開(kāi)玩笑的。
沒(méi)有誰(shuí)會(huì)因?yàn)樽约罕魂P(guān)在一個(gè)牢里而感到高興。無(wú)論有沒(méi)有好吃的東西，好看的牧師都不可能。
伊格納現(xiàn)在心態(tài)較好的原因，還是因?yàn)樗X(jué)得這些值夜者似乎并沒(méi)有打算把他當(dāng)做實(shí)驗(yàn)對(duì)象。
雖然，他們確實(shí)禁錮了他的人身自由，也把他關(guān)在一個(gè)無(wú)法用“開(kāi)門(mén)”出去的監(jiān)牢里面。
但是，值夜者給他的各項(xiàng)待遇并不如同對(duì)真正的囚犯。反而更像是因?yàn)槭裁淳売蓵簳r(shí)軟禁他。
因?yàn)?，目前這樣有吃有住的情況，實(shí)際上，并不符合官方對(duì)野生非凡者的宣判流程。
更何況，伊格納還是被絞入邪神祭典中的“高危”類(lèi)型。
按照慣常的作法，伊格納此時(shí)應(yīng)當(dāng)不是被解剖，就是被壓著做實(shí)驗(yàn)。
這個(gè)時(shí)代的法律體系和囚犯制度建設(shè)并不完善，更不要說(shuō)，伊格納這種情況是屬于不被正常法律宣判的類(lèi)型。
實(shí)際上，伊格納現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)面臨的情況，人不如畜才是“最合理的”。
怎么可能還會(huì)有現(xiàn)在這么“美”的生活？
所以，伊格納推測(cè)，必定是存在什么特殊原因，讓這些值夜者暫緩了對(duì)他的審判。
而且，他知道那個(gè)原因也會(huì)帶來(lái)“特殊的審判”，而這個(gè)審判者到來(lái)的時(shí)間，應(yīng)當(dāng)也不會(huì)太晚。
“不過(guò)這也都是推論。我現(xiàn)在什么都做不了?！币粮窦{無(wú)奈地環(huán)顧了一下四周。
在這個(gè)不見(jiàn)天日的地方，沒(méi)有自由，也無(wú)法逃離?！伴_(kāi)門(mén)”的能力無(wú)效，也少有與人交流的時(shí)刻。
伊格納只有通過(guò)有條理的思考，才能夠紓解幾分對(duì)于未知情況的恐懼。
想到這里，伊格納不由得看向那一本放在自己案頭的那本深黑為底，點(diǎn)綴繁星的黑夜女神教會(huì)的教義。
這本名為《夜之啟示錄》的教義，是這幾天伊格納的唯一讀物。
若是在以前，這樣的書(shū)，就算無(wú)聊，伊格納也絕對(duì)不會(huì)看。
但是，這幾天，伊格納實(shí)在沒(méi)得選擇。
不過(guò)，出乎意料地，通篇閱讀下來(lái)，伊格納竟然算是發(fā)現(xiàn)了一些可以稱為“有趣”的事情。
比如，在《夜之啟示錄》的“智慧書(shū)”和“圣者書(shū)信”兩章中，伊格納找到了這個(gè)世界的創(chuàng)世神話。
“……造物主從混沌中醒來(lái)，打破了幽暗，制造了第一縷光；
“自己則徹底融入宇宙，化身為萬(wàn)物；
“祂的身軀成為大地，成為星辰，祂的眼睛一只變?yōu)樘?yáng)，一只化作紅月，祂的部分血液奔騰為大海與江河，滋潤(rùn)和孕育了生命；
“祂的肺部衍化成精靈；祂的心臟衍化成巨人；祂的肝臟衍化成樹(shù)人；祂的腦袋衍化成巨龍；祂的腎臟衍化成羽蛇；祂的頭發(fā)衍化成不死鳥(niǎo)；祂的耳朵衍化成魔狼；祂的嘴巴和牙齒造化成異種；祂的剩余體液衍化成海怪，其中精華是娜迦；祂的胃部、祂的小腸大腸、祂身體的惡之部位衍化成惡魔、惡靈與各種未知的邪惡存在，祂的精華化為永恒烈陽(yáng)、風(fēng)暴之主、知識(shí)與智慧之神；祂的智慧中誕生了人類(lèi)……（注1）”
說(shuō)實(shí)話，當(dāng)看到這個(gè)神話的時(shí)候，伊格納還挺意外。
這樣的表述實(shí)在是和大吃貨帝國(guó)的盤(pán)古開(kāi)天辟地、山海外經(jīng)夸父逐日非常之相像。
比如，盤(pán)古。
祂也差不多是如此。
“垂死化身，氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤……（注2）”
每一個(gè)肢體，從眼睛到大腦，身上的每一個(gè)部分都被安排的清清楚楚明明白白。
盤(pán)古是華夏文化中最古老的神。造物主是這個(gè)世界中最初的存在。
但是，人們口耳相傳的“創(chuàng)世神話”，竟然這么的相似。
明明，他現(xiàn)在所在的是一個(gè)與原來(lái)完全不同的世界！
這實(shí)在是很令人驚訝！
再加上，伊格納了解到，在這個(gè)世界中，除了紅月與地球不同之外，在天文學(xué)上，其他的知識(shí)也是出奇一致。
比如，在這里，也使用太陽(yáng)歷，每年也有三百六十五天的輪回。
以及，在這里，也有與維多利亞時(shí)代非常相似的蒸汽時(shí)代，甚至也叫做工業(yè)革命！
這些東西加在一起，總讓伊格納有一種錯(cuò)覺(jué)。
讓他覺(jué)得這個(gè)世界和他原本的世界很像。
差別只在于技能樹(shù)。
在這個(gè)世界，他們不只在科技樹(shù)上有所發(fā)展，在神秘學(xué)上更是強(qiáng)盛。
并且，除了以上這些之外，伊格納還發(fā)現(xiàn)在《夜之啟示錄》這本圣典中，有很多他所熟悉的表述。
比如，隨意看一段，書(shū)中說(shuō)：
“……所以你們要脫去一切的污穢，和盈余的邪惡，存溫柔的心領(lǐng)受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。
“只是你們要行道，不要單單聽(tīng)道，自己欺哄自己。
“因?yàn)槁?tīng)道而不行道的，就像人對(duì)著鏡子看自己本來(lái)的面目。
“看見(jiàn)，走后，隨即忘了他的相貌如何。
“惟有詳細(xì)察看那全備使人自由之律法的，并且時(shí)常如此，這人既不是聽(tīng)了就忘，乃是實(shí)在行出來(lái)，就在他所行的事上必然得?！ㄗ?）”
這些圣言，說(shuō)實(shí)話，不容易看懂。
因?yàn)?，這些詞句組成的方式并不符合通常的語(yǔ)言習(xí)慣。
明明每一個(gè)詞都認(rèn)識(shí)，組合在一起卻變成了天書(shū)。
而且所有的句式竟然不約而同的都使用了祈使句，和伊格納曾經(jīng)接觸到的《圣經(jīng)》有著非常強(qiáng)烈的既視感。
看完《夜之啟示錄》，伊格納一方面是覺(jué)得“神學(xué)”實(shí)在是神奇，竟然無(wú)論是在哪個(gè)世界都有共通之處。
另一方面，伊格納的恍惚感也越來(lái)越強(qiáng)烈，他總有種錯(cuò)覺(jué)，比如，這個(gè)世界可能和地球有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
不然，怎么會(huì)這么多相似之處呢？
一處相似是巧合，兩次相似是巧合，三四五六處相似就不是了吧？
但是，這里又怎么可能是地球呢？
地球上可沒(méi)有非凡者！
“無(wú)論如何，現(xiàn)在我看到的這些，至少具有社會(huì)學(xué)意義上的研究?jī)r(jià)值。”伊格納不由自主地笑了笑。
穿越前他是一個(gè)文科生，社會(huì)學(xué)系是他們?cè)旱男值芟?，?jīng)常一起打籃球。中場(chǎng)休息的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)他們嘮叨，所以也有了一些門(mén)外漢的經(jīng)驗(yàn)。
“就是，不知道還有沒(méi)有機(jī)會(huì)回去再見(jiàn)到他們了……”
現(xiàn)在被關(guān)在地牢里，他還不知道自己后面會(huì)面臨怎么樣的情況。也不知道自己還沒(méi)有辦法回家。
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注1：引自《詭秘之主》第一卷小丑原文第十八章起源和原因
注2：引自《五運(yùn)歷年記》（《繹史》卷一引，明董斯張《廣博物志》卷九引）
注3：引自《圣經(jīng)：雅各書(shū)》1：22-25