第四十七章 棲谷神醫(yī)

　　吳來(lái)不再猶豫，心念動(dòng)間，放出龍鐲護(hù)體，然后加入沖到笛卡爾的身下。

　　一伸手，就將笛卡爾托在了空中，然后趕緊找一個(gè)無(wú)人的荒山落下。

　　吳來(lái)趕緊以神識(shí)探查他的體內(nèi)狀況，不由倒吸一口涼氣，他發(fā)現(xiàn)這笛卡爾的狀況比他預(yù)想的還要差。

　　身上的骨折部位竟然高達(dá)幾十處，內(nèi)臟受傷的也極為嚴(yán)重，這卻還都不是最重要的。

　　他身體內(nèi)竟然毫無(wú)一點(diǎn)生氣，丹田里真元干涸，皮膚看起來(lái)枯槁極了，頭發(fā)更是灰白的像一團(tuán)亂麻。

　　看來(lái)他說(shuō)他是從岡薩山受了重傷，一路燃燒生命才逃到了這里是真的。

　　這就不一樣了，他本人修為境界很高，據(jù)吳來(lái)估計(jì)，應(yīng)該最少也是渡過(guò)三四重天劫的高手。

　　這樣的高手直接托付自己幫忙，雖然他是因?yàn)閷?shí)在沒(méi)辦法，但是人家也說(shuō)了，主要還是相信自己的本心良善。

　　還有重要的一點(diǎn)，他是要找摩巖宗的宗主余清源，吳來(lái)聽(tīng)?zhēng)煾祩冎v過(guò)，這個(gè)名字肯定沒(méi)錯(cuò)。

　　那么他就是友非敵，摩巖宗宗主的朋友，一定要救、要幫。

　　吳來(lái)找了一處石壁，御起飛劍，眨眼間挖了一個(gè)石洞，托著笛卡爾就進(jìn)去了。

　　小心地將笛卡爾放好，抬手取出那件法器，將張燕放了出來(lái)。

　　張燕現(xiàn)在為了保存實(shí)力，基本在法器中都是閉掉五識(shí)，只等吳來(lái)有事放他出來(lái)，否則就是閉關(guān)守心。

　　他聽(tīng)吳來(lái)說(shuō)了經(jīng)過(guò)以后，也有些驚訝，這吳清源確實(shí)是摩巖宗最后的一任宗主，可是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他跟極西之地、岡薩山有什么聯(lián)系啊。

　　可是現(xiàn)在這個(gè)笛卡爾已經(jīng)傷重到，就要不治的程度了，如果不先把他救過(guò)來(lái)，那要是他真有什么事兒的話，不就永遠(yuǎn)都不知道了。

　　可是笛卡爾的傷勢(shì)也太嚴(yán)重了，現(xiàn)在全靠著吳來(lái)送入他體內(nèi)的一點(diǎn)真元維系著他的生命。

　　張燕心中一動(dòng)，對(duì)吳來(lái)說(shuō)道：

　　“我們?nèi)フ乙晃会t(yī)道圣手看看，他叫棲谷神醫(yī)。

　　當(dāng)初我們摩巖宗曾經(jīng)幫過(guò)這位醫(yī)道圣手的忙，所以這位醫(yī)道圣手與我們的關(guān)系，一直不錯(cuò)。

　　當(dāng)年這人的醫(yī)術(shù)就已經(jīng)到了活死人肉白骨的境界，現(xiàn)在恐怕更高了，他平日里都是住在棲谷中。

　　那棲谷就在離吉長(zhǎng)國(guó)京城不遠(yuǎn)的地方，只是我不知道他現(xiàn)在還在不在人世?！?p>　　說(shuō)走就走，吳來(lái)不敢怠慢，這笛卡爾現(xiàn)在的情況是說(shuō)沒(méi)就沒(méi)，他只能一邊放出龍鐲的威力護(hù)住自己和笛卡爾，一邊御劍向著棲谷飛行。

　　差不多又全力飛了一個(gè)多時(shí)辰，離京城還有一千多里路距離的時(shí)候，覷到了下面有一座不算太高卻氣勢(shì)很是雄偉的山峰，便落了下去。

　　這山的名字，按照張燕所說(shuō)，叫做燕崇山，在他向陽(yáng)面的一個(gè)小山谷里就是棲谷所在地。

　　吳來(lái)落地之處就是這棲谷的山門(mén)，也是棲谷護(hù)山大陣的生門(mén)所在。

　　吳來(lái)看那山門(mén)緊閉，不知里面情況，就取出張燕給他的令牌，扔到預(yù)警陣的位置上。

　　那預(yù)警陣果然亮了一下，就把那令牌給傳送走了。

　　不一會(huì)兒，山門(mén)遽然開(kāi)啟，從里面走出幾個(gè)人來(lái)。

　　當(dāng)先一人，滿面紅光，須發(fā)皆白，頭上挽著一個(gè)道髻。

　　身上著一襲寬松的道袍，步履間從容不迫，整個(gè)人看起來(lái)仙風(fēng)道骨，一副世外高人的模樣。

　　后面跟著的幾個(gè)人也都是做道士打扮，只是年齡看起來(lái)有大有小。

　　那老仙長(zhǎng)見(jiàn)到山門(mén)前只有吳來(lái)帶著一位面相奇特的傷者，似乎有些失望，不過(guò)他一眼就看得出笛卡爾的傷勢(shì)如何，當(dāng)然知道輕重緩急。

　　他的手一揮，就有一位中年道人走上前來(lái)，伸手給笛卡爾檢查傷勢(shì)。

　　也就是五息時(shí)間，他便檢查完畢，隨手取出一粒丹藥，捏開(kāi)笛卡爾的嘴，扔了進(jìn)去。

　　吳來(lái)見(jiàn)那丹藥確實(shí)神奇，入口即化，那道人又捏合上笛卡爾的嘴，回首一招，就有四個(gè)道人拿著一副擔(dān)架過(guò)來(lái)。

　　這時(shí)那老仙長(zhǎng)才發(fā)話道：

　　“小施主，你的朋友服下了我這粒九轉(zhuǎn)回還丹，你就可以放心了，他的命肯定能保住?！?p>　　吳來(lái)有些吃驚，這笛卡爾的傷勢(shì)如何，他是非常清楚，說(shuō)是茍延殘喘、油盡燈枯也不為過(guò)。

　　可是人家都沒(méi)有親自動(dòng)手，只是讓徒子徒孫過(guò)來(lái)，喂了一粒丹藥就說(shuō)命保住了，這可夠神奇的。

　　不過(guò)在來(lái)這里之前，張燕就告訴他，這棲谷神醫(yī)在醫(yī)道上已經(jīng)功參造化，早達(dá)到了生死人肉白骨的境界，他自然沒(méi)有必要去懷疑。

　　不過(guò)就這說(shuō)句話的時(shí)間，他就感到笛卡爾服下那粒九轉(zhuǎn)回還丹后，丹田中隱隱有了一點(diǎn)兒生機(jī)。

　　因?yàn)樗恢睕](méi)有收回手，還在給笛卡爾輸送真元吊命，所以這個(gè)感覺(jué)非常準(zhǔn)確，不由心中嘆服。

　　吳來(lái)當(dāng)即放開(kāi)自己的手，小心地幫著幾個(gè)道人將笛卡爾放上擔(dān)架，這才向著老仙長(zhǎng)施了一禮道：

　　“晚輩吳來(lái)，奉師傅張燕之命前來(lái)尋求幫助。

　　這個(gè)人叫做笛卡爾，是來(lái)自極西之地岡薩山，有可能是我們上一任宗主的朋友。”

　　吳來(lái)沒(méi)有隱瞞，把所有與笛卡爾有關(guān)的事情都說(shuō)了。

　　不過(guò)他知道的也是有限，所以幾句話就說(shuō)了個(gè)清楚。

　　棲谷神醫(yī)伸手延客，也不用旁人，自己親自帶著吳來(lái)來(lái)到山谷高處的一個(gè)小亭子中。

　　這里地勢(shì)應(yīng)該是全谷中最高的一處，兩旁全是峭壁，坐在亭子里，可以一覽整個(gè)山谷。

　　棲谷神醫(yī)讓跟來(lái)的兩個(gè)小道童泡茶，他對(duì)吳來(lái)道：

　　“你師傅應(yīng)該跟你說(shuō)過(guò)，摩巖宗幾代人都與我棲谷相交莫逆。

　　你看，這山谷里的所有護(hù)陣?yán)ш?，都是?dāng)年摩巖宗派來(lái)人幫我們布下。

　　而且，我這棲谷神醫(yī)的名頭也與摩巖宗有關(guān)。

　　三百年前，摩巖宗最引以為傲的不僅僅是陣法，還有醫(yī)術(shù)，尤其是煉丹一途。

　　可以說(shuō)，在這世上，煉丹的最高境界，就是摩巖宗的醫(yī)仙魏松莫煉制的“五雷天罡辟邪金丹”?！?p>　　吳來(lái)皺了皺眉，忍不住插嘴道：

　　“醫(yī)仙魏松莫？

　　這人是我們摩巖宗的嗎？”