后記 五胡令主
至此，《五胡令》一百二十回章目，九十余萬(wàn)字正文，全部完結(jié)。本書(shū)既以《五胡令》為名，所說(shuō)者便是五胡之事，究其始末，概述略要，不窮其細(xì)節(jié)。至隋唐兩朝，兩代開(kāi)國(guó)之主楊堅(jiān)及李淵，亦皆源出后周宇文鮮卑一朝，身上亦皆有胡人血統(tǒng)，并非純種漢人。至若其兩朝皇后獨(dú)孤氏、長(zhǎng)孫氏等，更是胡人后裔，并非華夏族類(lèi)。然自北魏孝文帝改制以來(lái)，直至于西魏、北周三朝，歷代國(guó)主皆能身體力行，奉行漢制漢文漢服，故能使泱泱華夏文化傳承五千年而不致斷絕，其數(shù)代胡人皇帝，功莫大焉。至唐太宗李世民貞觀之治以來(lái)，則胡漢泯為一體，融不可分矣。至若此后五代時(shí)契丹之胡，兩宋時(shí)遼、夏、金、蒙之胡，因有中原根源所在，亦不改我華夏文明也。蒙元一代，朝廷雖將天下之人分為四等分別對(duì)待，但不強(qiáng)改華夏衣冠，不逼漢人強(qiáng)說(shuō)蒙語(yǔ)，使?jié)h文明得延，不亦天不滅漢乎？明太祖朱元璋使?jié)h人再統(tǒng)天下、重霸江湖，亦有史以來(lái)絕大功臣者。至若滿(mǎn)清入關(guān)剃發(fā)易服，乃有康熙、乾隆二帝推崇漢文漢制，甚至較之元明之時(shí)更有盛之，致滿(mǎn)漢蒙回一體，乃天不絕我漢祚，其意明矣。壯哉炎黃！偉哉華夏！倉(cāng)頡漢文之功，不亦煌煌乎？豈容廢也。
且說(shuō)隋文帝開(kāi)皇元年，畫(huà)家、工藝家閻毗因北周亡而入隋。史說(shuō)閻毗乃榆林盛樂(lè)人，居雍州萬(wàn)年，北周上柱國(guó)寧州刺史閻慶之子。閻毗七歲襲爵石?？h公，武帝時(shí)選為駙馬，尚清郡公主，拜儀同三司。好研經(jīng)史，諳熟技藝，善書(shū)畫(huà)，工草隸，時(shí)稱(chēng)妙手。隋文帝愛(ài)其才藝，拜為車(chē)騎將軍。隋煬帝時(shí)受命修輦輅，繪制工程圖樣，畫(huà)筆極精，并合古代制度，多有改進(jìn)。官至朝散大夫，將作少監(jiān)，長(zhǎng)城、運(yùn)河等工程，皆總督其事。后從煬帝征遼東，死于道途，時(shí)年五十歲。遺子閻立德、閻立本，皆唐代大畫(huà)家。陳太建十三年，畫(huà)家展子虔任朝散大夫、帳內(nèi)都督。展子虔歷北齊、北周而入陳，復(fù)又入隋。擅畫(huà)人物、山水及雜畫(huà)，幾乎無(wú)所不能。人物描法細(xì)致，以色暈染其面部；畫(huà)馬入神，立馬有走勢(shì)，臥馬則腹有騰驤起躍之勢(shì)，與董伯仁齊名。寫(xiě)山川遠(yuǎn)近，有咫尺千里之勢(shì)。曾在洛陽(yáng)天女寺、云花寺、長(zhǎng)安靈寶寺、崇圣寺繪制佛教壁畫(huà)。開(kāi)皇九年南陳亡，與董伯仁同由陳入隋。畫(huà)跡有隋朝官本《法華變相圖》、《長(zhǎng)安車(chē)馬人物圖》、《戈獵圖》、《南郊圖》、《王世充像》等六卷，著錄于《貞觀公私畫(huà)史》?！吨熨I(mǎi)臣覆水圖》、《北齊后主幸晉陽(yáng)》、《維摩像》等，著錄于《歷代名畫(huà)記》?！侗睒O巡海圖》、《石勒問(wèn)道圖》二十件，著錄于《宣和畫(huà)譜》。傳世作品有《游春圖》軸，為最古卷軸山水畫(huà)，現(xiàn)藏故宮博物院。隋開(kāi)皇元年，畫(huà)家鄭法士授中散大夫。鄭法士乃吳會(huì)人，在北周任建中將軍，封長(zhǎng)社縣子，入隋授散官。善畫(huà)人物，師法南朝梁畫(huà)家張僧繇。也善畫(huà)云、水，尤工樓臺(tái)，每于其間，襯以喬木嘉樹(shù)，群英芳草，形成早期山水畫(huà)形式。當(dāng)時(shí)壁畫(huà)盛行，長(zhǎng)安許多寺院均有鄭法士壁畫(huà)。畫(huà)跡有隋官本《擒盧明月像》、《阿育王像》，《北齊畋游像》等十卷，著錄于《貞觀公私畫(huà)史》。又有《游春苑圖》、《讀碑圖》等十件，著錄于《宣和畫(huà)譜》。中國(guó)繪畫(huà)之盛，于南北朝時(shí)發(fā)端，而佛教之助，厥功甚偉。
卻說(shuō)鬼谷門(mén)第三十八代祖師隋越國(guó)公楊素，前承第二十五代祖師——吳右將軍諸葛靚；二十六代祖師——趙漢天子劉淵；二十七代祖師——趙漢略陽(yáng)公蒲洪；二十八代祖師——前秦武侯王猛；二十九代祖師——晉吏部尚書(shū)謝安；三十代祖師——南朝宋天子劉裕；三十一代祖師——南朝宋康樂(lè)侯謝靈運(yùn)；三十二代祖師——南朝宋宣城太守范曄；三十三代祖師——魏太武帝拓跋燾；三十四代祖師——魏獻(xiàn)文帝拓跋弘；三十五代祖師——魏尚書(shū)李沖；三十六代祖師——南梁武帝蕭衍；三十七代祖師——北周驃騎大將軍楊敷，以上十三代祖師之基，至大隋一統(tǒng)天下之時(shí)，終盡滅“匈奴、鮮卑、羯、氐、羌”，及稽胡、柔然、高車(chē)、樓蘭等部族，或使其融于華夏漢族，完成民族大一統(tǒng)壯舉，克就五胡令及羌胡令大業(yè)。漢末先師史子眇、司馬徽、徐元直、諸葛孔明等人遺愿，亦借蜀漢征西大將軍馬岱及吳右將軍諸葛靚之手，十?dāng)?shù)代輾轉(zhuǎn)相授，不使鬼谷門(mén)先師黃石公、張子房遺志委墮于塵，亦使張子房當(dāng)年白馬之盟時(shí)與漢高祖劉邦之約得以實(shí)現(xiàn)，未使?jié)h統(tǒng)支離，歸于胡虜也。
開(kāi)皇十二年，西元五九二年十二月，楊素代蘇威為尚書(shū)右仆射，與尚書(shū)左仆射高颎同掌朝政。楊素性疏而辯，朝臣之中頗推高颎，尊敬牛弘，厚接薛道衡，而蔑視蘇威。其余大臣，凡與其有過(guò)節(jié)者，楊素定會(huì)百般為難，大小必報(bào)。次年隋文帝在岐州之北建仁壽宮，令楊素總督監(jiān)造工程。楊素奏請(qǐng)萊州刺史宇文愷檢校將作大匠，記室封德彝為土木監(jiān)，遂夷山堙谷以立宮殿，崇臺(tái)累榭，宛轉(zhuǎn)相屬。又役使嚴(yán)急，丁夫多死，疲屯顛仆，推填坑坎，覆以土石，因而筑為平地，死者以萬(wàn)數(shù)。役夫死者相次于道，楊素悉焚除之，其殘暴程度令人發(fā)指。隋文帝至仁壽宮，見(jiàn)宮殿如此奢華，對(duì)左右大怒道：“楊素殫民力為離宮，為吾結(jié)怨天下！”楊素聞言惶恐無(wú)比，便向封德彝請(qǐng)教。封德彝為人邪辟，多陰謀，便使楊素于北門(mén)拜見(jiàn)獨(dú)孤皇后，請(qǐng)為講情。次日隋文帝果召楊素問(wèn)之，獨(dú)孤皇后則在傍道：“楊公知我夫婦年老，無(wú)娛樂(lè)所，故盛飾此宮，豈不謂忠孝乎？”文帝懼內(nèi)，則楊素不但無(wú)罪，反被賜錢(qián)百萬(wàn)，錦絹三千段。楊素恃財(cái)凌物，對(duì)眾人多有凌侮，唯重賞封德彝，視作心腹，并薦為內(nèi)史舍人。
自開(kāi)皇初年起，五胡既滅，突厥獨(dú)盛。隋文帝納長(zhǎng)孫晟之謀，一直對(duì)突厥施用離間，使其各部長(zhǎng)期混戰(zhàn)不休。開(kāi)皇十七年，隋文帝許都蘭可汗之弟突利可汗娶安義公主為妻，并故意予以?xún)?yōu)厚禮遇，借以離間都蘭可汗。都蘭可汗果被激怒，乃斷絕朝貢，多次騷擾隋邊。開(kāi)皇十九年二月，突利可汗奏報(bào)都蘭可汗制造攻城器械，準(zhǔn)備攻擊大同。隋文帝命楊素出靈州，尚書(shū)左仆射高颎出朔州，上柱國(guó)燕榮出幽州，三路進(jìn)擊突厥。都蘭可汗得知隋軍來(lái)攻，便與達(dá)頭可汗結(jié)盟，合兵掩擊突利可汗。楊素軍在靈州以北與達(dá)頭可汗部遭遇，盡棄步騎在內(nèi)、車(chē)陣在外傳統(tǒng)保守陣法，依鬼谷門(mén)兵法所傳，下令各軍擺開(kāi)騎兵陣勢(shì)，對(duì)陣突厥。達(dá)頭可汗聞之大喜道：“此乃天助我耶！”并下馬仰天而拜，復(fù)飛身上馬，率十余萬(wàn)精騎直撲隋軍。隋將周羅睺見(jiàn)突厥陣形不整，乃請(qǐng)令率精騎迎擊，楊素指揮大軍隨后繼進(jìn)，大敗突厥，達(dá)頭可汗帶重傷逃跑，其眾死傷不可勝數(shù)，號(hào)哭而去。另一路隋軍在高颎率領(lǐng)之下，亦大破突厥，都蘭可汗敗逃，后被其部下所殺。隋軍追過(guò)白道，越秦山七百余里，盡驅(qū)突厥還歸大漠，然后勒石記功，振旅還師。楊素在此戰(zhàn)中敢棄陳舊車(chē)、騎、步互相衛(wèi)護(hù)之保守陣法，大膽使用騎兵突擊取勝秘訣，再顯鬼谷門(mén)奇術(shù)通天，非同凡響。隋文帝下詔褒獎(jiǎng)，賜楊素縑二萬(wàn)匹，及萬(wàn)釘寶帶。加其子楊玄感位大將軍，楊玄獎(jiǎng)、楊玄縱、楊積善皆為上儀同。
楊素有隨機(jī)應(yīng)變之謀，制軍嚴(yán)厲有序，犯軍令者立即斬首，絕不寬容。每次多者百余人，少不下十?dāng)?shù)人，以至流血盈前，而楊素言笑自若。兩軍對(duì)陣時(shí)，楊素每先令一二百人迎敵，如不勝敗逃，無(wú)論多少，全部斬首。然后再令二三百人迎敵，不勝則照殺不誤。故部下對(duì)其極其敬畏，作戰(zhàn)時(shí)皆抱必死之心，所以戰(zhàn)無(wú)不勝，楊素亦因部下鮮血浸染，被稱(chēng)為世之名將。楊素受寵，故隨其征戰(zhàn)將士微功必錄，而其他將領(lǐng)雖有大功，皆被文官譴卻。楊素雖嚴(yán)厲兇狠，但能恩威并施，將士皆愿隨其征戰(zhàn)。開(kāi)皇二十年四月，突厥步迦可汗率兵進(jìn)犯隋邊，隋文帝命楊素隨晉王楊廣出靈州，同時(shí)又令漢王楊諒、柱國(guó)史萬(wàn)歲出朔州，合擊步迦可汗。楊廣為培植勢(shì)力，親與楊素結(jié)交，楊素也知楊廣有奪位之心，遂投其門(mén)下。仁壽初年，楊素接替高颎任尚書(shū)左仆射，又拜為行軍元帥，前往云州攻打突厥，連連破敵。突厥逃跑，楊素率騎兵緊追不舍，親帶兩名騎兵及突厥二降卒潛入敵陣，同敵一起前行，無(wú)人發(fā)覺(jué)。待突厥停宿屯駐之際，楊素忽密令騎兵突襲，大敗敵軍。從此突厥人遠(yuǎn)逃，磧南再無(wú)蹤跡。
楊素日益顯貴榮耀，弟楊約、叔楊文思、楊文紀(jì)及族父楊異皆為尚書(shū)，位列公卿。諸子雖無(wú)汗馬之勞，也都官至柱國(guó)、刺史。家童數(shù)千，后院披羅掛綺樂(lè)妓小妾也以千計(jì)。府第華麗奢侈，規(guī)模體制摹仿皇宮。楊素內(nèi)外親戚及舊日部屬，皆位列清靜顯要之職，其個(gè)人顯貴，南北朝以來(lái)無(wú)人可比。朝臣之中有違犯楊素者，如賀若弼、史萬(wàn)歲、李綱、柳述等一班忠臣，皆被其中傷，自此朝廷內(nèi)外皆懼。兵部尚書(shū)柳述、大理寺卿梁毗彈劾楊素作威作福，隋文帝于是疏遠(yuǎn)楊素，剝奪其權(quán)。仁壽四年，隋文帝病重，楊素與兵部尚書(shū)柳述、黃門(mén)侍郎元巖等人入宮侍候?；侍訔顝V住在宮內(nèi)大寶殿，與楊素以書(shū)信勾結(jié)謀位，信使誤送帝宮。
隋文帝見(jiàn)信大怒，又聞寵妃陳貴人說(shuō)楊廣無(wú)禮調(diào)戲，乃決意廢立，召見(jiàn)廢太子楊勇。楊素假傳圣旨派東宮士兵入衛(wèi)，出入皆由宇文述、郭衍決定，又命張衡守候隋文帝，帝命乃不得出。隋文帝駕崩，楊廣登基。漢王楊諒起兵反叛，命蠕蠕天保占領(lǐng)蒲州，燒斷河橋，又派王聃子率數(shù)萬(wàn)人合力防守。楊素率五千輕騎往襲，蠕蠕天保大敗而逃，王聃子開(kāi)城投降。楊廣乃拜楊素為并州道行軍總管、河北安撫大使，率五萬(wàn)軍馬討伐楊諒。楊諒命趙子開(kāi)擁十余萬(wàn)之眾，盤(pán)踞高壁，擺開(kāi)五十里戰(zhàn)陣。楊素命部將帶兵正面對(duì)敵，自率奇兵潛入霍山，沿懸崖深谷前進(jìn)，直搗叛軍老巢，一舉擊敗，叛軍死傷數(shù)以萬(wàn)計(jì)。介州刺史梁修羅棄城而逃，楊素進(jìn)達(dá)清源，離并州三十里。楊諒率部將王世宗、趙子開(kāi)、蕭摩訶等近十萬(wàn)人馬迎戰(zhàn)，楊素又?jǐn)≈钭绞捘υX。楊諒只好投降，其余黨羽也都鏟平。因楊素平定楊諒有功，煬帝拜其子萬(wàn)石、仁行、侄玄挺為儀同三司，并賜織物五萬(wàn)段、綺羅千匹，楊諒妓妾二十人。
便在此時(shí)，在渭南華山之巔，正有一名容貌奇?zhèn)ブ心昴凶?，在古松之下涼亭之間，觀看兩個(gè)須發(fā)皆白老叟弈棋。兩位老叟一個(gè)穿白，一個(gè)著綠，穿白者乃鬼谷門(mén)第三十五代祖師李沖，著綠者乃是華山道派祖師蕭鋒，各已一百五十余歲，二人相加三百歲矣。一局棋罷，李沖舍座而起，笑道：“又輸于我兄半目！看來(lái)這華山靈氣，尤勝于嵩山也。”蕭鋒哈哈大笑道：“鬼谷神算，哪個(gè)不知？師兄此是有意相讓?zhuān)倭T棋爭(zhēng)，吩咐正事而已。你們師徒便在此亭間說(shuō)罷，我自去喂鶴?！庇谑情e閑下山，前往竹林精舍去了。李沖便向那中年男子道：“楊素心胸逾見(jiàn)其狹，且助楊廣為虐，天怒人怨，命不久矣。你便下山，取其五胡令牌、本門(mén)秘籍以歸，勤加習(xí)練書(shū)中奇術(shù)，以助太原唐公平定天下，推倒隋家江山，救萬(wàn)民于倒懸可也。別不多囑，這便起行?！蹦侵心昴凶硬媸诸I(lǐng)諾，便尋路下山，逶迤直奔長(zhǎng)安，往越國(guó)公府而來(lái)，來(lái)見(jiàn)楊素。越國(guó)公府哪個(gè)不知？自是一問(wèn)便知，遞上名刺，求門(mén)人傳報(bào)。
楊素看了名刺，見(jiàn)來(lái)人名不見(jiàn)經(jīng)傳，只自稱(chēng)精通兵法謀略，心懷報(bào)國(guó)大志，遂微微一笑，令請(qǐng)進(jìn)來(lái)。來(lái)人昂然進(jìn)府，至于廳堂，參拜已畢，便席地而坐，如當(dāng)年王猛見(jiàn)桓溫時(shí)一樣，侃侃而談。楊素始時(shí)非常怠慢，閉目箕坐而聽(tīng)，待聽(tīng)了半晌，不由大為驚奇，睜目直坐，與來(lái)人互相盤(pán)說(shuō)治軍之道。二人談?wù)撝畷r(shí)，楊素背后有一穿紅侍女，眉目如畫(huà)，手持拂塵而立，見(jiàn)李靖氣宇非常，乃英雄狹義之士，心中暗暗傾慕。楊素年老不耐久坐，談至日暮之時(shí)，朝中親貴大臣來(lái)訪，便不留那中年男子，下令送客。中年男子運(yùn)起鬼谷門(mén)神功觀測(cè)，見(jiàn)楊素果然暮氣深沉，已現(xiàn)死氣，便故作失望，告辭而出。堂上那執(zhí)拂紅衣女侍潛步出廳，以十兩紋銀送與門(mén)人，暗囑其跟蹤那人，探其住處回報(bào)。門(mén)人本欲巴結(jié)主人近侍，且得了銀子，何敢怠慢？于是飛也似去了，探明回報(bào)紅衣女侍。紅拂女心知肚明，便回至內(nèi)堂，趁楊素待客之時(shí)，以師傳秘術(shù)打開(kāi)床后暗道機(jī)關(guān)，將五胡令牌及鬼谷門(mén)秘籍盜之，離開(kāi)府門(mén)而去。
列位看官！其實(shí)不用我說(shuō)，既能看說(shuō)話(huà)人此部《五胡令》至于此節(jié)，必是達(dá)者，也定早已猜出，此中年男子，便是三原李靖，盜牌者便是紅拂俠女也。閑話(huà)少敘，只說(shuō)正文。且說(shuō)紅拂女得知李靖住處，便自己深夜前往，至于客棧，來(lái)敲李靖房門(mén)。李靖倒還未睡下，開(kāi)門(mén)見(jiàn)是白日在越國(guó)公府所見(jiàn)侍女，便問(wèn)何來(lái)。紅拂直接表明身份，說(shuō)己乃驪山派門(mén)下，奉師命在越國(guó)公府相候公子，今日既然得見(jiàn)，豈能當(dāng)面錯(cuò)過(guò)？愿以身相許郎君，伴隨闖蕩天下。一邊說(shuō)著，一邊打開(kāi)包裹，揀出五胡令牌及鬼欲秘籍，問(wèn)道：“郎君今至越國(guó)公府，可是為了此物？你也不必夜間前去偷盜，這做小賊的名頭，亦讓小妹擔(dān)了罷?！崩罹赶渤鐾猓致勂鋷煶雒T(mén)，當(dāng)即應(yīng)允。于是紅拂與李靖二人扮作商人離開(kāi)長(zhǎng)安，一路跋涉，晝興夜息，直往并州而來(lái)。中途偶宿山野客棧之中，奇遇墨門(mén)巨子掌門(mén)虬髯客，略作攀談引為知己，李靖、紅拂便與其拜為兄妹。三人號(hào)為風(fēng)塵三俠，同行來(lái)到汾陽(yáng)，見(jiàn)唐國(guó)公李淵與其次子李世民，縱論天大勢(shì)，賓主交談甚歡，各自大悅。李靖與李世民頓覺(jué)相見(jiàn)恨晚，而虬髯客卻道：“隋祚將終，某本欲取而代之；既有真主在此，我當(dāng)另謀他途?！崩钍烂駟?wèn)其此話(huà)何意，虬髯客笑而不答。再問(wèn)得緊時(shí)，便答道：“天機(jī)不可泄漏，公當(dāng)自勉，十年之內(nèi)便知?！?p> 數(shù)日之后，長(zhǎng)安傳來(lái)?xiàng)钏夭∷老?，李世民?qǐng)三俠同到府中商議，李靖與紅拂前往，虬髯客獨(dú)不肯去，說(shuō)要在長(zhǎng)安專(zhuān)等二人相會(huì)。李靖、紅拂與李世民商定舉兵大計(jì)，復(fù)到長(zhǎng)安找到虬髯客時(shí)，入一毫宅，見(jiàn)其竟有抵國(guó)之富；更不可思議者，虬髯客竟將全部家產(chǎn)相送，己僅帶行囊遠(yuǎn)行。李靖自此在虬髯客所贈(zèng)府宅中，日夜研究鬼谷兵法，至成一代兵圣。數(shù)年之后，虬髯客派人前來(lái)向二人捎信，說(shuō)其組織一支兵馬殺入扶桑國(guó)，滅其政權(quán)，已自立為帝。卻說(shuō)楊素老年昏庸，貪戀富貴，廣求家產(chǎn)，營(yíng)繕不停，時(shí)人皆為鄙視。直到死時(shí)，亦未想起墻內(nèi)暗道之中，已不見(jiàn)了自己仗以殺敵立功，掙就潑天富貴財(cái)富之鬼谷門(mén)秘籍。楊素死后，長(zhǎng)子楊玄感繼承爵位，后起兵事敗遭誅，楊素家族也因牽連皆被株夷，再無(wú)遺類(lèi)。自此李靖便為鬼谷門(mén)第三十九代祖師，依其所習(xí)鬼谷門(mén)絕學(xué)，創(chuàng)立驚天蓋世功業(yè)，掙得衛(wèi)國(guó)景武公功名，世稱(chēng)李衛(wèi)公是也。若列位看官以為此皆乃小說(shuō)家言，則可對(duì)證正史，自行分辨之。
史說(shuō)李靖出生于官宦之家，乃是隋朝名將韓擒虎外甥。祖父李崇義曾任殷州刺史，封永康公；父李詮仕隋，官至趙郡太守。李靖儀表魁偉，又頗有進(jìn)取之心，曾對(duì)父親說(shuō)：“大丈夫如遇圣君，當(dāng)建功業(yè)以取富貴也?！本烁疙n擒虎每與論兵事，無(wú)不拍手稱(chēng)絕道：“可與之討論孫吳之術(shù)者，惟有子哉?！崩罹冈谒宄热伍L(zhǎng)安縣功曹，后歷任殿內(nèi)直長(zhǎng)、駕部員外郎，官職雖然卑微，但才干卻聞名于公卿，吏部尚書(shū)牛弘贊其有王佐之才。大業(yè)末年，李靖任馬邑郡丞，在李淵帳下和突厥作戰(zhàn)。此時(shí)反隋叛亂已風(fēng)起云涌，河北竇建德，河南翟讓、李密，江淮杜伏威、輔公祏三支主力軍以摧枯拉朽之勢(shì)，滌蕩隋朝。太原留守李淵暗中招兵買(mǎi)馬，伺機(jī)而動(dòng)。李靖察覺(jué)，偽作囚徒前往江都，關(guān)中已亂，因道路阻塞未能成行。不久李淵于太原起兵，迅速攻占長(zhǎng)安，俘獲李靖。李靖在臨刑將要被斬時(shí)大聲疾呼：“公興義兵為天下除暴，不欲成大事，而以私怨斬殺壯士耶？”李淵、李世民贊其才識(shí)膽氣，因而獲釋。不久被李世民召入幕府，用做三衛(wèi)。武德元年五月，李淵建唐稱(chēng)帝，李世民被封為秦王。
武德三年，李靖隨秦王東進(jìn)，平定洛陽(yáng)王世充，以軍功授任開(kāi)府。其后南梁蕭銑政權(quán)盤(pán)踞江陵，派舟師溯江而上，攻取唐朝峽州、巴、蜀等地，被峽州刺史許紹擊退，遂退守安蜀城及荊門(mén)城。唐高祖李淵調(diào)李靖赴夔州招撫蕭銑，李靖率數(shù)騎赴任，途經(jīng)金州時(shí)遇蠻人鄧世洛率數(shù)萬(wàn)人屯居山谷，廬江王李瑗進(jìn)討連敗。李靖為廬江王出謀劃策，一舉擊敗蠻兵，俘虜甚多。于是順利通過(guò)金州，抵達(dá)峽州。蕭銑控制險(xiǎn)塞，行程再次受阻，遲遲不能前進(jìn)。開(kāi)州蠻人首領(lǐng)冉肇則叛唐，率眾進(jìn)犯夔州，趙郡王李孝恭率唐軍出戰(zhàn)失利，李靖則率八百士卒襲擊冉肇則營(yíng)壘，又在險(xiǎn)要處布下伏兵，一戰(zhàn)而殺死肇則，俘獲五千余人。捷報(bào)傳到京師，唐高祖即頒璽書(shū)慰勞，約以富貴。武德四年正月，李靖上陳滅蕭銑十策，組織大造舟艦，士卒練習(xí)水戰(zhàn)，以下江陵。同時(shí)將各部族酋長(zhǎng)子弟皆集夔州，分別授以官職安置左右，外示引擢，實(shí)以為質(zhì)。九月，唐高祖詔令調(diào)發(fā)巴、蜀兵士集結(jié)于夔州，并命趙郡王李孝恭為荊湘道行軍總管，李靖兼行軍長(zhǎng)史，統(tǒng)轄十二總管，自夔州順流東進(jìn)；又命廬江王李瑗為荊郢道行軍元帥，出襄州道，為北路軍；黔州刺史田世康出辰州道，為南路軍；黃州總管周法明出夏口道，為東路軍。四路大軍分頭并進(jìn)，一齊殺向江陵，發(fā)起唐平蕭銑之戰(zhàn)。李靖高瞻遠(yuǎn)矚，寬宏大度，不貪財(cái)寶，頗得人心，由是江、漢紛紛望風(fēng)歸降。蕭銑降唐數(shù)日之后，方有十?dāng)?shù)萬(wàn)援軍相繼趕到江陵，但聞?wù)f蕭銑已降，由此群龍無(wú)首，均無(wú)戰(zhàn)心，也都不戰(zhàn)而降李靖。
武德八年八月，突厥頡利可汗率十余萬(wàn)人越過(guò)石嶺，大舉進(jìn)犯太原。唐高祖命李靖為行軍總管，率萬(wàn)余江淮兵駐守太谷，與并州總管任瑰等迎敵。突厥精騎來(lái)勢(shì)兇猛，諸軍迎戰(zhàn)多有失利，任瑰全軍覆沒(méi)，唯李靖軍得以保全。武德九年八月，唐太宗登基，頡利可汗率十?dāng)?shù)萬(wàn)精騎再犯涇州，并長(zhǎng)驅(qū)直入，兵臨渭水便橋之北。當(dāng)時(shí)諸州軍馬未至，長(zhǎng)安能戰(zhàn)者不過(guò)數(shù)萬(wàn)，形勢(shì)危急。唐太宗冒險(xiǎn)親臨渭水橋，與頡利可汗結(jié)盟，突厥方才退兵。事后唐太宗擢任李靖為兵部尚書(shū)，賜實(shí)封四百戶(hù)，以應(yīng)西兵。貞觀十一年，唐太宗改封李靖為衛(wèi)國(guó)公，授濮州刺史，命世襲爵位，后與長(zhǎng)孫無(wú)忌等二十四人圖像并列于凌煙閣，奉為功臣。
貞觀二十三年，李靖病情惡化，唐太宗親臨病榻慰問(wèn)，涕淚俱下。四月二十三日，李靖溘然逝去，享年七十九歲。唐太宗冊(cè)贈(zèng)司徒、并州都督，給班劍、羽葆、鼓吹，陪葬昭陵。謚曰景武。墳?zāi)谷缤l(wèi)青、霍去病故事，筑墳形如同突厥內(nèi)燕然山、吐谷渾內(nèi)積石二山形狀，以旌殊績(jī)。據(jù)說(shuō)因其戰(zhàn)功顯赫，死后經(jīng)常顯靈，故百姓為其建廟供奉，到晚唐時(shí)漸被神化。至明朝許仲琳著《封神演義》之時(shí)，李靖終成固定形象，被作者封為靈宵殿正神主帥，與三子哪吒統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)天兵天將，稱(chēng)為托塔李天王者是也。其實(shí)他手中所托寶塔，便是奉師父李沖之命，將五胡令牌、羌胡令牌融于一爐所鑄。因兩塊令牌皆非金非玉，乃是當(dāng)年臥龍令及伏龍令改鑄而成，純是隕石玄鐵，刀槍不入萬(wàn)兵不損，故鑄以為塔，上尖下空，頂部留三個(gè)孔洞，上陣時(shí)托于手中，以做暗器使用。當(dāng)寶塔向前擲出，空腹灌風(fēng)，再?gòu)捻敳靠锥戳鞒觯闵揄?，猶如怪獸厲吼，奪人心魄。當(dāng)敵將聞聲抬頭看時(shí)，寶塔已至頂梁，必死無(wú)疑。故許仲琳在《封神演義》中筆述為道家法寶，命曰“托塔天王”，實(shí)緣于此。
李靖才兼文武，一生出將入相，為唐朝統(tǒng)一與鞏固立下赫赫戰(zhàn)功。公元七六零年，唐上元元年，唐肅宗將李靖列為史上十大名將之一，并配享武成王姜太公廟。至若《唐傳奇》中《虬髯客傳》寫(xiě)風(fēng)塵三俠，紅拂女與虬髯客均出虛構(gòu)，主旨表現(xiàn)李世民當(dāng)為真命天子，唐室歷年長(zhǎng)久，非出偶然，由此宣揚(yáng)唐王朝取得天下合理性也。此段故事描寫(xiě)人物頗為精彩，紅拂勇敢機(jī)智，虬髯客豪爽慷慨，刻畫(huà)尤為鮮明突出，文筆細(xì)膩生動(dòng)，藝術(shù)成就在唐傳奇中屬于上乘。后世戲曲用為題材，清人演繹風(fēng)塵三俠，遂廣為人知，千載流傳不沒(méi)。列位看官！說(shuō)話(huà)人這一篇《五胡令》至此歇筆，始著于西元二零一九年己亥仲夏，結(jié)稿于西元二零二零年庚子八月仲秋。書(shū)成之日，****亦當(dāng)消除矣。有古風(fēng)《亂七八糟歌》為證：
自古帝王希一統(tǒng)，江山國(guó)祚十萬(wàn)冬。
總有權(quán)臣懷二意，撥弄蕓蕓大千生。
國(guó)民皆喜聽(tīng)三國(guó)，默誦名將上百名。
不知紛亂起四方，兩晉五裂國(guó)十分。
今日無(wú)人聽(tīng)五胡，除非醉意到九成。
江淮南北十六國(guó)，盡是胡僧道八經(jīng)。
漢景帝時(shí)有七亂，皆乃自斗由七親。
西晉糟糕始八王，莫非無(wú)明焚六根。
我謂禹王劃九州，其實(shí)相生順五行。
世事從未有十全，儒釋道俗豈四宗？
市井冷眼觀百態(tài)，都揣兩意懷三心。
謊言一日說(shuō)千遍，惟此為實(shí)無(wú)二真。
空讀史文破萬(wàn)卷，蕭繹焚書(shū)為一嗔！
此詩(shī)乃是說(shuō)話(huà)人顯擺小小文才伎倆，搜腸刮肚，將這凡塵人間之事，從一到萬(wàn)，復(fù)自萬(wàn)歸一，嵌入其中，便道盡兩晉、五胡、十六國(guó)，以及南北朝之事也。說(shuō)不得便如古人之言，道是“不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一”，信然是也。書(shū)不盡言，請(qǐng)列公復(fù)參考正史，權(quán)作收?qǐng)觯?p> ?。ㄈ就辏?