張靈溪暈乎乎地走出了辦公樓，只覺外面的陽光格外刺眼，卻無法驅(qū)散深冬的寒意。
如果早知道寫游歷成果報(bào)告是那么艱難的事情，他恐怕會(huì)選擇先好好睡一覺，養(yǎng)精蓄銳之后再來應(yīng)對(duì)。
即便是以初入煉靈境的體力，面對(duì)那一沓沓繁瑣的表格填寫、語言的嚴(yán)謹(jǐn)性以及對(duì)自身信息披露程度的把控，都有點(diǎn)難以應(yīng)付。
再加上總結(jié)內(nèi)容時(shí)的格式，什么“抓手”、“閉環(huán)”、“沉淀”之類聽都聽不懂的詞匯，他便愈發(fā)感到無力。
一想到今后只要游歷回來，就要受到這些流程的折磨，他不由得感到心中發(fā)顫。
怪不得那么多師兄師姐要么寧可在外常年游歷，要么選擇常年呆在院內(nèi)不出門。
終于逃離苦海的張靈溪有些迷茫。
他走在書院的大道上，聽著講學(xué)聲、辯論聲和打斗聲，感受著院內(nèi)熟悉的氛圍，一時(shí)不知道自己該往何處去。
最終，在教學(xué)區(qū)和辦公區(qū)來回繞了幾圈之后，連續(xù)被三三兩兩的書院同門截住問東問西之后，他決定先去藏書樓逛一逛。
血肉災(zāi)厄經(jīng)需要的功法，是時(shí)候收集一下了。而且找一找?guī)煾傅膫饔浳谋荆彩窃缇投ㄏ乱龅氖隆?p> 而且藏書樓內(nèi)的弟子向來忙于閱讀、專心致志，想來也不會(huì)來找他說話，也能省去許多麻煩。
一念及此，他便向著書院最高的那個(gè)類圓錐形建筑奔去。
書院條條大路皆能通向藏書樓，張靈溪自然沒走多久便到達(dá)了目的地。刷過書院通后，他便成功進(jìn)入藏書樓底層，并找到了一臺(tái)還空著的半人高靈器，將自己所需要的那一百零八門功法一一輸入，進(jìn)行搜索。
然而這么一搜，張靈溪才發(fā)現(xiàn)，這些功法并不那么好找。
就連五宗功法都不太齊全，光是移山宗的八門功法里，就有整整三門不在庫中。
整理下來，五宗功法總共十七門，然而能找到的一共只有十三門。
不過和其它功法相比，這還算好的了。
除去五宗之外，其它各種六十四種中小型宗門乃至偏門功法里，即便算上可以用作替代的功法，也只有二十一門收錄在藏書樓內(nèi)。
加起來，一共三十四本。
張靈溪驚呆了。
都說圓禾書院的藏書樓能收盡收，包羅萬象。以前張靈溪有任何疑問，也都能在藏書樓內(nèi)找到對(duì)應(yīng)的功法和其它相關(guān)書籍。
而且圓禾書院向來自稱“包攬?zhí)煜戮懦删艜?，囊括海?nèi)八成八功法”，說得信誓旦旦，張靈溪對(duì)此也從未產(chǎn)生過懷疑之心。
然而如今一看，才發(fā)覺這里的書雖多，但缺的同樣不少。
不僅如此，就連血肉災(zāi)厄經(jīng)最關(guān)鍵、不可或缺的的三門功法中，也只有萬象宗的萬象入微能夠查到。而其他兩本——五十二萬劍的“戮己”，和一門似乎是民間功法的“牽機(jī)線”，都不在目錄當(dāng)中。
失望之余，張靈溪先按照檢索的位置爬高上低，一一找上門，確定了三十四門功法的位置之后，在思考優(yōu)先借閱哪幾本之余，他仍舊不死心地重新搜索了一遍，卻還是沒得到想要的結(jié)果。
血肉災(zāi)厄經(jīng)里本就沒有要求所有功法都要集齊，三十四本其實(shí)已經(jīng)不算少了，說不定差不多就夠了呢？
張靈溪自我安慰著，隨后調(diào)整心態(tài)，開始尋找異圣的相關(guān)記載。
然而這一找，他的心態(tài)再次變得更加不穩(wěn)定了。
只見大型靈器的屏幕上，滿是一些詭異的書名。
《異圣教你怎樣煉丹》
《異圣的一百個(gè)廚房小妙招》
《異圣與你探秘東陸美食》
《何白水風(fēng)流史話》
…………
張靈溪一路搜尋下來，就沒有找到一本正經(jīng)講述師父經(jīng)歷的書籍。而且這些主題雜七雜八的書籍分類也格外混亂，明明看上去是小說類、生活類的標(biāo)題，卻全都被分到了歷史類、傳記類的區(qū)域。
而這么多書籍少說有上千本，讓張靈溪看的那叫一個(gè)眼花繚亂。
“《異圣教你怎樣飛升》？還是上個(gè)月出版的，師父都已經(jīng)飛升不在世間了，怎么可能寫出這本書的？”
“《何白水的養(yǎng)豬技巧》？我?guī)煾高€能養(yǎng)豬的？”
“《異圣舞蹈集錦》？這畫面感太強(qiáng)，我想都不敢想了?！?p> 張靈溪越看越覺荒謬，手指在屏幕上滑動(dòng)得越來越快。
與同齡人相比，張靈溪素來淡定。然而此時(shí)，他覺得自己也有點(diǎn)撐不住了。
還好，折磨總算有一個(gè)盡頭。
正在快速滑動(dòng)的手指猛然停下，再小心地往回劃了一小段。
“找到了！”
張靈溪輕點(diǎn)一下，只見其中一列被點(diǎn)中，一本書的書名與簡(jiǎn)介躍然眼前。
《奇人何白水——異圣如何煉成》
作者：俞銹
“本書以極為詳細(xì)的口吻，記述了異圣何白水所做的偉大事跡，并整理了其成長(zhǎng)道路上的重要脈絡(luò)，剖析了異圣的心路歷程?！?p> 張靈溪記下了這本書的位置，隨后快步登樓，向藏書樓的第三層走去，并順著書柜向著那地方搜尋過去。
然而還沒等他到達(dá)，卻看到有四人圍坐一團(tuán)。
稍微再接近一些，便聽到他們正在說話。
雖然顧慮到藏書樓的要求，這些人已經(jīng)盡可能壓低了聲音。但張靈溪還是能聽出來，其中兩人似乎正在進(jìn)行一場(chǎng)頗為激烈的爭(zhēng)吵。
他走至那四人身邊，終于聽清了他們的言語。
“這一小部分里說得清清楚楚，異圣贊同的，是將多種基礎(chǔ)丹藥共同煉制……”
“你理解錯(cuò)了，他的意見是多種基礎(chǔ)丹藥共同使用，不然這句‘因地制宜’又怎么解釋？”
“那么多種丹藥共同煉制的藥性優(yōu)勢(shì)，有該怎么解釋？”
“估計(jì)異圣當(dāng)時(shí)也沒想到……”
“怎么會(huì)沒想到？異圣當(dāng)時(shí)培育靈草，開發(fā)出第一款基礎(chǔ)丹藥‘紫靈丹’，他對(duì)基礎(chǔ)丹藥的了解還能不如我們嗎？”
張靈溪在一旁聽的云里霧里，然而一時(shí)也不敢插話。轉(zhuǎn)而看向那四人中間，卻見一本大書被翻開。
再一看書架上的空位和編號(hào)，張靈溪立時(shí)確定，這就是他要找的那本書。