第一百八十八章《格物致知3》道與術(shù)

　　古有陽明格竹子，

　　今有天少格臉蛋。

　　格物致知的意思，其實(shí)就是對(duì)一個(gè)事物進(jìn)行研究，通過探索、推理、實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)、技術(shù)、材料，就是格物致知了。

　　格物致知原來說的就是科學(xué)研究呀，發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，探索新的技術(shù)，發(fā)明新的材料。

　　這也就是為什么小時(shí)候的王陽明格竹子，格了七天七夜，格到自己都吐了血，傷了自己的元?dú)?，都沒有把竹子格明白的原因。

　　因?yàn)榉较蜻x的不對(duì)，這可能就是選擇不對(duì)，努力白費(fèi)。

　　因?yàn)橥蹶柮鞯闹鞠蚴亲鲑t成圣，而不是做一個(gè)科學(xué)家。

　　要想成為圣人，必然是要向哲學(xué)的方向發(fā)展。

　　哲學(xué)對(duì)于普通人來說，可能是最沒用的學(xué)問，不如學(xué)一門技術(shù)來的實(shí)惠。但作為圣人、偉人，哲學(xué)修養(yǎng)必須要深，因?yàn)橹挥羞@樣才可以把人類引向正確的未來。

　　科學(xué)技術(shù)無好壞之分，可以造福人類，也可以為禍?zhǔn)澜?，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是好是壞，取決于人類的智慧，而人類的智慧來源于哲學(xué)思考，行事準(zhǔn)則來源于倫理道德。

　　其實(shí)就是我們古人常說的，道與術(shù)的關(guān)系，有術(shù)沒道，則術(shù)不能興，因?yàn)槟悴恢浪窃旄Ｈ碎g還是為禍人間。有道沒術(shù)，則道不能顯，術(shù)是道外顯的媒介。通過術(shù)去體驗(yàn)道，通過道去統(tǒng)御術(shù)，所以要道術(shù)結(jié)合。