“謝謝提醒?！?p> 大腦內稍微思索了一陣，木下良一微笑著對盾草丸道了一句感謝。
但良一心中卻將它的歧途理論推翻。
開什么玩笑，難道火影世界里面還有比六道仙人和蛤蟆仙人更懂仙術的人嗎？
即便盾草丸說的都是真的，只有像重吾那樣的仙化才是真正的仙人狀態(tài)，那肯定也是有局限性或者副作用的！
而且那種危險的仙化狀態(tài)，良一第一次仙化的時候就曾進入過。
如果力量變的不受控制，如果得到力量的代價是失去自我，那么良一寧可不要那樣的力量！
極端往往會非常強大，但極端同時也非常危險。
迪達拉的終極藝術確實強大，凱爹的八門遁甲之陣確實吊炸天……
可是，那都是良一永遠都不會去觸碰的東西。
走我自己的路就行，有危險的東西咱不碰！
木下良一的救世主身份確認，鼠神山頓時鼠聲鼎沸。
無數巨大的老鼠圍著轉圈，跳著良一看不懂的屬于鼠族的傳統(tǒng)舞蹈。
鼠神山原本只有一個節(jié)日“圣山節(jié)”，那是前任族長將空空山改名為鼠神山的紀念日。
而鼠族慶祝的舞蹈，也是前任族長親自交給它們，并成為代代相傳的慶祝儀式。
“全鼠族聽令，今日是救世主大人誕臨我們鼠神山的日子，我盾草丸在此宣布，將以后每年的今日定為鼠神山新的節(jié)日：圣誕節(jié)！”
盾草丸瞧著一眾歡呼雀躍舞蹈著的鼠群，當即宣布了新的節(jié)日。
“神他么的圣誕節(jié)?！?p> 良一滿頭黑線。
然而鼠群聽聞族長的宣布，已經徹底玩嗨了，根本沒有一只老鼠注意到他難堪的臉色。
“伏地丸大人，你好勇敢呀……”
“伏地丸大人，我可以和你一起伴舞嗎？”
“伏地丸大人，忍者世界是什么樣的世界呢？”
……
而伏地丸的身邊，更是圍了一圈顏色各異的雌老鼠。
“色鼠！”
良一一拍腦門，忍不住吐槽。
慶祝一直持續(xù)了很久，直到良一的查克拉恢復，釋放出“木遁?樹界降臨”讓接引壇四周憑空長出大片粗壯的樹木，從而引起鼠族們的注意，打斷了它們的狂歡。
?。ㄗⅲ捍藰浣缃蹬R與樹界降誕不是同一個遁術）
“救世主大人……這是？”
盾草丸當即湊到良一的身邊，無比震驚的對良一問道。
“這是我的血祭限界，木遁。”
良一很滿意這個效果，他已經來鼠神山很久了，伏地丸是回家了。
可家里的光子與惠子還在等著自己早點回去呢。
鼠神山的世界沒有黑夜，太陽繞著鼠神山的地平線，順時針永無止境的繞行。
所以鼠神山只有黃昏，永恒的黃昏。
鼠神山的子民將太陽繞行一圈的時間定為一天，將鼠藤莖成熟的周期定為一年。
也就是說，鼠神山的時間定義與火影世界是不一樣的！
“木遁？”盾草丸喃喃自語著，過了一會兒，只見它神情無比期待的湊到良一面前又問道：“救世主大人，您的盾術可以制造出食物嗎？”
“啥？”
盾草丸的靈魂一問，讓良一呆立當場。
打開了木下良一新世界的大門。
木遁可以用來造房子。
水遁的水可以食用。
火遁的火可以用來烹飪食物。
那么木遁能不能讓它們長出可以讓鼠族食用的植物呢？
“鼠神山的食物已經嚴重匱乏，鼠族可以等救世主大人長大，可若是不用犧牲那么多鼠族的子民去等待……”
盾草丸熱淚盈眶的期盼著，話語越發(fā)哽咽。
鼠族表面開心的慶賀下，隱藏的卻是非?，F(xiàn)實的問題。
鼠族的糧食已經不夠吃了！
若是等救世主慢慢長大，鼠族只能選擇它們最古老的辦法：控制族群的數量，把希望留給鼠族最年輕、最優(yōu)秀的后代。
良一也想起了前世學校學過的一篇關于旅鼠的課文，當一定區(qū)域內的旅鼠密度達到一定程度后，旅鼠變會排隊跳下懸崖自殺。
鼠族比人類更適合生存，因為它們能做到為了群族而放棄自己的生命！
“我試試！”
若是盾草丸此刻不說出來，良一根本不知道鼠神山已經到了如此危機的時刻。
它們愿意等木下良一長大，而它們等待的代價，卻是用無數鼠族子民的犧牲，去換鼠族的未來。
“太好了，太好了……”
盾草丸的淚珠終于蔓延了下來。
身為族長，它比鼠神山任何一只老鼠都期盼著救世主大人真的能弄出食物。
因為那樣，它就不用在擁戴它的鼠族子民里面，決斷它們誰能活下去，誰要為了未來而去犧牲。
木遁常用的是花藤與神樹。
初代目的木遁還擁有神樹的特性，可以吸收敵人身上的查克拉。
良一的樹界降臨是他自己研究出來的忍術，雖然忍術效果很像樹界降誕，但樹界降臨制造出來的森林確實沒有吸收敵人查克拉的效果。
“如果想著它長出來的是可以食用的品種，或許真的可行！”
良一思索著實現(xiàn)的可能性，越想就越發(fā)覺得自己有可能真的弄出可以食用的植物。
遁術的原理，是利用查克拉實體化出心中所想的物體。
同理，只要腦子里想著忍術要制造出來的植物，那么就有可能成功！
“你們再給我一點時間，我需要回去研究一下如何弄出花藤與神樹以外的植物出來?！?p> “太好了，大家都不用再挨餓了?！?p> 盾草丸喜極而泣的說道，它對良一能否弄出可以食用的植物沒有一絲懷疑。
因為希望是如鉆石璀璨一樣珍貴的東西。
所以它們要做的便是相信救世主大人，相信他真的能拯救鼠神山！
鼠神山的預言都實現(xiàn)了，為什么不相信救世主大人能弄出食物呢？
“鼠神山的傳送術式還有嗎？不然我下次都不能回來了……”
“有有有，那東西很多的，馬上就能制作出來?！?p> 所謂傳送術式，便是鼠神山代代相傳去往別的世界的傳送術式。
一直被刻錄在鼠神山的祭壇上面。
術式分為傳送術式和接引術式。
傳送術式能去往的世界，是無數鼠族先輩用生命試探出來的坐標，有無數的鼠族先輩永遠迷失在時空亂流之中。
而接引術式，則是鼠神山的固定坐標。
鼠族的傳送術式年代太過久遠，它的來歷連身為鼠神山族長的盾草丸，也弄不清楚它是什么時代的產物。
“我一定會盡快回來的?！?p> 良一站在幾張疊的比他高幾倍的傳送術式上，對傳送術式外的老鼠們揮揮手。
巨鼠們開始念念有詞的念叨起來，是人類的語言，一種良一不明白意思的咒語。
隨著它們的念叨，它們體內的自然之力開始往傳送術式注入。
“救世主大人，伏地丸會一直想你的，你要?；貋砜捶赝璋?！”
圈外，被幾只母老鼠粘著的伏地丸扯著嗓子對良一不舍的吶喊道。
“好的！”