第二章 狗子的天敵
河灣旁的簡(jiǎn)易營(yíng)地中，所有人都在忙碌著，他們用樹枝和一些寬大的樹葉搭起了簡(jiǎn)易的草屋。
雖然是一副忙碌的景象，但部落里的人們卻沒有多少笑容，作為一支采獵部落，他們?nèi)缃衲軌虿兜降墨C物越來越少，這已經(jīng)是他們搭建的第四個(gè)營(yíng)地了。
所有人都在期待著捕獵隊(duì)的歸來，如果依然無法捕到足夠的獵物，周圍也沒有大量野果的話，在接下來的這個(gè)冬天，他們就必須要放棄一些老弱病殘了。
營(yíng)地的中央，一個(gè)四五十歲的婦人正坐在一塊木樁上，緊緊地盯著不遠(yuǎn)處的樹林，期待著捕獵隊(duì)能夠滿載而歸。
作為這個(gè)部落中年齡最大的女性，也作為部落中后代最多的人，她有著最大的話語權(quán)，當(dāng)然也肩負(fù)著最大的責(zé)任。
這個(gè)定居點(diǎn)是由她選擇的，多年的經(jīng)驗(yàn)告訴她，這里附近會(huì)有更多的獵物，如果仍然無法供給這百十號(hào)人口的話，她難辭其咎。
突然，樹林中傳來了“簌簌”的樹葉聲，幾道背負(fù)石矛的聲音漸漸清晰了起來。
所有人都停下了手中的活，看向了他們，但令人失望的是，捕獵隊(duì)并沒有太多的收獲，只有幾只拎在手中的野兔。
婦人不由的嘆了一口氣，然后才勉強(qiáng)地打起笑容迎了上去。
“食物危機(jī)么?那還是有一些操作空間的?！?p> 陳正奇通過游戲界面大致了解了這只部落的現(xiàn)狀，值得一提的是，界面并沒有顯示出這支部落的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)。
游戲機(jī)制雖然在影響著所有智慧生物，但并不會(huì)將文明的發(fā)展數(shù)據(jù)化，不會(huì)有精確到個(gè)位的人口數(shù)據(jù)，建筑區(qū)域也不會(huì)有恒定的產(chǎn)出，奇觀更不會(huì)提供精確的加成。
雖然區(qū)域、奇觀都各有各的用處，但他們提供的產(chǎn)出是實(shí)實(shí)在在，而不是通過游戲機(jī)制數(shù)據(jù)化地影響整個(gè)文明。
游戲機(jī)制只有調(diào)控和限制作用，它只會(huì)作用于人，不會(huì)影響物質(zhì)世界的發(fā)展。
比如說在遠(yuǎn)古時(shí)代，游戲機(jī)制會(huì)去限制所用智慧生物不去發(fā)明火藥，而不會(huì)去阻止火藥燃燒爆炸這個(gè)化學(xué)變化的發(fā)生。
當(dāng)然，游戲機(jī)制并不會(huì)去限制陳正奇，不會(huì)去影響他的思想。陳正奇可以做出超越時(shí)代的物品和行為，但會(huì)被游戲機(jī)制削弱對(duì)于整個(gè)文明的影響。
接下來陳正奇的計(jì)劃是接觸這個(gè)部落，并被其接納，然后掌握部分話語權(quán)。
…………
臨近傍晚，部落中間燃起了數(shù)堆營(yíng)火，大部分人都在營(yíng)火旁圍坐著，分食那幾只可憐的野兔。
而部落的首領(lǐng)，帶領(lǐng)大家來到這里的拉巴舒姆，卻遠(yuǎn)離了人群，來到了河邊呆坐著。
沒有足夠的食物，意味著她那些年幼的后代可能無法熬過這個(gè)冬天，這個(gè)百人左右的部落，大部分人都有血緣關(guān)系，無論哪個(gè)離去，都不是她想看到的。
而獵物的缺乏并不是一時(shí)的，從她有記憶開始，獵物就已經(jīng)在年年減少了。
這是部落人口增長(zhǎng)的代價(jià)，一片區(qū)域提供的食物是有限的，而人口越多越不利于管理，現(xiàn)在部落中的很多小孩子她都喊不上名字了。
要‘分家’么？這是拉巴舒姆正在考慮的事，也是很多大部落選擇的策略，作為這附近最大部落的首領(lǐng)，她需要認(rèn)真考慮這個(gè)辦法。
不過想要‘分家’也不是簡(jiǎn)單的事，如同草原上的獅群，人類部落也有固定的領(lǐng)地，而不斷增長(zhǎng)的人口讓空白的區(qū)域越來越少。
人口壓力也讓部落之間的沖突越來越多，年輕時(shí)的拉巴舒姆對(duì)此很是疑惑，大家明明都是親戚，為什么要打仗呢。
現(xiàn)在她終于想明白了，相比較那些薄弱的血緣關(guān)系，生存才是最重要的。
正當(dāng)她思考的時(shí)候，樹林中突然傳來了“沙沙”的樹葉聲，圍坐在營(yíng)火旁的人們立刻放下了手中的食物，男人們也拿起了石矛。
“沙沙”的樹葉聲越來越大，這表示有活物正在靠近，但為什么周圍放哨的族人沒有及時(shí)通知，是來不及么？
但幸運(yùn)的是，靠近的并不是什么野獸，而是一名放哨的族人，他的身后還跟著一個(gè)陌生的男人。
男人上身赤裸，下身也只有一件草裙，但關(guān)鍵的是，他的肩上還扛著一只小鹿。
陳正奇并沒有多少荒野生存的經(jīng)驗(yàn)，但他擁有著大范圍的實(shí)時(shí)地圖，加速與減速時(shí)間的能力，還有系統(tǒng)賦予他的健壯軀體。
擁有如此多的能力，捕到一只小鹿仍然耗費(fèi)了他很多時(shí)間。
這次與部落的接觸是他的一次嘗試，思來想去了很久，陳正奇沒有萬無一失的辦法，便只能硬著頭皮上了。
與部落的接觸并沒有多少危險(xiǎn)，相似的面孔和熟悉的口音讓部落民們放下了一些警惕，雖然頭發(fā)黑了一點(diǎn)，但鹿的面子還是要給的。
陳正奇向部落說明了自己的來意，他說自己叫恩利爾，是一個(gè)不慎落水的獵人，為了求生脫掉了厚重的獸皮衣服。
由于順河漂流了很遠(yuǎn)，找不到回去的路，希望部落能收留自己幾天，期間會(huì)幫助部落打獵，不會(huì)成為累贅。
因?yàn)槁沟拿孀?，陳正奇暫時(shí)被這支部落收留了，在接下來的幾天，他幫助捕獵隊(duì)捕到了許多獵物。
捕獵隊(duì)的男人們都對(duì)陳正奇贊賞有加，他們都說雖然陳正奇捕獵技巧很爛，但他們從未見過如此靈敏的鼻子。
現(xiàn)在他們正在考慮要不要宰掉一些部落中的狗子，減少食物的消耗，以至于部落中的狗子和陳正奇相處的并不友好。
狗子們對(duì)于陳正奇這個(gè)威脅很是敵視，而陳正奇對(duì)于狗肉的味道也很懷念，最后，他還是得償所愿地吃到了狗肉，雖然老狗的肉并不是很嫩。
陳正奇和部落民們相處的就友好的多了，期間他知道了這支部落叫作尼普爾，當(dāng)他們問起陳正奇原先的部落時(shí)，陳正奇則說他的部落叫作夏。
陳正奇的到來大大緩解了部落的食物危機(jī)，原先的部落民們是看在鹿的面子上，讓他暫住幾天，現(xiàn)在卻沒有人再提出這個(gè)說法了，陳正奇也很默契的沒有提。
接受一個(gè)男人對(duì)于部落而言，是很尋常的事，和其他部落互換男人是老傳統(tǒng)了，畢竟經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，近親繁育的危害他們還是有一些了解的。
陳正奇的到來也讓部落放棄了再一次遷徙的計(jì)劃，決定在這里定居，囤積食物，熬過即將帶來的冬天。
食物充足了，能夠供養(yǎng)的人口也就更多了，部落里面每天晚上都會(huì)發(fā)出一些奇怪的聲音，獵人們也會(huì)在附近樹林中發(fā)現(xiàn)一些不屬于野獸的痕跡。
由于陳正奇的身體輪廓很是符合女孩子們的審美，他獲取食物的能力也不差，不少妹紙都向他發(fā)出了傳承基因的邀請(qǐng)。
陳正奇卻是毫不猶豫的拒絕了，不僅是妹子們不合他的審美，關(guān)鍵是誰知道她生下的孩子是誰的。
用前世的看法來評(píng)價(jià)的話，部落中的每一個(gè)人都是不折不扣的渣男渣女。
只知其母不知其父的情況，和部落民食譜中占比很重的野果；讓部落中的女性擁有了足夠的話語權(quán)。
雖然這是一支母系氏族，但由于暴力優(yōu)勢(shì)的存在，還有對(duì)于肉食的需求，男性的地位并不低。
在捕獵的同時(shí)，陳正奇還在尋找著其他的東西，終于在某處不起眼的草叢中，他發(fā)現(xiàn)了幾棵發(fā)黃的狗尾巴草。
當(dāng)把狗尾巴草帶回部落時(shí)，很多人都詢問它的用處，陳正奇卻沒有詳談，只說這是希望，是黎明，也是未來。
他用火焰燎去狗尾巴草的毛刺，挑選出那些較大的種子，將他們小心的保存起來，期待著明年春天的到來。
其實(shí)他對(duì)部落民們還有所保留，那些狗尾巴草不僅代表著黎明，也代表著噩夢(mèng)。
那些小小的種子會(huì)折彎他們的腰背，暴曬他們的脊梁，會(huì)奪走獵人的石矛和女性的地位。
會(huì)違背他們那被銘刻著基因中的獵人本能，將他們禁錮在幾片小小的土地之上，洪水和旱災(zāi)也會(huì)成為他們末日。
從此他們將會(huì)日出而作，日落而息，窮盡他們的時(shí)間和精力，將所有的希望都放在幾棵小小的青苗之上。
他們中的一些人也會(huì)因?yàn)槟菐灼⌒〉耐恋?，踩在他人的頭上，也會(huì)有一些人會(huì)被他人打碎膝蓋，永遠(yuǎn)的跪在地上。