午飯返回之后，他并沒有急著修煉，而是細(xì)細(xì)捋了捋思路，做了些許規(guī)劃。
在想明白哪里有可能存放著自己需要的功法之后，他原本有些浮躁的心情逐漸平復(fù)。
既然搜羅功法不是什么難題，那么自己現(xiàn)在最關(guān)鍵的，還是好好鞏固一氣貫通訣，并盡量把血肉災(zāi)厄經(jīng)修行明白。
至于在圓禾書院找到所需的配合功法之事，更不必急在一時(shí)。至少從血肉災(zāi)厄經(jīng)的第一章內(nèi)容來看，他暫時(shí)還不急著找到功法。
而且張靈溪已經(jīng)和五宗長(zhǎng)輩說了要游歷，才這么表過態(tài)就急著回書院，難免使人生疑。
雖然這事兒并沒有什么值得隱瞞的，師父也沒說過血肉災(zāi)厄經(jīng)要保密。但畢竟多一事不如少一事，與其惹人關(guān)注，不如表現(xiàn)得更平凡一點(diǎn)，說不定各位大佬很快就能忘記自己。
之后的短期打算，他決定先將大部分功夫用在修煉上。
至于此后的游歷目的地，則是定在了移山宗。
移山宗以鍛體之道聞名，而血肉災(zāi)厄經(jīng)的配合功法中也有整整八門來自移山宗。因此將移山宗定位下一個(gè)目標(biāo)，了解他們弟子日常的修煉方法，也許能給自己帶來一些啟發(fā)。
不過歸根結(jié)底，還是要先把血肉災(zāi)厄經(jīng)的基礎(chǔ)打好，才有進(jìn)一步考慮這些問題的可能性。
于是到了第二日，張靈溪依舊起得很早。
張靈溪像往常一樣，吞下一枚丹藥，隨后盤腿坐下，運(yùn)起一氣貫通訣，讓體內(nèi)靈力活躍起來，在體內(nèi)四處流竄，不斷地敲打、修補(bǔ)和疏通身體的各個(gè)角落。
在煉體境界，雖然也有增長(zhǎng)靈力的需要，但此時(shí)修行的主要目標(biāo)卻是用體內(nèi)靈力蘊(yùn)養(yǎng)身體，增強(qiáng)身體對(duì)更多靈力流動(dòng)與暫時(shí)儲(chǔ)存的承受能力，以此保證打好今后的修行基礎(chǔ)。
為了達(dá)到這個(gè)境界，需要用靈力鍛打肉體、暢通血脈、拓寬竅穴、建構(gòu)丹田，完成雜七雜八的工序，從而增加身體的穩(wěn)定，加強(qiáng)自身對(duì)靈力的掌控。
修行界近千年歷史，對(duì)于煉體境界的修行可謂研究透徹。因此只要功法上乘、資質(zhì)中上，有足夠的丹藥補(bǔ)充，并且沒有浪費(fèi)少年到青年的黃金時(shí)期，便一定能在身體徹底長(zhǎng)成前突破煉體階段，到達(dá)煉靈期。
與其它階段不同，對(duì)于身體尚未長(zhǎng)成的青年來說，煉體期的成長(zhǎng)速度往往是先慢后快。
如今的張靈溪，身體強(qiáng)度已經(jīng)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)程度的四成有余，算是煉體四層，按理來說也算逐漸跨入了高速成長(zhǎng)期。
感受著體內(nèi)暖流帶來的酥麻感受，想象著煉靈期的到來，張靈溪心中充滿期待。
一氣貫通訣修行三回之后，張靈溪把心一收。
而后，他將腦海中血肉災(zāi)厄經(jīng)重新翻看一遍，反復(fù)確認(rèn)第一章的基礎(chǔ)部分后，將體內(nèi)靈力小心翼翼地牽動(dòng)。
只覺一絲靈力離開丹田后，隨著血肉厄難經(jīng)的路線緩緩行了出去。
靈力運(yùn)行一輪過后，復(fù)歸丹田。
看來沒什么不容易的，甚至比一氣貫通訣還要簡(jiǎn)單一些。
再嘗試了十來次之后，張靈溪控制更加熟練，內(nèi)心更是篤定。
接下來只要以這種方法同時(shí)牽引多條靈力，貫通同一片肉體，以同樣的特定速度振動(dòng)，從而震蕩血肉即可。
雖然對(duì)常人來說，靈力多線操作可能有點(diǎn)困難，但作為飽經(jīng)圓禾書院入學(xué)考題摧殘的佼佼者，這可一點(diǎn)難不倒他。
張靈溪自信一笑。
他心念一動(dòng)，十八條從丹田處靈力貫穿而出，各自成線。到達(dá)目標(biāo)地點(diǎn)后，靈力絲線各自保持好位置，在那塊血肉周圍布下了一道并不算密的網(wǎng)。
張靈溪嚴(yán)格遵循血肉災(zāi)厄經(jīng)的指引，控制著從丹田處發(fā)出震顫，卻見這些靈力絲線齊齊一震。
隨著這一震，那片血肉也開始產(chǎn)生極為玄奧的振動(dòng)。
張靈溪心中一喜。
可是下一瞬間，十八條靈力拉成的線瞬間同時(shí)崩開，靈力溢散開來，并迅速復(fù)歸丹田。
張靈溪一時(shí)錯(cuò)愕。
剛才那一個(gè)震用的力度并不大啊，為什么平日里還算堅(jiān)韌的靈力線條，竟會(huì)變得如此脆弱？
張靈溪想了想，卻沒有想清其中道理，于是決定減小力度，再來一次。
這一次靈力絲線似乎多撐了一剎那，但終歸還是散開來，沒起多大作用。
但見這樣做的確有用，張靈溪再次減了一點(diǎn)力。
靈力絲線振動(dòng)三息后，還是斷開了。
眼見再減力度，恐怕就起不了帶動(dòng)血肉振蕩的作用。于是張靈溪將靈力絲線減少到十二條，同時(shí)縮小了絲線包圍的血肉區(qū)域。
這次，絲線終于沒有斷開。
隨著靈力絲線的振動(dòng)，被影響的血肉開始了一陣陣帶有玄奧意味的振動(dòng)。振動(dòng)時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，卻帶有難言的力量感。
許久之后，張靈溪能感覺到一些污穢之物從那塊血肉中析出，而留下的部分似乎變得更加純凈和通透。
依著功法，將一輪充滿變化的振動(dòng)“彈奏”完畢后，張靈溪把排出的污穢引入腎經(jīng)，再去感知那片血肉時(shí)，卻覺其內(nèi)力量有了些許增長(zhǎng)，并且即便不用靈力催動(dòng)時(shí)，其上也隱隱約約多了點(diǎn)頗為和諧的律動(dòng)。
看來自己小看了血肉災(zāi)厄經(jīng)。
即便只是第一章，它也并不普通。
張靈溪深吸一口氣，又重新運(yùn)起一氣貫通訣，再探了探剛才的那片血肉。
這片血肉經(jīng)過振蕩后，已經(jīng)有了很高的強(qiáng)度。只要用主修功法略作調(diào)整，便能達(dá)成煉體境界的目的。
作為書院學(xué)子，他在修學(xué)前期需要經(jīng)常接觸各類功法，并且通過稍微嘗試修行，略作了解，因此也曾淺嘗輒止地修煉過幾種鍛體功法。
雖說那些鍛體功法除了能增加力量，也能夠加快煉體境界期間的修行。但是往往提升幅度不高，與學(xué)習(xí)和使用一門新功法所耗費(fèi)的時(shí)間相比并不值當(dāng)。
但血肉災(zāi)厄經(jīng)對(duì)煉體修行的提升幅度，顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那些普通的鍛體功法。
幾番查探，確認(rèn)這一結(jié)論無誤的張靈溪，心中又是一喜。
既然能有這等好處，那就應(yīng)當(dāng)好好利用，全力以赴，盡快提升修為。
張靈溪立刻運(yùn)起靈力，結(jié)成絲線，攻向下一塊相鄰的血肉。
一天過去，除了出恭以及出門領(lǐng)取丹藥之外，張靈溪專心致志，根本沒有停下來過。
與付出的心神與時(shí)間相稱的是，他背部一整塊巴掌大小的血肉已然經(jīng)歷過了血肉災(zāi)厄經(jīng)的洗禮。心念一動(dòng)，血肉鼓脹，似乎能爆發(fā)出不小的勁力。