1起源與歷史
西北的荒蕪領并非像其名字一樣是一片荒蕪之地，事實上，“荒蕪領”是2000多年前南方人對于這片土地的稱呼，當時這片土地上鮮有人類居住，冰冷的苔原和遍地的沼澤使它成為了不法之徒和未開化種族的樂園。但在1000年前左右，荒蕪領的氣候回暖，一些游牧民族開始放棄自己的游牧生活，并開始著力于耕種，農(nóng)業(yè)文明開始在荒蕪領出現(xiàn)。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展和氣候條件的改良，一些早期的零星城邦開始出現(xiàn)。除了荒蕪領本地的民族外，一些外來者也來到了這片土地，他們主要有兩個來源———南方的殖民者和西北方逃亡而來的民族。
隨著荒蕪領的土地開始變得富庶，西南方的河灣地逐漸有人遷移到荒蕪領南部并定居下來，大部分人是為了建立新的聚居地，也不乏逃脫債務的破產(chǎn)者，被流放的不法之徒，和追尋神跡傳播福音的教徒。這些城市的代表是荒蕪領南部邊境的荒蕪堡。另一只南方殖民者來自東南的帕爾維斯尼亞，帕爾維斯尼亞帝國擔心荒蕪領的興盛和城邦的崛起會給自己的西北邊境帶來新的邊患。為了鞏固帝國西北邊境的防御，帕爾維斯尼亞帝國在荒蕪領東南部建立了多個堡壘，巨龍堡就是其中的代表。
西北逃亡而來的民族是指夏爾巴人，夏爾巴人來自伊斯法蘭尼亞南方的永夜之地（帕夏長廊）。1700年前，一只夏爾巴人遷徙到伊斯法蘭尼亞南部的帕爾維斯尼亞，一部分定居下來，他們后來建立了著名的羅德堡，而另一部分繼續(xù)北上，到達了西北的野疆并定居在那里。大概1000年，夏爾巴人在野疆的城邦被當?shù)氐挠文敛柯浯輾В掖娴南臓柊腿嗽僖淮芜w徙，這次他們來到了荒蕪領的北部沿海地區(qū)建立了一系列城市，其中發(fā)展壯大的有斯貝通港，咆哮港，鐵丘城。
600年前，荒蕪領各城邦的雛形已經(jīng)形成，荒蕪領似乎也像南方的河灣地和帕爾維斯尼亞一樣開始了城市互相攻伐的時代。變數(shù)發(fā)生在伊斯法蘭統(tǒng)一日歷321年，荒蕪領本土民族海拉德人崛起，海拉德雷夫帝國的建立，海拉德雷夫帝國在日后的數(shù)十年間幾乎統(tǒng)一了荒蕪領，荒蕪領進入了海拉德雷夫帝國時期。后來，海拉德雷夫在與河灣地的戰(zhàn)爭中耗盡了國力，境內(nèi)不滿帝國統(tǒng)治的城市又叛亂不斷，最后，在統(tǒng)一歷447年，盛極一時的海拉德雷夫帝國崩潰，荒蕪領恢復了城邦林立的時代。
帝國崩潰后的荒蕪領是一副新的局面，北部的夏爾巴人城邦鐵丘城崛起，他們挖掘出了上古時期的機械，一場工業(yè)革命在鐵丘城內(nèi)出現(xiàn)。海拉德雷夫帝國的繼承者海拉德雷夫公國在盡可能的聚集帝國殘留的實力。奧蘭格坦的海拉德人打敗了自己的宗主國后信心倍增，狂妄的他們自封為荒蕪領的守護者，要求所有城邦臣服。也有消息稱一個災難將要爆發(fā)，整個荒蕪領的響馬都在一位軍閥的號召下聚集，這些不法分子的軍隊可能會給他們看上的城市帶來滅頂之災。不止是荒蕪領本土，荒蕪領境外的勢力也試圖染指這片土地。河灣地和樞機領的十字教信徒企圖將這片土地皈依到天父的福音下，帕爾維斯尼亞的羅德堡想要在荒蕪領南部擴展自己的貿(mào)易路線，西邊的塔倫克也準備著在這里展現(xiàn)霸權。對于荒蕪領諸多城邦來說，未來如何尚且是個未知數(shù)。
2民族
荒蕪領的民族主要分為三個部分———逃亡民族，南方殖民者，本土民族。
逃亡民族主要是指來自帕夏長廊的夏爾巴人。夏爾巴人全身烏黑，不僅僅是皮膚，夏爾巴人連牙齒和指甲也是黑色的。他們主要生活在荒蕪領的北部區(qū)域，信仰阿佩普無序教。他們中的大部分保留了原本的語言與文化，即使距他們離開故鄉(xiāng)有2000年之久，荒蕪領的夏爾巴人的生活習慣仍然與他們在帕夏長廊的同胞幾乎無異，唯一例外的是他們對宗教的看法，帕夏的夏爾巴人對于阿佩普蛇神崇拜到了一種狂熱的程度，而對伊斯法蘭尼亞的夏爾巴人來說，阿佩普無序教僅僅是他們文化的一部分，伊斯法蘭尼亞的夏爾巴人會例行過阿佩普無序教的節(jié)日，但并不會花太多的精力祭拜阿佩普蛇神，就羅德堡的夏爾巴人來說，他們更在意做生意而非取悅神明。夏爾巴人的例外是鐵丘城的夏爾巴人，400多年前，一些秦人從遠東流亡來到這里并帶來了他們的文化，鐵丘城的夏爾巴人接納了這批流亡者并受到一定程度的秦化，他們的語言和文化受到了秦人的影響，雖然他們保留了對阿佩普無序教的信仰，但他們行為舉止更像是秦人而非夏爾巴人?；氖忣I的夏爾巴人總人口為29萬人。
秦人是來自遠東的逃亡民族，他們在遠東建立了一個龐大而又古老的帝國。來到荒蕪領的秦人的目的是為了躲避戰(zhàn)亂，他們橫穿了大陸來到這里，距他們出發(fā)時，已經(jīng)經(jīng)歷了好幾代人了。他們流離失所最后被鐵丘城所接納，他們的到來徹底的改變了這座封閉的城市，秦人同時也帶來了部分來自遠東的先進的技術，他們的人口在定居下來后飛速增長。在荒蕪領的秦人人口為11萬。
德諾曼人是來自伊斯法蘭尼亞北方更加荒涼的荒原上的民族，這些人過去頻繁在荒蕪領北部進行掠奪性和商業(yè)性遠征，直到不勝其擾的斯貝通港領主在自己的領地上畫出了一片土地供這些人定居，要求是這些人放棄劫掠斯貝通港的商隊并向斯貝通港領主效忠。安頓下來的德諾曼人成為了斯貝通港軍隊中的精銳。因為他們的強悍的戰(zhàn)斗能力，可以經(jīng)常在荒蕪領各地的雇傭軍中看到他們。同時也因為德諾曼人卑鄙狡猾，他們的名聲在各個城邦中是聲名狼藉。在荒蕪領的德諾曼人口為9萬。
南方殖民者指的是河灣地的河邦人和帕爾維斯尼亞的帕爾斯人。在荒蕪領，河邦人主要居住在荒蕪領南部，以荒蕪堡為首的城市中，他們信仰十字教，并一直試圖向更北方擴展自己的勢力?？梢越?jīng)常在荒蕪領的城市中看到他們的傳教士。在荒蕪領的河邦人的數(shù)量為37萬。
相較于河邦人，來自帕爾維斯尼亞的帕爾斯人比較安分守己，他們聚集在荒蕪領和帕爾維斯尼亞邊境地區(qū)的堡壘中。他們通常都在荒蕪領西南邊境地帶活動，與他們在帕爾維斯尼亞的同胞關系親密，并沒有向北擴張的跡象。在荒蕪領的帕爾斯人口為23萬。
本土民族是以海拉德人為主的起源于荒蕪領的民族。
海拉德人是荒蕪領的本土民族，分布在荒蕪領各地，主要是北部和中部。他們在這片土地上有1600多年的歷史，在他們的語言中，他們稱荒蕪領為海拉德尼亞，是荒蕪領的主要民族。海拉德人信仰海拉德紫陽教，崇拜紫陽神澤雷爾斯。紫陽教會的總部位于海拉德雷夫城中。海拉德人擁有他們專屬的魔法體系———澤雷爾斯系法術（或稱紫陽系法術）在海拉德人的神話中，圣杯會不斷地吸收海拉德人釋放的澤雷爾斯系的魔法，再將所有魔力聚集在圣杯中的時候，圣杯中會釋放一個史無前例巨大的紫陽，這顆紫陽最后會取代天上的太陽，大地上的一切生命也會在紫陽的光茫下灰飛煙滅，海拉德人的人口為310萬。
耶布人是荒蕪領最早的居民，是沿河畔定居的民族。在荒蕪領，他們的歷史甚至比海拉德人更加古老。在荒蕪領各條河流河畔都可以找到他們的村落，他們以捕魚為生，作為中轉站為過往的船只提供補給。南方的羅德堡一直試圖在北方擴展他們的貿(mào)易，當他們帶來他們的商船時，荒蕪領的河運貿(mào)易開始興盛，一些耶布人的村莊也因此變得富裕。耶布人信仰無底河神，河神教牧師在耶布人社會中擁有極高的地位，河神節(jié)是耶布人的新年，這一天，人們會活祭一位少女作為河神的新娘。唯一一座耶布人的城市是塔倫河谷城。耶布人口為21萬。
雷布諾人是沼澤居民，他們的住所分布在荒蕪領東南部的沼澤地中。大部分雷布諾人以居住在沼澤附近的村莊當中，在沼澤地的中心有一座雷布諾人建立的要塞都市———泥澤堡。泥澤堡是雷布諾人的統(tǒng)治中心，但泥澤堡耶僅僅對城市附近的村莊抱有控制權，一些偏遠的村莊和沼澤外圍聚落通常同處于一種半獨立狀態(tài)。雷布諾人信仰沼澤神教，在每年沼澤祭的時候，所有的村莊，無論遠近，都會派遣自己的祭師前往泥澤堡朝拜并舉行儀式。除了沼澤祭外，仲夏節(jié)，戴帽節(jié)也是雷布諾人的傳統(tǒng)節(jié)日。雷布諾人擅長使用弓箭，雷布諾人的神射手聞名于整個伊斯法蘭尼亞。很多的城邦耶愿意招募這些雷布諾射手充當雇傭軍。除此之外，雷布諾人還有一只專門橫行于沼澤地區(qū)的騎士團，比起其他地方的騎兵，雷布諾騎兵在沼澤中更加行動自如。在沼澤地中，同樣居住在沼澤地中的蛇人是雷布諾人平日里最大的威脅，泥澤堡領主會定期掃蕩沼澤地附近的蛇人巢穴。287年，蛇人和海拉德雷夫帝國先后占領了泥澤堡，泥澤堡領主帶著他的殘余的軍隊在沼澤地附近打游擊。之后的幾百年中，雷布諾人從來沒有放棄過收復泥澤堡的努力，直到561年，盤踞在泥澤堡的蛇人被驅(qū)逐，雷布諾人收復了泥澤堡。但是雷布諾人的威脅并沒有解除，數(shù)量巨大的蛇人仍遍布在泥澤堡的周圍。雷布諾人人口為10萬。
黃昏人種，目前對于這一群體的所知甚少，大約有4000多黃昏人種居住在霍恩索特近郊。
3自然環(huán)境
荒蕪領東南部為大片的沼澤地，西南部和東南邊境地帶是溫帶的平原。中部為苔原地區(qū)，海拉德人生活在這一地區(qū)。北部為溫帶的沿海地區(qū)，多個港口坐落于此。
荒蕪領季節(jié)變化明顯，冬季長，常有大風雪；夏季短，晝夜溫差大；春、秋兩季短促。
4荒蕪領16城
荒蕪領16城是荒蕪領的16主要城市，分別是
夏爾巴人的斯貝通港，咆哮港，鐵丘城
耶布人的塔倫河谷城
雷布耶人的泥澤堡
海拉德人的海拉德雷夫，卡斯雷特普，賭約城，火種塔，霍恩索特，澤雷里斯，龍巖堡，奧蘭格坦，海爾良德
河邦人的荒蕪堡
帕爾斯人的巨龍堡。