昊天將兩件天道神器送到太康那里，就是為了使他沾染因果，也讓自己有理由往幽冥歸墟伸手，但是太康并不接招，也讓他三界之主的名頭不太復實。
如此一來三清和接引準提就明白自己一番辛苦為他人作嫁衣裳，一眾門徒都成了昊天的助力，就連冥河道人也瞠目結(jié)舌，沒想到鴻鈞有此魄力，也苦悶白白浪費了魔道。
如今木已成舟，眾人也無計可施，而后三清首次放下成見，聚在玉清道君所在的玉京山，將開天三寶匯聚一堂，再有三人盤古元神印照，三寶內(nèi)各自有隱藏的開天道韻流轉(zhuǎn)而出，三人各有所得，聯(lián)袂前往混沌，三人集開天三寶，合力開辟一方大千世界為三清天，三人同證大羅道果，三清之名由此坐實，自此以后三清道君同氣連枝。
另一方面接引準提則是結(jié)合此前種種道路，選擇沿襲借鑒鴻鈞之法，許下四十八大愿向天地眾人賒借愿力，以此龐大愿力證就大羅道果，證道后后合力開辟一方大千世界，為西方極樂世界。
三清雙佛接連證道讓昊天不由色變，本以為還可徐徐布局，卻沒想到他們能那么快紛紛證道，失卻大羅道果的境界優(yōu)勢，昊天選擇拉攏三清，最后使得三清先前所得界天歸于天庭，三清天也坐落天庭之上與玉皇天并立。三清可照看門徒，昊天也多了三個助力，這就是雙贏的局面。
證道以后，接引準提直接前往幽冥血海，將冥河道人度化為幽冥血海菩薩，羅剎族也盡數(shù)投身佛門，而后雙佛將十二品功德金蓮和七寶妙樹賜下，給小金烏，作為其底蘊，之后就回歸西方極樂世界不再外出。(證道大羅后，先天靈寶用處微乎其微，只有先天至寶才能對同級產(chǎn)生作用。)
不同于其他大羅將開辟的大千世界放置在世界內(nèi)，太康選擇將世界落在混沌之中，等融合鴻蒙元神后就前往混沌深處尋超脫的機緣。他本身就是先天神圣來自于混沌，因此世界也能在混沌中存在，女媧注意到太康的行為。詢問過后也將世界搬到混沌之中。言說日后一同前往。
證道大羅以后，世間再沒有能侵擾到的事物，就算門徒身死也能從時間長河中將之撈出來，太康在證道大羅以后就在大千世界中繼續(xù)融合鴻蒙元神，又融合一部分后，他才從沉睡中醒來，在發(fā)現(xiàn)還剩一部分元神還沒融合完畢，就明白大羅不是終點，在大羅之上還有前進的道路。
玄冥大世界在混沌中無有定所，只因大羅者無所不能，一念之間就可返回洪荒，之后太康也不在洪荒行走，全身心在融合自身鴻蒙元神，女媧也是一樣在混沌閉關(guān)，三清，接引準提各自在三清天和極樂世界閉關(guān)，明面上的大羅只剩下昊天一人。(洪荒世界域構(gòu)成是無數(shù)小千、中千、大千世界如同泡沫緊密相連，洪荒世界位于中央，匯聚整個世界域的靈秀，不同于其他世界域各自在虛海漂流，因此才能誕生為數(shù)眾多的大羅道果，證道大羅后，法則貫通之地都有大羅化身本能顯化。)
此后洪荒世界一直安穩(wěn)發(fā)展，百萬元會后，一直在混沌閉關(guān)的太康突然和女媧突然被混沌中傳來的奇異波動喚醒，二人不知其所以然，于是聯(lián)袂前往混沌深處探尋。
一番探尋，后發(fā)現(xiàn)波動來源是一艘空心楊柳神木做成的舟船，這赫然是當初混沌孕育的三千神圣之一，與太康女媧都打過照面，卻沒想到自己二人都證就大羅道果，而楊柳神圣卻被人做成承載法器。
舟船上的人也發(fā)現(xiàn)了太康女媧二人，一番爭斗后，三清，昊天，接引準提盡皆趕來支援，舟船主人技差一籌，被鎮(zhèn)壓磨滅道果，陷入永寂，沒有機緣就需要無數(shù)年后才能蘇醒過來。
眾人接手舟船后，發(fā)現(xiàn)楊柳神圣還有一縷生機，遂帶著舟船回返洪荒，卻不曾想，舟船直接消散，只有一縷道氣落入茫茫虛空不可尋。
緊接著所有大羅盡皆收到道果示警，但眾人搜遍洪荒都一無所獲，慢慢的不知道從哪里開始，一陣陣灰霧彌漫一個又一個世界，陷入灰霧中的世界都化作灰白停滯，眾人想盡辦法都無法阻止，甚至接引準提和三清都被灰霧反向侵染，直接進入永寂，灰霧吞噬了他們幾個后，越發(fā)兇猛。
太康三人這下再沒有不明白的，知道是被其他大能暗算，太康這時想起落在歸墟之地的滅世大磨，三人一起沖進歸墟之地，合力將滅世大磨從歸墟之地中抬出，此時昊天和女媧也被灰霧侵染，太康舍身再進滅世大磨，下一刻灰霧徹底侵染整個洪荒世界域，隨后又演化出一方新的世界。
隨后有五道身影現(xiàn)身，五人分別是萬象之主，詭異之主，無面之主，深淵之主，圣天之主，他們五人又共同組成灰霧之主，這五人正是幕后黑手。
此五人是各自世界域的唯一大羅存在，為了追尋超脫而集結(jié)在一起，獻祭了出生的世界域，結(jié)合五人道果，煉制成如今的灰霧之域，之后就前往其他世界域，以種種誘餌，散布灰霧之域。
灰霧之域侵吞原本世界域以后，就會再度衍生一方新的小千世界，五人這時便會進入其中積蓄力量，然后讓自身的道則占據(jù)整個世界，一旦功成就能奪取整個世界域，用作自身資糧。
彼時灰霧之域還較為弱小，后來吞噬的世界域和大羅越來越多，灰霧之域也越發(fā)兇戾，因為蘊含非常多的大羅道則，所以只要大羅一接觸就相當于和其他大羅角力，自然無法抵擋，只會直接被拖入永寂。
即便無數(shù)年后蘇醒過來取回力量，也無法抵擋五人，最后只能避開。
五人現(xiàn)身后就發(fā)現(xiàn)洪荒世界域和其他的世界域的不同，洪荒世界域十分特殊，乃是不斷重演混沌開辟，已不知多少次，因而才能出現(xiàn)一方世界誕生足足八位大羅，底蘊還未耗盡的情況。而其他世界域則是終焉之后就煙消云散，重新演化其他的世界域，不會積蓄底蘊。
太康遁入滅世大磨中，直接摘下一顆元珠護住周身，避免被大磨送去永寂，之后也在灰霧之域作用下陷入沉睡。
灰霧之域演化出的世界，是科技發(fā)展的無魔世界，詭異之主五人在灰霧之間蟄伏漫長歲月后，積蓄足夠的信仰之力，撬動世界法則，將自身道則延伸出去，表現(xiàn)在物質(zhì)世界就是，世界各處有詭異誕生，各種邪靈叢生，雖然各國都有神靈記載，卻不見神靈顯圣，最后各國研究出從詭異獲取力量，用來對抗詭異。
元珠消耗殆盡，守護靈光也砰的一聲支離破碎，這也將太康驚醒過來，他沉睡的時候，也大概摸清了詭異之主五人的套路，發(fā)現(xiàn)僅憑自身難以掀翻棋盤，也就只能按照他們的方式運作。
此方世界來源于洪荒世界域，因此即便五人再不愿意，也會本能留下洪荒眾神的烙印，太康為幽冥歸墟之主，在此世界對應的就是泰山府君。
因而他直接摘取泰山府君之權(quán)柄，以此混入這個世界，在一次詭異入侵的時候，有信眾呼喚泰山府君之名時，給予回應，誅滅詭異。
這一舉動讓人類看到救星，遂四處修建廟宇，短時間就讓泰山府君廟遍地開花，即使灰霧之主五人察覺到不對，卻也受限于規(guī)則，無法復蘇，只能派遣各類詭異邪靈前去圍攻。
只是太康在廟宇遍地開花后就迅速恢復到金仙境，壓根不怕邪靈詭異，一番爭斗后，將之通通毀滅，此后也吩咐為此前陷入永寂的諸位大羅建立廟宇，將他們從永寂中一一喚醒。
眾位大羅一一復蘇后，各自施展神通消滅詭異邪靈，期間詭異之主五人強行復蘇，與大羅多番爭斗，都不占上風，雪上加霜的是，因為強行復蘇，破開了灰霧之域的法則，使得與其的聯(lián)系出現(xiàn)裂痕。
在眾位大羅奮力抗爭的時候，太康則閉關(guān)融合最后一部分鴻蒙元神，補完自身后，他緊接著將鴻蒙碎片煉化，極致升華自身后，證得超脫，離開之前將詭異之主五人煉入灰霧之域中，并將灰霧之域重新煉制一番，。眾位大羅得以奪取灰霧之域，卻不像詭異之主五人那般兇戾，而是以和平演變的方式，將自身化身以灰霧之域的能力引渡到諸天世界域，取得其中造化，以此法求超脫。