第二十七章 深耕道藏尋神咒
“岱巖已經(jīng)觸摸了天人合一之境?！睆埲S拂須微笑，原本他的七位弟子中，只有悟性最佳的張翠山，才有可能在有生之年也觸摸天人之境，可惜造化弄人啊！原本功力深厚但悟性一般的俞岱巖，并不被張三豐看好，后來更是被少林金剛指捏碎全身經(jīng)脈和關(guān)節(jié)，那就更是武學(xué)無望。
但現(xiàn)在，明顯已經(jīng)感應(yīng)到俞岱巖的精神觸摸到了天人合一的大門。只是可惜，其全身癱瘓，內(nèi)力也是盡失。不然再過幾年，武當(dāng)恐怕又要多一位先天真人了！一門雙先天，這會是何等的榮耀！
“什么。。。。。。！”眾弟子大驚，然后紛紛圍著俞岱巖打量，而清風(fēng)、明月兩人被宋遠(yuǎn)橋打發(fā)去修煉了。
性子急的小師弟莫聲谷急忙道：“三師哥，你最近一個(gè)月都干嘛了?。吭趺赐蝗痪陀|摸天人合一了？”
師傅張三豐的話，讓莫連山也是一呆，但瞬間也是反應(yīng)過來。這一個(gè)月以來，莫連山除了早晨到山頂吸食先天一氣，就是深耕道藏里，都沒發(fā)覺自己的精神力已經(jīng)恢復(fù)了大半。
他在上個(gè)世界里，最后就已經(jīng)突破到先天境界了，精神力能夠感知周圍環(huán)境的細(xì)微變化，一舉一動能引起周圍天地的變化，可不就是天人合一境界。但隨著穿梭位面時(shí)空時(shí)被“系統(tǒng)”的宿敵攔截，把自己的肉身摧毀，也連帶著傷了自己的精神力量，好在靈魂沒有受傷。
已突破到先天境界的靈魂，按說很快就能恢復(fù)先天的實(shí)力，但俞岱巖的這個(gè)身體經(jīng)脈盡斷，還留不住內(nèi)力，所以實(shí)力無法恢復(fù)。但精神力量卻是慢慢恢復(fù)了。
“自從五弟和弟妹之事后，我看開了，也徹底放下了，便一直潛心于道藏之中。對了，我已經(jīng)辟谷一個(gè)月了！不知道是不是這影響的？”莫連山覺得這個(gè)兩個(gè)理由最靠譜。
宋遠(yuǎn)橋作為代理掌門，其實(shí)對三師弟這一個(gè)月的舉動最是清楚，由衷嘆服道：“三師弟這一個(gè)月來深耕道藏，更是辟谷食氣的事，為兄也聽說了，只是沒想到三師弟借此破而后立，開始觸摸天人合一了！”
殷梨亭這時(shí)突然對著師傅道：“師傅，三師哥天人合一之后，是不是就可以恢復(fù)受損的經(jīng)脈了？是不是就可以站起來了？”
眾人對這個(gè)問題也很好奇，要是癱瘓十多年的三師兄/三師弟，能夠再次站起來，那就太好了！
對這個(gè)問題，張三豐沉吟片刻，嘆道：“天人合一，乃是人體精神境界的突破，突破到天人合一之后，對武學(xué)、對身體、對周圍的環(huán)境的掌握，都會有巨大的提升。但對于斷裂的經(jīng)脈，怕還是力有不逮。。。。。?！?p> 莫連山不指望先天境界的精神能治療好自己，安慰道：“師傅、眾師兄、眾師弟，站不起沒關(guān)系，我已經(jīng)習(xí)慣了?！?p> 張三豐點(diǎn)點(diǎn)頭，看弟子心胸豁達(dá)、看淡生老病痛，不愧是能觸摸天人合一之境的人。
張三豐到達(dá)天人合一之境已經(jīng)十多年了，但也不知道如何按部就班突破到這個(gè)境界，如今三弟子俞岱巖破而后立，借道藏中的神韻也觸摸了這個(gè)境界，這給張三豐一個(gè)比較明確的方向了。他對自己已創(chuàng)作一半的太極功下一步方向也有了一個(gè)清晰的思路。
借這個(gè)事，張三豐敲打弟子，道：“我們武當(dāng)屬于道教的一支，你們不可只練武，卻不修道。多讀讀道藏經(jīng)文，對你們武學(xué)底蘊(yùn)的成長也有著莫大的好處。這一點(diǎn)岱巖就比你們好?！?p> “是，師傅，弟子們謹(jǐn)記！”武當(dāng)七俠一同回應(yīng)道。
張三豐點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)道：“這次帶著無忌孩兒前往少林，可惜少林抱著門戶之見，不肯交換九陽功，哎。無忌孩兒為少林空聞等人逼迫翠山一事，不肯向少林求救。為了不連累我，不辭而別！無忌身上寒毒未清，只怕如今已經(jīng)。。。。。?？嗝暮⒆影?！”
“五師弟一家，可真是命運(yùn)不公啊，連續(xù)遭逢如此大難，哎！”張松溪每一想到五師弟自刎而死的場面，心就隱隱作痛，真是造化弄人。
“為師的太極功已創(chuàng)出大半，之后還需多番精煉，所以為師需要繼續(xù)閉關(guān)了，你們師兄弟好好輔佐遠(yuǎn)橋，不但要督促門下弟子修煉，自身更不得怠慢！”張三豐最近一月，為救張無忌耗損太多功力，需要時(shí)間調(diào)理恢復(fù)，然后得繼續(xù)閉關(guān)。
“是，師傅！”眾人同聲道。
。。。。。。
第二日，莫連山繼續(xù)在道藏中尋找，看到了開經(jīng)玄蘊(yùn)咒，看到了請諸神咒，也看到了治病咒。他們都有一些治愈的功效，治病咒更是接近莫連山要找的。但仔細(xì)一分析，莫連山發(fā)現(xiàn)治病咒只是驅(qū)散病邪有效，對自己經(jīng)脈的恢復(fù)恐怕也是無用。
翻遍所有咒文后，莫連山還是沒發(fā)現(xiàn)一個(gè)對自己現(xiàn)在狀況有用的經(jīng)文。
這時(shí)，莫連山也發(fā)現(xiàn)自己走入了一個(gè)誤區(qū)，他以為道門法咒都會記載在名字中帶“咒”字的經(jīng)文中。其實(shí)很多咒語可能就藏在一些經(jīng)文不經(jīng)意間。
換了個(gè)方向后，雖然要看的經(jīng)書多了，但目的性更強(qiáng)了。
直到又過了一個(gè)月，在《皇帝內(nèi)經(jīng)*五音五味》篇中：
右徵與少徵，調(diào)右手太陽上。左商與左徵，調(diào)左手陽明上。少徵與大宮，調(diào)左手陽明上。右角與大角，調(diào)右足少陽下。大徵與少徵，調(diào)左手太陽上。眾羽與少羽，調(diào)右足太陽下。少商與右商，調(diào)右手太陽下。桎羽與眾羽，調(diào)右足太陽下。少宮與大宮，調(diào)右足陽明下。判角與少角，調(diào)右足少陽下。鈦商與上商，調(diào)右足陽明下。鈦商與上角，調(diào)左足太陽下。
。。。。。。
此篇經(jīng)文，直接點(diǎn)名治療人體各處臟腑、經(jīng)脈、穴位與“宮商角徵羽”五音的關(guān)系！
莫連山如獲至寶，更是潛心研究。
經(jīng)過深入研究，莫連山從中總結(jié)出“五音五味神咒”：
軒轅皇帝，五音五味。宮居中央，唱始施生。商者章，物成事明。角者觸，陽氣蠢動，萬物觸地而生。徵者祉，萬物大盛蕃祉。羽者宇，物藏聚萃宇復(fù)。急急如律令！
此神咒，有萬物生長之功效！
莫連山這時(shí)靈感涌現(xiàn)，將腦海中的一首歌曲《萬物生》中的經(jīng)典音律結(jié)合起來，填到“五音五味神咒”里！