腳店，腳店到了入夜就必須關(guān)門(mén)歇業(yè)。
東京城內(nèi)有七十二家正店，三千四百多家腳店，論及商業(yè)經(jīng)濟(jì)之繁榮，慢說(shuō)漢唐，即使趨抵八百年之后的廣州十三行，也就如此這般了。
在如此眾多的正店之中，位于東京城西北方位馬行街上的白礬樓是毫無(wú)爭(zhēng)議的七十二正店之首，后世口口相傳，白礬樓就傳成了樊樓。
這里日銷(xiāo)酒水兩萬(wàn)五千余斤，魚(yú)肉百擔(dān)，為其供貨之商，在東京城內(nèi)便有數(shù)十家之多，可見(jiàn)盛景空前。
駱永勝一行人在進(jìn)入到東京城后便尋了家還算體面的客棧住下，到了傍晚，隨著孫志來(lái)到了這白礬樓，近距離感受了一番所謂‘不逛白礬樓，白來(lái)東京城’。
“你確定這是酒樓，不是王宮？”
站在白礬樓的正門(mén)之外，駱永勝昂首觀瞧，若不是匾額上寫(xiě)著白礬二字，他都認(rèn)為孫志帶他來(lái)的地方是汴京城的皇宮呢。
洪州城的大都督府跟這里比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是鄉(xiāng)下的破茅草屋。
三層門(mén)樓，五樓連廊，橫逾百步，縱有一里。
這哪里是酒樓，這簡(jiǎn)直就是一個(gè)小型的王宮建筑群。
不對(duì)，它比王宮還要高，有哪個(gè)朝代的王宮會(huì)蓋到如此之高，更何況，在五樓的高度還能以廊道想通，使其看起來(lái)宛如空中樓閣一般。
“先魏武曹操于鄴城筑銅雀臺(tái)，可比今日這白礬樓還低一丈呢?！?p> 孫志說(shuō)這話(huà)的時(shí)候那是相當(dāng)?shù)尿湴粒贿^(guò)他看向這白礬樓時(shí)的眼神，一樣充滿(mǎn)了驚嘆。
縱使每日見(jiàn)得，眼下仍不免心生震撼。
“這里是正門(mén)，只蓋三層，供游客依欄望街所用，若想登高望遠(yuǎn)還要入內(nèi)，內(nèi)有仙音樓、百伶閣等都是來(lái)往游客最喜留戀之處，內(nèi)有妓女名伶、美酒佳肴，東京第一名廚張秀便在這里坐班，每日只有一個(gè)時(shí)辰，做出佳肴六道，價(jià)高者方可品嘗?！?p> 邁步走進(jìn)這白礬樓，看著身旁如過(guò)江之鯽般密密麻麻的游人旅客亦或是東京本地百姓，駱永勝已有些麻木了。
來(lái)到東京所受震撼太多，都懶得再表述自己的震驚之情了。
實(shí)在是文化有限，肚子里能拿出來(lái)的形容詞已經(jīng)所剩不多，索性便只顧著聽(tīng)孫志介紹，自己再不多發(fā)一言。
你現(xiàn)在就是跟駱永勝說(shuō)這開(kāi)封府尹是穿越來(lái)的，他駱永勝都信了。
不是穿越客，在封建王朝背景下，怎么可能把東京城發(fā)展成這個(gè)樣子。
原本以為《清明上河圖》中的世界已經(jīng)是封建王朝的時(shí)代巔峰了，現(xiàn)在才知道，原來(lái)這幅畫(huà)的作者張擇端還畫(huà)不出時(shí)下東京繁榮的十分之一啊。
誰(shuí)也畫(huà)不出來(lái)這般錦繡，除非拿個(gè)錄像機(jī)一幀一幀的刻錄下。
“白礬樓不行宵禁，如果玩的痛快，完全可以通宵達(dá)旦，但是不能隨意亂闖，比如您今晚留在這百伶閣飲醉，那就不能在子夜后四下跑動(dòng)，以免驚擾到其他的客人。
五樓的通廊也會(huì)在子夜前關(guān)閉，想要在這通廊處觀風(fēng)景就得在子夜前。”
孫志抬手昂頭，指著那懸于天空之上的走廊，勾欄后面密密麻麻的站著不少人，有才子風(fēng)流，也有名倌美人。
“不來(lái)白礬樓，白入東京城，此言不虛啊?！?p> 駱永勝著實(shí)看得眼花繚亂，尤其是經(jīng)過(guò)這百伶閣外，那門(mén)內(nèi)兩排站著的妓女名伶一聲聲叫喚撩的他心猿意馬，都不免有些春心蕩漾了。
聲聲語(yǔ)慢，消得英雄氣短。
倒是身旁的溫珺察覺(jué)到了，把著駱永勝手臂的小手不免抓的緊上三分，生怕自家的夫君一時(shí)迷心就鉆進(jìn)去一般。
這白礬樓內(nèi)，如駱永勝這般帶著妻子家眷一道游玩的旅客不在少數(shù)，所以自然是有男有女。
歡聲笑罵盈耳，讓駱永勝有一種感覺(jué)。
他不是在大宋朝，而是仍處在二十一世紀(jì)，正身處在一個(gè)仿古的景點(diǎn)內(nèi)。
時(shí)空在這一刻相疊，一千年后的現(xiàn)代與一千年前的大宋，都在同一輪明月之下，并無(wú)任何變幻。
“吃飯吧?！?p> 逛了一大圈難免肚餓，駱永勝也不想繼續(xù)閑逛下去了，他還真怕自己在逛下去真?zhèn)€就失去了豪心壯志，因?yàn)榫驮趧倓?，他突然有了一種想法。
舉家搬進(jìn)東京城，從此富貴余生，安享天年。
以他眼下的財(cái)富，哪怕只是十分之一，在這東京城也能算得上實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由了，又何必去行那滿(mǎn)門(mén)抄斬的愚蠢之事。
這種想法很可怕，因?yàn)轳樣绖傩闹?，想法就是一顆種子，一旦扎進(jìn)心里就定會(huì)生根發(fā)芽，而自己此刻處在的環(huán)境恰恰是這種想法所需要的生長(zhǎng)土壤。
鶯鶯燕燕、綠瘦環(huán)肥都是這顆種子所需要的肥料。
生在東京這般盛世光景之中，沒(méi)有誰(shuí)能完全做到堅(jiān)定己心，不為紅塵沾染。
得道高僧世外方人也一樣做不到！
這還真不是駱永勝信口胡扯，因?yàn)榫驮谶@白礬樓內(nèi)，他竟然尋到了一家肉鋪。
肉鋪不稀奇，但這肉鋪賣(mài)肉的，卻是一群和尚！
和尚殺生賣(mài)肉，這放在什么時(shí)代都足夠稀奇了吧。
關(guān)鍵是這群禿頭和尚不僅賣(mài)肉，手藝還頗為精湛。
什么蒸煮鹵燜樣樣精通，他們的肉鋪面前，食客競(jìng)相哄搶?zhuān)蟀汛蟀训你y錢(qián)進(jìn)了這些位和尚的袈裟之內(nèi)。
“連佛祖的金身都是用世俗黃白之物打造而成的，何況他的這些徒子徒孫。”
孫志倒是不覺(jué)得稀奇，買(mǎi)下一塊鹵透的排骨啃食的津津有味：“人家這些大師也有說(shuō)辭，管這叫紅塵煉心，依我看啊，不僅是煉心，還得紅塵煉身呢，百伶閣里可沒(méi)少招待他們這些位嫖客，哈哈，這紅塵一旦沾惹上，誰(shuí)敢說(shuō)能真?zhèn)€清心寡欲不為觸動(dòng)呢？
和尚也好、道士也罷，他只要是人，來(lái)了這東京城就必然要沾上一身的紅塵冤孽，想干干凈凈、清清白白的退出去，那是想都不要想的。”
“駱公子若是能在咱們東京多待些時(shí)日，一定要去萬(wàn)姓互貿(mào)大會(huì)上見(jiàn)識(shí)一下，那才是咱們東京城一年一度的大盛會(huì)，屆時(shí)萬(wàn)國(guó)游商都會(huì)出現(xiàn)，做什么的都有，寺廟道觀賣(mài)法器的，外國(guó)商人賣(mài)珍寵的，就連咱們東京城的大相國(guó)寺，都會(huì)派人來(lái)，賣(mài)他們的頭香名額、舍利佛珠?！?p> 什么是自由經(jīng)濟(jì)主義，眼下孫志的話(huà)便是了，資本大行其道，天底下便沒(méi)有什么東西是不可以買(mǎi)賣(mài)的。
連出家的和尚都能變賣(mài)自己寺廟了那些所謂心誠(chéng)則靈的法器舍利，便足以說(shuō)明佛心早也被這些資本給侵蝕的干干凈凈。
只要能換錢(qián)，那才是舍利佛珠的價(jià)值，不能換錢(qián)，那就是毫無(wú)作用的廢品。
“你說(shuō)這些話(huà)，不怕得罪那些大師？”駱永勝瞥了一眼孫志：“也不怕給自己沾惹上麻煩?！?p> “這倒是奇怪，他們做得為何不讓人說(shuō)得呢？”
孫志不屑撇嘴：“殺生吃肉、嫖妓買(mǎi)春，這種事沒(méi)人逼著他們干，他們不也干了，我在這東京城聽(tīng)說(shuō)，西南叛賊造反，還有不少的僧人跟著那姓王的謀逆呢，反賊僭越開(kāi)元，有個(gè)主持甚至混了個(gè)柱國(guó)的爵位，真是貽笑大方?！?p> 這事倒還真不是孫志胡扯，駱永勝在洪州離得近便當(dāng)然也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)陳禮跟他說(shuō)的時(shí)候也是啼笑皆非。
一群和尚不在深山里面禮佛修心，竟然下了山跟著王鈞造反謀逆。
原因就是王鈞許給了他們高官顯祿。
可見(jiàn)欲望有的時(shí)候，比幾十年的信仰更強(qiáng)大也更容易動(dòng)搖人心。
吃飯的時(shí)候聽(tīng)著孫志在這里大談特談東京見(jiàn)聞，實(shí)在是讓駱永勝大開(kāi)眼界，但這些也不算具有太大的沖擊力，哪怕是所謂的方外之人沉迷紅塵。
畢竟這種事后世也有。
人家開(kāi)著路虎左擁右抱，不一樣沒(méi)礙著佛祖留心中。
但越喝越痛快的孫志后面說(shuō)的不少見(jiàn)聞就讓駱永勝有種三觀崩壞的感覺(jué)了。
“東京城里只要有錢(qián)，就沒(méi)有買(mǎi)不到、租賃不到的東西，有的是腳店牙人在中間為舍財(cái)員外牽線(xiàn)搭橋，就說(shuō)這妓子優(yōu)伶，可不光有女妓哦?！?p> 不光有女妓，那就是說(shuō)還有男妓。
駱永勝瞪大了眼。
知男而上，男上加男？
“嘿嘿?！?p> 孫志打了個(gè)酒嗝，醉眼朦朧：“深閨怨婦、寡婦離異的沒(méi)有上萬(wàn)也有八千，哪能個(gè)個(gè)都是貞潔牌坊，咱東京城里又不禁女足，再說(shuō)了，早前不還有個(gè)武則天納面首上百呢嗎。
說(shuō)明女人有本事也能嫖男人，在咱們這東京城，有的腳店就看上了這一塊的生意，畢竟女嫖男到底不是什么能見(jiàn)光的事，所以其中的利潤(rùn)就大，還不敢聲張，哪怕多訛詐點(diǎn)，被訛詐的婦人也只能認(rèn)下吃虧，這不就生意紅火了。
所以在這東京城內(nèi)，有很多的官員豪富，別看他們一個(gè)個(gè)的人前耀武揚(yáng)威，腦袋上頂著多少頂綠帽子的，誰(shuí)知道呢，所以朝廷有令，禁男妓，一旦發(fā)現(xiàn)或有人察舉，就賞錢(qián)一貫，把個(gè)男妓貶斥到邊疆充軍。
可惜法不責(zé)眾，男妓之?dāng)?shù)愈多，朝廷哪里還監(jiān)管的嚴(yán)，后來(lái)更有不少顯貴人家的公子圖個(gè)新鮮，也來(lái)做這行當(dāng)，嘖嘖嘖，哎呀，世風(fēng)日下，這般光景也是青史難見(jiàn)咯?！?p> 這種顛覆三觀的事，正史當(dāng)然不可能有記，不過(guò)宋朝時(shí)期幾本游記《清異錄》、《萍州可談》的作者都曾記錄過(guò)他們來(lái)到東京汴梁后的見(jiàn)聞，也提到過(guò)這件事。
總之男子從妓這種事起于何時(shí)很難考究，但到了北宋末年，東京城中男妓數(shù)量已經(jīng)達(dá)到上萬(wàn)之巨。
逼著朝廷不得不寬了刑法，將流放改成了杖一百。
而檢舉者，賞錢(qián)五十貫！
至于男子娼館，取名‘蜂巢’。
真他娘形象。