第十一章 模仿者不如我
說道宗教音樂，莫連山熟悉的就是道教音樂和佛教音樂。
只要音樂中包含道教思想，就可以算是道教音樂；包含佛教思想，也就算是佛教音樂。
在笑傲江湖世界里，莫連山代表衡山與少林和武當(dāng)都結(jié)盟了，為的就是用音波功去補(bǔ)齊佛道兩教的“神咒”。在音波功神奇的效果下，能將咒語的威力放大，重現(xiàn)上古經(jīng)文中部分威能。
這些咒語就是歌詞，只是曲子卻在漫長歲月變遷中遺失了。莫連山要做的就是根據(jù)歌詞來補(bǔ)曲。
為了“補(bǔ)曲”，莫連山在笑傲江湖世界研究了佛道兩教的經(jīng)典多年，在倚天屠龍記世界里又在武當(dāng)深耕道藏十年。
莫連山補(bǔ)齊的“神咒”中，就包含了道佛兩教的思想，它們就是宗教音樂。
只是在現(xiàn)代社會，隨著文言文的讓位、白話文的興起，佛道兩教那深奧的經(jīng)文就難以被大眾理解，只得翻譯成白話文，輔以現(xiàn)代的音樂曲子，變成對應(yīng)的宗教音樂。
也有純音樂，將佛道音律的特點(diǎn)發(fā)揮極致，在沒有歌詞的情況下，聽眾也能感受到佛道的思想。
莫連山掌握的《紫氣東來》曲典，就是道教音樂中的佼佼者。莫連山用“紫霞神功”的內(nèi)力，加上音波功的技巧法門，便可以將《紫氣東來》的強(qiáng)大威力發(fā)揮出來。
在倚天屠龍記的世界，莫連山就用《紫氣東來》的道教圣人幻象擊敗了元朝國師的佛門金剛法相。
這樣說來，莫連山掌握了一門高深的道教音樂，是能用來戰(zhàn)斗的道教音樂。
莫連山也會用簫吹奏一首《清心普善咒》，這是佛教的音樂，但莫連山從來沒用其戰(zhàn)斗過。
話說回來，莫連山之所以看重宗教音樂，是因?yàn)樗ㄟ^對比，發(fā)現(xiàn)宗教音樂帶來的音律氣運(yùn)更龐大。
是以，另一個獎項(xiàng)，莫連山打算投到宗教音樂的創(chuàng)作上，也不用刻意區(qū)分佛和道了。若是因?yàn)樽约含F(xiàn)在道士的身份，就將佛教音樂拒之門外，那將錯失不少氣運(yùn)。更重要的是，莫連山相信“佛本是道”！
告知銘煙薇自己的決定后，莫連山回到房間，繼續(xù)通過《碧海潮生》曲恢復(fù)自身實(shí)力，并沒有因?yàn)闅膺\(yùn)能更快幫助恢復(fù)就松懈自身的努力！
第二天上午，之前在醫(yī)院病房見到的女警張曉到來。
網(wǎng)上熱熱鬧鬧、傳播極廣的《千年緣》，張曉也看到了，知道道長已經(jīng)恢復(fù)部分記憶、或者完全恢復(fù)記憶了，便來了解情況，并圓了道長“防衛(wèi)過當(dāng)”的事。
那件事，到現(xiàn)在過去并沒有多久，道長的傷是好了，但那三位死的歹徒卻還沒下葬，斷手?jǐn)嗄_的四個歹徒也還在醫(yī)院養(yǎng)傷，等待這四人的是長久的監(jiān)禁和勞動改造。
從法律角度來說，道長的確是“防衛(wèi)過當(dāng)”了，但誰叫社會輿論一邊倒支持道長和銘煙薇。本市公安局也承受了很大的社會壓力，局長都被調(diào)職了。警察們都憋著一股氣，全撒到那些擾亂社會治安的無業(yè)游民身上。道長的事便沒人去認(rèn)真追究了。
莫連山配合張曉，做完筆錄后，告知建立“見義勇為獎”的事，委托市公安局評定和發(fā)放這獎金和獎項(xiàng)。初步?jīng)Q定分配直播收益的一半到這個“見義勇為獎”上。
一為弘揚(yáng)見義勇為的精神，二為助力莫連山獲得音律氣運(yùn)的事。
這個獎項(xiàng)的設(shè)立，可預(yù)見數(shù)額是很龐大的，能為莫連山積攢口碑，能為直播間帶來更多的觀眾，便能加快莫連山實(shí)力的恢復(fù)！
張曉很高興道長的這個舉動，承諾回去就張羅這個“見義勇為獎”的事情。
稍后，莫連山和銘煙薇開啟直播，并發(fā)布直播間公告介紹“見義勇為獎”和“宗教音樂創(chuàng)作獎”。
這時剛開播，直播間的觀眾還不多，莫連山并沒有立刻詳細(xì)解釋這兩個獎項(xiàng)，而是打算等晚上直播間人多時，再一起介紹。
千年緣的洞簫曲再次響起，直播間觀眾進(jìn)入如癡如醉間，不知不覺時間的流失。
一曲完畢，直播間人數(shù)又上升到一個很高的數(shù)字，彈幕也開始多了起來。
經(jīng)過銘煙薇的提醒，莫連山發(fā)現(xiàn)了一個話題被觀眾頻繁提及——現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上很多模仿道長演奏千年緣的視頻。
但不管別人是用簫、還是用笛、甚至用二胡，演奏起來的效果都沒有道長來的震撼。
這些模仿者中不乏大師，是真正的樂器大師！
觀眾記得道長說過，用笛和二胡演奏的《千年緣》效果會比洞簫好，但就算是大師級的二胡演奏家，其拉出來的《千年緣》的確感人，但觀眾就是覺得比道長的演奏效果差，許多大師自己也承認(rèn)了這一點(diǎn)！
莫連山知道，這是自己的“本命天賦”在起作用！自從“系統(tǒng)”融入自己的靈魂后，就給自己帶來了一個“本命天賦”。
莫連山經(jīng)過探索，發(fā)現(xiàn)這本命天賦的兩個功能：
一、加強(qiáng)洞簫演奏樂曲的效果，這個效果很強(qiáng)。如果把樂器演奏水平分成“新手、熟練、專業(yè)、精通、大師、宗師、大宗師”，那么這個本命天賦就是把自己的水平拔高了兩個大層次，直接到達(dá)大宗師境界了！
二、被動吸收音律氣運(yùn)，用來恢復(fù)甚至提高自己內(nèi)力和精神力。
莫連山按直播間觀眾提供的網(wǎng)址，也去看了洞簫演奏大師和二胡演奏大師的視頻。他們的確稱得上是大師，無論是技巧還是情感的發(fā)揮，都是進(jìn)入了大師殿堂。
最后，在某個直播觀眾的建議下，莫連山帶著直播間所有觀眾一起觀看了方大師的演奏。
方大師以琵琶出名，在琵琶領(lǐng)域的造詣很高。甚至還是十八般武藝樣樣精通般，其它的古典樂器都是信手拈來，如笛簫、琴、二胡、古箏等等。
視頻里，方大師先以琵琶演奏了《千年緣》，聽起來很怪，并沒有將千年緣的意境發(fā)揮出來。但莫連山發(fā)現(xiàn)，方大師彈奏琵琶的手勢與一般大師不同！他是將琵琶熟透理解到骨子里，已經(jīng)擺脫了常規(guī)琵琶的技巧，另辟蹊徑！
這種另辟蹊徑，在一般人看來很怪，他不像是一個真正的大師。
但莫連山覺得，他的確不是大師，而是成為大師之上的宗師境界了！
后來方大師又分別以簫、笛、二胡來演奏千年緣。聽起來很美、也令聽眾如癡如醉，比網(wǎng)上其他大師演奏的效果都好。
但比起莫連山這個在“本命天賦”加成下的“大宗師”還是少一點(diǎn)韻味！