夜鴉低語(yǔ)，貓梟立于枝丫間叫喚，蛙鳴聲停歇。
宋行只覺(jué)得背脊發(fā)涼，打了個(gè)抖擻，“乖乖，不會(huì)是被什么給盯上了吧？”
常在山中走，遇到怪事宋行也不覺(jué)得奇怪，若是沒(méi)有，那才是真的奇怪。
“那你可撞上門(mén)了，道爺我可正要大開(kāi)殺戒?！?p> 以往遇到這類(lèi)怪事，宋行是能避則避開(kāi)，畢竟環(huán)玉內(nèi)的靈力消耗殆盡的話(huà)，他跟凡人無(wú)二般模樣。
但現(xiàn)在，他不僅入了道，還是道徒，沒(méi)有遇到他也就準(zhǔn)備去找再?lài)L試，現(xiàn)在遇到，他得嘗試一番趕尸圖卷的煉尸之能。
“呦呵，還是鬼怪！”
宋行瞧著百丈開(kāi)外，四人衣衫襤褸歪著腦袋，肩膀上扛著一頂花花大轎子，行走輕巧，透過(guò)紅紗依稀可見(jiàn)內(nèi)里的女子，清秀素雅，頗為美艷。
四人的神情宋行很熟悉，一般尸體沒(méi)有閉眼的，大概就是這樣的表情，直觀感覺(jué)就是不是活人。
“嘖，還以為是驅(qū)魂的，還不是不知從那挖出來(lái)的尸體，那你可真是在大爺門(mén)前耍大刀?！?p> 宋行笑著，手上掐訣，趕尸圖卷不僅能煉尸，也給他提供相應(yīng)的控尸法門(mén)，心里略微緊張。
畢竟這不是自己親手貼上控尸符的尸體，而是被這轎中喜鬼操控的尸體，此番出手，可謂是從喜鬼手里搶奪尸體控制權(quán)。
一抹靈光閃現(xiàn)指尖，為防止意外，宋行將環(huán)玉套在大拇指上，“給我倒！”
“哎呦?！?p> 靈光一閃而逝，四具本還行走的尸體，齊齊把肩膀上的轎子一扔，轎子落地，傳出喜鬼嬌呼聲。
“打！”宋行又是一聲令下，靈力乃是精氣神合一的產(chǎn)物，言出也帶著指揮靈力的效果。
四具尸體扯下樹(shù)枝，搬起石頭，不經(jīng)意間露出腐朽衣衫內(nèi)腐肉，照著花花轎子就是一陣打，丟石頭，腳踹。
“哎呦，疼死奴家了，爾等仆從，也敢噬主?！?p> 喜鬼還沒(méi)分清情況，就被自家的仆從揍了一頓，待其衣衫凌亂，外衣滑落香肩，露出一抹雪白，頗為魅惑爬出花花轎子。
瞧著手腕處環(huán)繞白光的少年走來(lái)，心神一顫，這是遇到了道爺啊。
“哎呦?！?p> 四具尸體可不知道什么叫噬主，誰(shuí)操控他們他們聽(tīng)誰(shuí)的，趁著喜鬼愣神的功夫又是一陣拳打腳踢。
“道爺，道爺，莫?dú)?，莫?dú)⑴摇！?p> “停?！?p> 宋行走近，瞧著被四具尸體圍毆還不忘扯開(kāi)下擺，露出蔥白玉腿，坦胸露乳的喜鬼，“道爺我可見(jiàn)多了你這把戲，就靠這，想魅惑我？”
不是宋行吹，他以前對(duì)露大腿這些操作已經(jīng)免疫了，更何況這喜鬼長(zhǎng)的一般，也不好看。
“奴家不敢，不知是道爺路過(guò)，嘮叨了道爺，還請(qǐng)，啊……”
宋行沒(méi)等她演完，一擊環(huán)刀術(shù)把她滅掉，瞧著消散的喜鬼，趕忙意識(shí)進(jìn)入趕尸圖卷，其內(nèi)神字大放光明，喜鬼魂魄融合為一團(tuán)靈光落在掌上。
“煉尸入道，這鬼也屬于神的衍生物，能煉！”
瞧著手上的光團(tuán)，宋行大喜，看著凝聚的靈光，張口一把吞下，靈光入喉便不可見(jiàn)，“冰冰涼涼，跟吃冰似的?！?p> 雖是旁門(mén)左道，但這趕尸圖卷，令宋行是驚喜交集，驚的是，這般煉化，自己是不是妖道？
喜的是，自己不用為錢(qián)糧擔(dān)憂(yōu)太多。
財(cái)侶法地，修行之重。
修行最是耗費(fèi)錢(qián)財(cái)，這點(diǎn)宋行深有體會(huì)，而地，便是靈氣匯聚之所在，其中法是最重要的。
宋行為了法而求了數(shù)年。
“只緣身在此山中?！?p> 憋了好久宋行才吐出這么一句話(huà)，主要是記憶太遠(yuǎn)，記不清全句是啥，只知道就是自己有，但還在找。
“如果不是冒險(xiǎn)判出羅剎門(mén)，恐怕此刻我還是一個(gè)仆役吧?！?p> 宋行搖頭感慨，若非那死里逃生的判門(mén)，自己也不會(huì)發(fā)現(xiàn)趕尸圖卷的存在。
將四具尸體驅(qū)趕到一處草地，令他們自己挖墳，自己埋自己。
宋行雖煉尸煉鬼，但自問(wèn)，他煉不來(lái)活人，也不會(huì)去煉活人，這是底線(xiàn)，卻也沒(méi)辦法看人曝尸荒野。
主要是四具尸體死的時(shí)間長(zhǎng)了點(diǎn)，三寶早就消散，他也煉不了。
行至天色將明才找一處地方睡覺(jué)，正午時(shí)分醒來(lái)。
又走了兩個(gè)時(shí)辰，回到自家住所，青山集，六詔中下轄的十二集之一，往北二千一百里，便是羅剎門(mén)所在。
尚未入城，便看見(jiàn)高大的神像，手持藤條，人身蛇尾，此為六詔供奉的女神，位列大元神朝二十四位正神之一的女?huà)z大神。
六詔子民皆為女?huà)z信徒，上至國(guó)主，下至黎民。
“女?huà)z大神啊，你可保佑，早日三寶圓滿(mǎn)，大道可期?！?p> 宋行在城門(mén)前裝模作樣的對(duì)著青山集中央的女?huà)z神像膜拜一二，心里嘀嘀咕咕著，此為硬核標(biāo)準(zhǔn)，不管外人如何來(lái)。
到了這六詔境內(nèi)，便需遵其禮節(jié)，膜拜女?huà)z。
青山集人口十萬(wàn)眾，宋行在這就是一無(wú)名小卒，住的也是外城的荒屋，左右鄰舍皆為江湖中人。
來(lái)到自家的茅屋，瞧著陷阱沒(méi)被觸發(fā)，馬不停蹄的推門(mén)入內(nèi)。
瞧著窗戶(hù)旁的木箱里生機(jī)勃勃的香菜，宋行松了口氣，這是他以催靈術(shù)一直培育的靈性香菜，是最重要的資產(chǎn)。
整整十二根靈性香菜，是宋行為了煉氣而準(zhǔn)備的，防止煉尸入道失敗，他還能有資產(chǎn)繼續(xù)去換靈錢(qián)，買(mǎi)道書(shū)。
“眼下我需要更多的護(hù)道之法?！?p> 宋行坐在床上嘀咕著，當(dāng)即閉目吐納其微薄的靈氣，直至深夜才睜開(kāi)眼，肚皮咕咕叫。
一邊生火起灶，一邊將木箱里的靈性香菜摘下，準(zhǔn)備妥當(dāng)才從灶里掏出倆被煙熏的饅頭叼嘴里出發(fā)。
大元神朝建立不過(guò)八十年，其之前神朝天軍發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)役，導(dǎo)致諸多修行門(mén)派破滅，典籍流落江湖，故而修真集市內(nèi)，偶也有法術(shù)流傳。
縱然如此，即使獲得道術(shù)仙法，若非打開(kāi)玄關(guān)，百脈具通的正統(tǒng)仙道中人，也無(wú)法掌握道術(shù)仙法。
其中有何緣由，宋行不解。
這也是他一直以來(lái)只買(mǎi)道書(shū)不買(mǎi)法門(mén)的原因，買(mǎi)了沒(méi)用，也學(xué)不會(huì)。
行走二里，修真集市外圍有高大的巨木組成的城墻，隔絕仙凡，門(mén)口也有探靈寶鏡，若是無(wú)靈力/靈氣的凡人便會(huì)被青山集守軍拒之門(mén)外。
在門(mén)口展示一番自家的靈氣，守軍便不再管宋行，迎著人潮走進(jìn)集市內(nèi)，熱鬧非凡。
修真集市只在晚上開(kāi)，天明關(guān)，青樓眾多，店鋪林立，有句話(huà)叫，只需有靈錢(qián)，仙子也騎給你看。
這并非假話(huà)，而是修真集市的真實(shí)寫(xiě)照。
如果江湖中人想過(guò)一把駕馭仙子的感覺(jué)，便可花費(fèi)靈錢(qián)，來(lái)此尋歡作樂(lè)。
找到以香料鋪?zhàn)?，將十二根靈性香菜全賣(mài)出去，換得三十靈錢(qián)，靈錢(qián)外如銅板，內(nèi)含靈氣，上書(shū)大元神朝四個(gè)大字。
乃是修真界通行的錢(qián)財(cái)，而百錢(qián)一貫，除此之外，大額靈錢(qián)還有飛票等錢(qián)莊認(rèn)證的紙幣等物。
宋行當(dāng)然沒(méi)那么富，事實(shí)上他一直以來(lái)都很窮，這里不通金銀，但金銀也不廉價(jià)，反而很貴。
金銀等礦產(chǎn)，也是煉制物件時(shí)所需的材料，他自是買(mǎi)不起。
買(mǎi)了兩本道書(shū)，原價(jià)六十錢(qián)買(mǎi)進(jìn)，如今卻賣(mài)了八十錢(qián)，倒是令宋行開(kāi)心不已。
逛了一大圈，身價(jià)增長(zhǎng)一貫十錢(qián)。
宋行瞬間有種富起來(lái)的錯(cuò)覺(jué)，瞧著鶯鶯燕燕的青樓，目光戀戀不舍挪開(kāi)，算了，哥是來(lái)買(mǎi)道術(shù)仙法的，以后有錢(qián)了再進(jìn)去當(dāng)大爺。
重點(diǎn)看的是地?cái)偅渖嫌行g(shù)法出售，看了一大圈，除了大路貨就是騙人的。
內(nèi)里學(xué)問(wèn)頗多，不是熟悉（被坑多）的人，就會(huì)買(mǎi)了一篇沒(méi)用的法門(mén)。
故而到了五更天的時(shí)候，宋行還在逛！
尋尋覓覓，找了許久之后，宋行才在一人面前蹲下，瞧著密封完整的盒子，閱讀上面的總綱，覺(jué)得無(wú)誤后，才看向攤主，“怎么賣(mài)？”
“一百錢(qián)?！睌傊魇莻€(gè)中年人，眼光不似善類(lèi)。
宋行翻來(lái)覆去，提著盒子晃蕩，內(nèi)里有物，“開(kāi)盒，驗(yàn)貨?！?p> “兄弟好眼光，我這擺了多日，你是第一個(gè)知道我賣(mài)真貨的。”中年人喜笑顏開(kāi)，一改之前冷臉表情，打開(kāi)木盒，“兄弟請(qǐng)看，這可是正宗的仙法?！?p> “五鬼戮妖訣。”
仔細(xì)呢喃著其上的前文，中年人便將竹簡(jiǎn)收回，伸出手，“兄弟，規(guī)矩，看了就得買(mǎi)?！?p> “嗯?！?p> 宋行遞出一貫錢(qián)，接過(guò)木盒，審視內(nèi)里的五鬼戮妖訣，與先前無(wú)二，行文通順無(wú)更改注解的存在，“成了?！?p> “哈哈，兄弟走好，下次再來(lái)，俺這賣(mài)的都是真東西?！?p> 宋行沒(méi)理會(huì)他，買(mǎi)了一些香菜籽又買(mǎi)了些許黃紙朱砂便離開(kāi)修真集市。
回到家中，瞧著五鬼戮妖訣及其下被刻掉的一小片，這本該是銘刻宗門(mén)印記所在，如所料不差，應(yīng)該是一羅剎圖案。
“誰(shuí)殺了羅剎門(mén)弟子？”
瞧著手上的五鬼戮妖訣，無(wú)論如何看，那種熟悉的感覺(jué)依然強(qiáng)烈，先前還不肯定，現(xiàn)在看，這根本就是羅剎門(mén)的道術(shù)仙法。
每個(gè)門(mén)派的行文都有其習(xí)慣，仔細(xì)看便能看出分曉，這也是宋行爽快交易的原因之一。