第四十章 各執(zhí)己見、槐市異人
慕容楷的相貌太顯眼，再加上只矮他半頭的慕容永，兩人停在道路當(dāng)中如同鶴立雞群。慕容永情知是避不過去了，于是讓隨行的部曲先過便橋往集市上去，二人則牽馬來到灃河岸邊尋了個(gè)僻靜處敘話。
“叔父當(dāng)知機(jī)事不密則害成，前番之事，有所隱瞞，還請(qǐng)阿叔寬宥?！?p> 慕容楷表字元?jiǎng)t，這昂藏偉岸的漢子說起軟話來卻也毫無阻礙，他比慕容永年長(zhǎng)五、六歲，論輩分卻是其族侄。
“我等燕人遠(yuǎn)徙關(guān)中，正該同心同德，韓非子功名篇有云，一手獨(dú)拍，雖疾無聲，叔父志趣非常，何苦離群索居？”
為了說服慕容永，慕容楷可說是引經(jīng)據(jù)典，他不僅長(zhǎng)相類父，平時(shí)也將父親慕容恪視為榜樣，可模仿終究只是模仿。慕容恪幼年因母親高氏不受寵，一直被慕容皝忽視，卻能潛下心來讀書習(xí)武，十五歲時(shí)才得到認(rèn)可，統(tǒng)兵出戰(zhàn)擊潰后趙大軍，可以說是一鳴驚人。
對(duì)于慕容楷的說辭，慕容永不置可否，他在短暫的沉默后，組織好言語(yǔ)才開口。
“武宣皇帝在大棘城設(shè)立東庠，令貴胄子弟皆從劉祭酒（平原劉贊）習(xí)儒，文明皇帝遷都龍城后復(fù)立學(xué)宮，每月臨觀、考試優(yōu)劣。我家子弟因之得益，進(jìn)而英雄輩出，故太原王更是其中佼佼者，有這些英杰效命輔佐，景昭皇帝才能進(jìn)軍中原，遷都于鄴后也有效仿魏武唯才是舉?！?p> 聽到慕容永稱贊先父，慕容楷不免追思往事，臉上流露出崇敬之情。
“如今苻天王尊孔崇儒，大興經(jīng)學(xué)，長(zhǎng)安英才云集，秦國(guó)行將大盛，縱有衰敗之日，以秦王年齒推算，也當(dāng)是十?dāng)?shù)年乃至二十年后，屆時(shí)我等年已遲暮，家中后輩子侄恐也無人再記得前時(shí)之燕了?！?p> 話及于此，慕容永不僅為前燕的滅亡，更為自身勞形于生計(jì)，不能一展所長(zhǎng)而感傷莫名。
“昔日潞川一戰(zhàn)，王景略率師六萬伐燕，景茂（慕容暐）、季衡（慕容評(píng)）君臣發(fā)兵三十萬尚且不敵，如今去國(guó)入秦，人為刀俎我為魚肉，兼之部眾離散、資財(cái)乏匱，爾等之謀幾無勝算，元?jiǎng)t你又何必以巧言來游說我。”
慕容永出生時(shí)正值前燕文明帝慕容皝故去，慕容儁襲位后，帶兵攻取薊城、滅亡冉魏、占領(lǐng)中原、稱帝建制、遷都鄴城，由于屢戰(zhàn)屢勝威風(fēng)一時(shí)無兩，進(jìn)而生出驕心，想要窮兵黷武在短時(shí)間內(nèi)一統(tǒng)天下。
但在那一連串的勝利之前，慕容儁的進(jìn)取中原戰(zhàn)略雖然得以落實(shí)，卻也不是沒有質(zhì)疑的聲音，當(dāng)時(shí)執(zhí)意于據(jù)守龍城、割據(jù)遼東的人也不在少數(shù)，慕容永的童年就是留在龍城度過。
孤掌難鳴之語(yǔ)上接人主之患，由于接受過良好的教育，慕容永之前自然洞悉了慕容楷的斷章取義，此時(shí)更點(diǎn)破其背后另有主謀，認(rèn)為去年冬天的事并不全是為了前燕徙民的利益訴求，畢竟慕容楷當(dāng)初是追隨慕容垂逃離前燕，這層關(guān)聯(lián)是明擺著的。
慕容楷一直在為慕容垂籠絡(luò)前燕遺臣遺民，他臉上略有慚色，卻是一閃即逝，心里頭的主張也不會(huì)因?yàn)檫@幾句話就動(dòng)搖，二人各有堅(jiān)持，誰也不會(huì)接受對(duì)方的觀點(diǎn)。
而慕容永在應(yīng)對(duì)時(shí)所展現(xiàn)的態(tài)度中，認(rèn)為即使秦國(guó)有變，他支持的對(duì)象也是代表前燕嫡脈的慕容暐，而不是將有限的力量再度分裂。
當(dāng)然更主要的還是慕容永這一支與慕容垂的舊時(shí)過節(jié)，只是往事親身經(jīng)歷者都已過世，再?zèng)]人能說的清其中的是非。
慕容垂妻子先段氏被下獄時(shí)，慕容永之父慕容虔明面上雖然拒絕上書求情，私下里卻單獨(dú)面見了慕容儁，也因此連個(gè)封爵都沒能撈到。慕容永的伯父慕容強(qiáng)奉命率精騎去追出奔的慕容垂時(shí)，因?yàn)榫磁迤涔?，憐憫其被猜忌的處境，也是手下有所留情，不然在被慕容麟告發(fā)、左右多有離去的情況下，逃跑路線敗露的慕容垂哪里能夠脫身。
時(shí)人稱為賢相的王導(dǎo)，尚且有伯仁因我而死之愧，可慕容垂不知內(nèi)中曲折，作為當(dāng)事人的慕容儁、慕容虔、慕容強(qiáng)、慕容令先后故去，今時(shí)再去分說也是徒勞，反倒另添煩惱，況且這么做也不是慕容永的人設(shè)。
慕容永平素少言寡語(yǔ)，性情深沉，與人交談也甚少表露出內(nèi)心想法，為人極為持重。這樣的人說好聽點(diǎn)是堅(jiān)定、頑強(qiáng)，說不好聽就是頑固、執(zhí)拗，根本不是慕容楷三言兩語(yǔ)所能打動(dòng)的。
二人最后雖維持了面上情分，好言作別，實(shí)際卻因理念分歧，幾近于不歡而散。
慕容永與慕容楷相逢時(shí)便已是午后，一番耽擱后時(shí)間臨近慕容亮下學(xué)，于是他調(diào)轉(zhuǎn)馬頭往城南去太學(xué)外迎一迎大兒子。
王猛死后，權(quán)翼被任命為司隸校尉，早在云龍門之變時(shí)，苻堅(jiān)就將權(quán)翼、薛贊、王猛視為心腹，這種信任與同樣受到信重的李威、呂婆樓、強(qiáng)汪、梁平老等人又有不同。
后四者對(duì)于苻堅(jiān)來說，都是關(guān)系親密的朝中重臣，可以倚為柱石。幾人中能力最強(qiáng)的王猛出將入相，身兼數(shù)職，既能制定大略，又能力行實(shí)務(wù)，苻堅(jiān)與其亦師亦友。
而權(quán)翼、薛贊，就是能為苻堅(jiān)處置隱秘，如同股肱般的臣子。又因?yàn)闄?quán)翼與苻氏同樣是出身略陽(yáng)郡，苻堅(jiān)對(duì)其的信賴程度，比起同掌機(jī)要事務(wù)的太原人薛贊，還要多上幾分。
常言道伴君如伴虎，苻堅(jiān)雖然舉止溫和有禮，對(duì)權(quán)翼也非常信任，可有王猛作為比較對(duì)象，這就如同珠玉在前，對(duì)于接手職權(quán)的他來說很難再做超越。
于是權(quán)翼謹(jǐn)守王猛在世時(shí)所行的法度，一如漢時(shí)的蕭規(guī)曹隨，可他畢竟追隨過姚弋仲、姚襄父子，對(duì)于王猛死前所提出的鏟除鮮卑、西羌降附貴族的建議還是打了折扣，加上苻堅(jiān)一直以來對(duì)降附者的寬仁，接任首領(lǐng)的揚(yáng)武將軍姚萇屢屢統(tǒng)兵出戰(zhàn)。而入秦之后，先封賓都侯、冠軍將軍，再領(lǐng)京兆尹的慕容垂名位上高出許多，卻數(shù)次受到針對(duì)和考驗(yàn)。
太學(xué)在長(zhǎng)安城南，西周時(shí)天子所設(shè)大學(xué)名為辟雍，歷代因此沿用這一別稱。四年前，也就是滅前燕的次年，苻堅(jiān)延請(qǐng)精于禮記、儀禮的高平蘇通、長(zhǎng)樂劉祥，為此特設(shè)兩個(gè)祭酒，二人皆為年高博學(xué)的名儒，分別主持東庠、西亭。
前秦文教盛行，諸經(jīng)皆置博士，唯獨(dú)因?yàn)閬y世禮樂散缺，找不到能夠講解之人。后來打聽得知太常韋逞的母親傳習(xí)了音讀，于是苻堅(jiān)為照顧老人，就地在韋逞家中設(shè)講堂，請(qǐng)其八十多歲的母親宋老夫人，為太學(xué)生講解傳自韋逞之父的周禮，稱呼宋夫人為宣文君。
而且每個(gè)月的初一這天，苻堅(jiān)都會(huì)帶著百官親臨太學(xué)講論，長(zhǎng)安因此經(jīng)學(xué)復(fù)興，恢復(fù)并傳承了在東晉都已經(jīng)失傳的太樂禮制。
前秦文化事業(yè)的興盛，使得太學(xué)附近也重新出現(xiàn)槐市，長(zhǎng)安城東南多生槐樹，早在漢代就因?yàn)樘珜W(xué)生對(duì)書籍的需求，進(jìn)而在太學(xué)旁形成讀書人聚會(huì)、貿(mào)易的集市，后來因戰(zhàn)亂隨著太學(xué)解散而消失。從學(xué)生們互相交換、買賣各類書籍，拓展到筆墨紙硯、笙磬樂器、家鄉(xiāng)特產(chǎn)，以及交流學(xué)習(xí)心得。
呂超每日的十文零花錢都換了吃食，跟同學(xué)一道大飽口腹之欲，他的身材本就比同齡人高壯，這下子更是朝著橫向發(fā)展。其實(shí)呂超吃的并不多，毫無心計(jì)的他只是喜歡這種熱鬧氛圍，尤其是分發(fā)糕、餅時(shí)被圍繞在當(dāng)中的那種感覺。
除了胡餅，苻馨在新黍收獲時(shí)，還會(huì)賣些制作更精細(xì)，價(jià)格也貴上幾分的糜子糕，不過這種小吃卻是仿制版本。
由陶甑蒸制的餅糕有著悠久歷史，西周時(shí)就已聞名于關(guān)中，周禮所載的復(fù)古叫法是糗餌、粉餈。由糯米、黍米搗粉，內(nèi)裹、外沾豆屑蒸成，合蒸曰餌、餅之曰餈，西周時(shí)專供王子食用，往后逐漸發(fā)展為甑糕。
漢武帝所鑿昆明池就在舊時(shí)鎬京，地處灃水、潏水之間，位于阿房城西南。引池水東出的昆明渠，過河池陂以北后分為兩支，一支向北匯入渭水。一支向東流經(jīng)虎圈之南橫越灞水，與通向黃河的三百里漕渠相接，為漕渠上源。
呂隆和胞弟呂超不同，開始識(shí)字?jǐn)嗑浜螅钕苍诨笔卸毫?，雖然還如前幾年一般多思多慮，卻也學(xué)會(huì)了隱藏心思，通過一本本書籍開啟并認(rèn)知新的世界。
仿佛與生俱來的天賦，呂隆對(duì)于授學(xué)博士所教的經(jīng)典，往往稍作點(diǎn)撥就能夠聞弦歌而知雅意，但他卻從未在人前有所表現(xiàn)，反而常常在學(xué)室精舍內(nèi)補(bǔ)覺，一到考核又能輕松過關(guān)，師長(zhǎng)和同學(xué)都為此大惑不解。
呂隆入學(xué)后不久，就在與伙伴們逛槐市時(shí)，發(fā)現(xiàn)一處奇妙的攤位。書市并不是每日都有，七到十日才聚散一次，除了各地流傳的不同版本古今經(jīng)學(xué)典籍和各家注解，還有天文歷算、兵書戰(zhàn)策、文法字理、醫(yī)藥百工等各家書籍，還時(shí)常有人公開講學(xué)、辯論。
而那位令呂隆好奇不已的攤主是個(gè)八旬老者，每到書市都騎頭關(guān)中大驢由南而至，一支杉篙一卷蘆席和一筐書筆紙硯，身著麻衣短褐頭戴笠帽，找棵槐樹將杉篙一豎、席子一鋪就開始寫寫畫畫，旁若無人般自得其樂，杉篙上掛著賃書的懸?guī)?，有如酒家的旗望?p> 老者代人抄寫的生意甚少有人光顧，筐里的書也不售賣，交付抵押之物便可拿去觀看，約好時(shí)日看完歸還便可退回抵押，相當(dāng)于分文不取，與其說是做生意，倒更像是來曬書、采風(fēng)的。
旁人對(duì)那幾十卷書只是當(dāng)作雜錄筆記、志異怪談、神話傳聞，看個(gè)稀奇，圖個(gè)樂呵，呂隆卻因?yàn)槠渲兴枋龅呢炘麻?、淪波舟等時(shí)人視為荒誕不經(jīng)的幻想，于腦海中浮現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)且仿若真實(shí)過往的場(chǎng)景。